이사야 23장 두로의 애가
바다의 여왕에게 침묵이 내리다
1 두로(Tyre · ㉸ 티로)에 관한 신탁이다.
슬퍼하라, 다시스(Tarshish)의 배들아. 두로가 무너졌다. 집도 없고, 들어갈 항구도 없다. 깃딤(Kittim — 키프로스)의 땅에서 이 소식이 그들에게 전해졌다.
2 해변의 주민들아, 잠잠하라. 시돈(Sidon) 상인들아, 잠잠하라. 바다를 건너는 자들이 너를 채워 주었다.
3 큰 바다를 가로지른 시홀의 곡식, 나일(Nile) 강의 수확이 두로의 무역품이었다. 두로는 민족들의 시장이었다.
두로는 레바논 해안의 섬 도시이자 가나안 최대의 무역 항구였다. 오늘날 레바논 남부 수르(Sour)에 해당한다. 솔로몬 성전 건축의 백향목을 공급한 나라가 두로의 왕 히람이었다. BC 10세기부터 지중해 전역에 식민지를 세웠으며, 그 식민지 중 하나가 카르타고다.
시돈에게 묻다
4 시돈아, 부끄러워하라. 바다가, 바다의 요새가 말한다. “나는 산통을 겪지 않았다. 낳지도 않았다. 청년을 기르지도 않았다. 처녀를 키우지도 않았다.”
5 이 소식이 이집트에 이르면, 이집트도 두로의 소식에 고통으로 떨 것이다.
6 다시스로 건너가라. 해변의 주민들아, 울부짖어라.
7 이것이 너희의 즐거운 성읍이냐? 그 시작이 아득한 옛날이요, 발이 그를 먼 곳으로 이끌어 이민 가게 했던 성읍이.
8 왕관을 씌워 주는 자, 상인들이 고관이요 거래상들이 세상의 귀족인 두로에게 누가 이것을 모의했느냐?
9 만군의 여호와께서 모의하셨다. 모든 화려한 것의 자랑을 꺾으려 하셨다. 세상의 모든 귀족을 욕되게 하려 하셨다.
“왕관을 씌워 주는 자” — 두로는 왕을 세우는 권력이었다. 상업적 패권이 정치적 패권보다 컸다. 이 표현은 두로의 경제적 지배력을 직접 가리킨다.
강을 건너 새 땅으로
10 나일 강처럼 네 땅을 지나라, 다시스의 딸아. 이제 너를 잡아맬 허리띠가 없다.
11 여호와께서 손을 바다 위로 내미셨다. 왕국들을 흔드셨다. 여호와께서 가나안에 대해 명령하셨다. 그 요새들을 무너뜨리라고.
12 여호와께서 말씀하셨다. “짓밟힌 처녀, 시돈의 딸아, 너는 다시는 기뻐하지 못할 것이다. 깃딤으로 건너가거라. 거기서도 쉬지 못할 것이다.”
13 보라, 갈대아(Chaldea) 사람들의 땅 — 그것은 한때 아무것도 아니었다. 앗시리아가 그 땅을 들짐승에게 맡겼다. 그들이 망루를 세웠다. 궁전을 허물었다. 두로를 폐허로 만들었다.
14 다시스의 배들아, 울부짖어라. 너희의 요새가 폐허가 되었다.
역사적으로 두로는 BC 701년 앗시리아의 산헤립, BC 585년 바벨론의 느부갓네살, BC 332년 마케도니아의 알렉산드로스에게 잇따라 공격받았다. 알렉산드로스는 육지와 섬을 잇는 제방을 쌓아 7개월 만에 두로를 함락시켰다. 이 제방의 흔적이 지금도 수르 반도의 지형으로 남아 있다.
칠십 년, 그리고 귀환
15 그 날에 두로는 칠십 년 동안 잊혀질 것이다. 한 왕의 나날처럼. 칠십 년이 지난 뒤에 두로는 창녀의 노래처럼 될 것이다.
16 “잊혀진 창녀야, 수금을 들고 성읍을 돌아다녀라. 아름다운 노래를 많이 불러라. 그래야 사람들이 너를 기억하리라.”
17 칠십 년이 지난 뒤에 여호와께서 두로를 돌아보실 것이다. 두로는 다시 그 벌이로 돌아가서, 지상의 모든 왕국과 음행을 할 것이다.
18 그러나 두로의 벌이와 그 값이 여호와께 거룩하게 바쳐질 것이다. 쌓아두거나 저장하지 않을 것이다. 두로의 이익은 여호와 앞에서 사는 자들, 배불리 먹고 오래도록 입을 옷을 위한 것이 될 것이다.
이사야는 두로의 파괴 이후 회복을 예언하면서도 그 회복의 목적을 바꾼다. 두로가 자신의 영광을 위해 쌓았던 부가 결국 하나님의 백성을 위한 자원이 된다는 것이다. 이것은 심판 신탁이 단순한 저주로 끝나지 않는 이사야 특유의 구조다.
다음 장 — 두로 하나의 심판이 아니라 온 땅의 심판으로 확장된다. “이사야의 묵시”가 시작된다.