이사야 37장 성전에서 올린 기도
히스기야가 성전으로 가다
1 히스기야 왕이 듣고 옷을 찢고 굵은 베를 두르고 여호와의 성전으로 들어갔다.
2 그가 왕궁 총관 엘리야김과 서기관 셉나와 제사장들 중 원로들을 굵은 베를 두르게 하고 아모스(Amoz)의 아들 예언자 이사야에게 보냈다.
3 그들이 이사야에게 말했다. “히스기야가 이렇게 말씀하십니다. ‘오늘은 환난과 책망과 능욕의 날입니다. 아이들이 태에서 나오려 하되 낳을 힘이 없는 것 같습니다.
4 혹시 당신의 하나님 여호와께서 랍사게의 말을 들으셨을 것입니다. 그의 주인 앗시리아 왕이 그를 보내어 살아 계신 하나님을 모욕하게 했습니다. 당신의 하나님 여호와께서 그 들으신 말씀으로 책망하실 것입니다. 당신은 아직 남아 있는 남은 자들을 위해 기도를 드려 주십시오.’”
이사야의 응답
5 히스기야 왕의 신하들이 이사야에게 왔다.
6 이사야가 그들에게 말했다. “너희 주인에게 이렇게 말하라. 여호와께서 이렇게 말씀하신다. ‘앗시리아 왕의 신하들이 나를 모욕하는 소리를 너희가 들었다고 두려워하지 마라.
7 보라, 내가 그 안에 영을 두겠다. 그가 소문을 듣고 자기 나라로 돌아갈 것이다. 내가 그를 자기 나라에서 칼에 맞아 죽게 할 것이다.’”
두 번째 위협
8 랍사게가 돌아가서 앗시리아 왕이 립나(Libnah — 라기스 북쪽 도시)와 싸우고 있다는 것을 발견했다. 앗시리아 왕이 라기스를 떠났다는 소문을 들었기 때문이다.
9 앗시리아 왕이 에티오피아(Ethiopia) 왕 디르하가(Tirhakah)에 관해 소문을 들었다. “그가 너와 싸우러 나왔다.” 그 말을 듣고 앗시리아 왕이 히스기야에게 전령들을 보내어 말했다.
10 “유다 왕 히스기야에게 이렇게 말하라. ‘네가 의지하는 하나님이 예루살렘이 앗시리아 왕의 손에 넘겨지지 않을 것이라고 말하더라도 속지 마라.
11 보라, 앗시리아 왕들이 모든 나라들에게 한 것을 너는 들었다. 그들을 완전히 멸망시킨 것을. 그런데 너는 건지심을 받겠느냐?
12 내 조상들이 멸망시킨 민족들의 신들이 그들을 건졌느냐? 고산(Gozan)과 하란(Haran)과 레셉(Rezeph)과 들라살(Telassar)에 있는 에덴(Eden)의 아들들을.
13 하맛 왕이 어디 있느냐? 아르밧 왕이 어디 있느냐? 스발와임과 헤나(Hena)와 이와(Ivvah)의 성읍들이 어디 있느냐?’”
히스기야의 기도
14 히스기야가 전령들에게서 편지를 받아 읽었다. 그리고 여호와의 성전으로 올라가서 여호와 앞에 그 편지를 펼쳤다.
15 히스기야가 여호와께 기도했다.
16 “그룹들 위에 좌정하시는 이스라엘의 하나님 만군의 여호와시여, 오직 당신만이 온 세상 왕국들의 하나님이십니다. 당신이 하늘과 땅을 만드셨습니다.
17 여호와여, 귀를 기울여 들으소서. 여호와여, 눈을 떠 보소서. 산헤립이 살아 계신 하나님을 모욕하러 보낸 이 말들을 들으소서.
18 여호와여, 정말로 앗시리아 왕들이 모든 민족들과 그 땅들을 멸망시켰습니다.
19 그 민족들의 신들을 불에 던졌습니다. 그것들이 신이 아니라 사람의 손으로 만든 나무와 돌이었기 때문에 그들이 멸망시킬 수 있었습니다.
20 이제 우리 하나님 여호와여, 그의 손에서 우리를 구원하소서. 그러면 온 땅의 모든 왕국들이 오직 당신만이 여호와이심을 알게 될 것입니다.”
히스기야의 기도는 이사야서에서 가장 긴 개인 기도다. 그 핵심 논리는 단순하다. 다른 신들이 패배한 것은 그들이 진짜 신이 아니어서다. 그러나 여호와는 다르다. 하늘과 땅을 만드신 분이다. 그러므로 앗시리아와의 대결 결과도 달라야 한다. 기도가 신학적 논거를 담는다.
이사야의 신탁
21 아모스의 아들 이사야가 히스기야에게 사람을 보내어 말했다. “이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 앗시리아 왕 산헤립에 관해 네가 내게 기도했으므로,
22 이것이 그에 대해 여호와께서 말씀하신 것이다.
처녀 딸 시온이 너를 비웃고 조롱한다. 딸 예루살렘이 네 뒤에서 머리를 흔든다.
23 네가 누구를 비웃고 모욕했느냐? 네가 누구를 향해 목소리를 높이고 눈을 치켜들었느냐? 이스라엘의 거룩하신 분을 향해.
24 네 종들을 통해 주를 비방했다. 네가 말했다. ‘내 많은 병거들로 내가 산들의 높은 곳으로 올라갔다. 레바논의 가장 먼 곳으로. 내가 그것의 높은 백향목들과 최선의 잣나무들을 찍었다. 내가 그 가장 먼 깊은 곳으로 들어갔다. 그것의 풍성한 숲으로.
25 내가 파서 외국 물들을 마셨다. 내 발바닥으로 이집트의 모든 강들을 말렸다.’
26 너는 듣지 못했느냐? 내가 오래전부터 그것을 정했다. 옛날부터 내가 그것을 계획했다. 이제 내가 그것을 가져왔다. 네가 견고한 성읍들을 무너뜨려 돌무더기로 만들도록.
27 그것들의 주민들은 힘이 짧았다. 두려워하며 부끄러워했다. 들의 식물 같았다. 연한 새 풀 같았다. 지붕의 잡초 같았다. 동풍에 시들기 전에 자란 것 같았다.
28 내가 네 앉음과 네 나감과 들어옴과 나를 향한 네 분노를 안다.
29 나를 향한 네 분노와 네 오만함이 내 귀에 이르렀다. 그러므로 내 갈고리를 네 코에 꽂고, 내 재갈을 네 입에 물려서 너를 왔던 길로 돌이키겠다.”
30 “이것이 네게 표적이 될 것이다. 금년에는 스스로 자란 것을 먹고 이 년에도 스스로 난 것을 먹을 것이다. 삼 년에는 씨를 뿌리고 거두며 포도나무를 심고 그 열매를 먹을 것이다.
31 유다 집에서 피하고 남은 자들이 다시 아래로 뿌리를 내리고 위로 열매를 맺을 것이다.
32 남은 자들이 예루살렘에서 나오고 살아남은 자들이 시온 산에서 나올 것이다. 만군의 여호와의 열심이 이것을 이루실 것이다.
33 그러므로 앗시리아 왕에 대해 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 그가 이 성읍에 오지 못할 것이다. 화살 하나도 거기 쏘지 못할 것이다. 방패를 가지고 그 앞에 나아오지 못할 것이다. 공사를 쌓아서 성벽을 포위하지 못할 것이다.
34 그가 온 길로 돌아갈 것이다. 이 성읍으로 들어오지 못할 것이다. 여호와의 말씀이다.
35 내가 이 성읍을 보호하여 구원할 것이다. 나를 위하여, 내 종 다윗을 위하여.”
하룻밤에
36 여호와의 천사가 나가서 앗시리아 진영에서 십팔만 오천 명을 쳤다. 아침 일찍 일어나 보니 그들이 모두 죽어 있었다.
37 앗시리아 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니네베(Nineveh)에 머물렀다.
38 그가 자기 신 니스록(Nisroch)의 신전에서 경배하고 있을 때 그의 아들들 아드람멜렉(Adrammelech)과 사레셀(Sharezer)이 그를 칼로 죽이고 아라랏(Ararat) 땅으로 도망했다. 그의 아들 에살핫돈(Esarhaddon · ㉸ 에사르하돈)이 그를 대신하여 왕이 되었다.
산헤립의 암살은 앗시리아 역사 기록에도 나온다. BC 681년 그의 아들들에 의해 살해되었다. 그러나 앗시리아 자료는 에살핫돈을 살인자로 기록하고, 성경은 아드람멜렉과 사레셀이라고 한다. 세부 사항의 차이가 있지만 암살이라는 사실 자체는 일치한다.
18만 5천 명의 죽음에 대해 역사학자들은 다양한 설명을 제시한다. 전염병 (고대 역사가 헤로도토스는 들쥐가 앗시리아 활줄과 방패 고리를 갉아먹었다고 전한다 — 페스트 전파의 암시일 수 있다), 또는 다른 군사적 재앙. 어떤 원인이든, 산헤립은 예루살렘을 함락하지 못했다. 그것이 역사적 사실이다.
다음 장 — 히스기야가 죽을병에 걸린다. 그리고 해 그림자가 뒤로 물러난다.