에스겔 36장 새 마음 새 영 — 굳은 돌을 살로
이스라엘의 산들아, 들어라
1 “사람아, 이스라엘의 산들을 향해 예언하여라. 말하여라. 이스라엘의 산들아, 야훼의 말씀을 들어라.
2 주 야훼가 이같이 말한다. 원수가 너희를 향해 말했다. ‘아하, 영원한 산당들이 우리의 소유가 되었다.’
3 그러므로 예언하고 말하여라. 주 야훼가 이같이 말한다. 그들이 너희를 황폐하게 하고 사방에서 삼켜버렸다. 너희가 나머지 민족들의 소유가 되었다. 너희가 사람들의 말과 백성들의 비방거리가 되었다.
4 그러므로 이스라엘의 산들아, 주 야훼의 말씀을 들어라. 산들과 언덕들, 강들과 골짜기들, 황폐한 황무지들, 버려져 약탈당하고 비웃음받는 성읍들에게 — 사방에 남아 있는 민족들에게 — 주 야훼가 이같이 말한다.
5 내가 불타는 열정으로 나머지 민족들과 온 에돔(Edom)을 향해 말한다. 그들이 마음에 기뻐하고 얕잡아 보며 내 땅을 소유로 삼았다. 그 목장을 약탈하려 했다.
6 그러므로 이스라엘 땅을 향해 예언하여라. 산들과 언덕들, 강들과 골짜기들에게 말하여라. 주 야훼가 이같이 말한다. 내가 내 열정과 분노로 말한다. 너희가 민족들의 비방을 받았기 때문이다.
7 그러므로 주 야훼가 이같이 말한다. 내가 손을 들어 맹세한다. 너희 주위에 있는 민족들이 자기들의 비방을 짊어지겠다.
8 그러나 너희, 이스라엘의 산들아, 너희가 가지를 내고 내 백성 이스라엘을 위해 열매를 맺겠다. 그들이 곧 오기 때문이다.
9 보라, 내가 너희를 향하겠다. 내가 너희에게로 돌아올 것이다. 너희를 갈고 심겠다.
10 내가 너희 위에서 사람들을 번성하게 하겠다. 온 이스라엘 족속, 전부 다. 성읍들이 거주하게 될 것이다. 황폐한 곳들이 건설될 것이다.
11 내가 너희 위에서 사람과 짐승을 번성하게 하겠다. 그들이 많아지고 열매를 맺을 것이다. 내가 너희를 처음처럼 정착시키고 예전보다 더 잘 되게 하겠다. 그제야 너희가 내가 야훼임을 알게 될 것이다.
12 내가 내 백성 이스라엘이 너희 위를 걷게 하겠다. 그들이 너희를 차지하겠다. 너희가 그들의 기업이 되겠다. 다시는 그들을 자녀 없게 하지 않겠다.
35장에서 에돔이 “이 두 땅이 내 것이 되겠다”고 말했다면, 36장에서는 이스라엘의 산들이 직접 호명된다. 이스라엘의 지형 자체 — 산들, 언덕들, 골짜기들 — 가 청중이다. 땅이 신탁을 듣는다. 이것은 에스겔 특유의 수사다. 땅은 수동적 배경이 아니라 신학적 행위자다.
야훼의 이름을 위해
13 주 야훼가 이같이 말한다. 너희가 사람을 삼키고 네 민족들을 자녀 없게 했다는 말 때문에
14 그러므로 너는 다시는 사람을 삼키지 않겠다. 다시는 네 민족들을 자녀 없게 하지 않겠다. 주 야훼의 말씀이다.
15 내가 다시는 민족들의 모욕 소리를 네게 들리게 하지 않겠다. 백성들의 비방을 다시는 짊어지지 않겠다. 네 민족들을 다시는 넘어지게 하지 않겠다. 주 야훼의 말씀이다.
16 야훼의 말씀이 내게 임했다.
17 “사람아, 이스라엘 족속이 자기 땅에 살 때 그들이 그 행실과 행동으로 그것을 더럽혔다. 그 행실이 내 앞에서 월경 중인 여인의 부정함 같았다.
18 그래서 내가 그 땅에 내 분노를 부어냈다. 그들이 땅에 흘린 피와 자기들의 우상들로 더럽힌 것 때문이다.
19 내가 그들을 민족들 가운데 흩고 여러 나라에 흩어지게 했다. 그들의 행실과 행동으로 내가 그들을 심판했다.
20 그들이 간 민족들에게 이르렀을 때 그들이 내 거룩한 이름을 더럽혔다. 사람들이 그들에 대해 말했다. ‘이들이 야훼의 백성이로되 그 땅에서 나온 자들이로다.’
21 그러나 내가 내 거룩한 이름을 위해 긍휼히 여겼다. 이스라엘 족속이 간 민족들 가운데서 더럽힌 그 이름을.
야훼가 이스라엘을 구원하는 이유가 놀랍게도 이스라엘 때문이 아니라는 것이다. 이스라엘이 잘해서, 이스라엘이 돌이켜서가 아니다. 야훼의 이름이 민족들 앞에서 더럽혀지는 것 — “이들이 야훼의 백성인데 이렇게 되었다” — 이 야훼를 움직인다. 신학적으로 이것은 매우 솔직한 진술이다. 구원의 동력은 이스라엘의 자격이 아니라 야훼의 성품이다.
22 그러므로 이스라엘 족속에게 말하여라. 주 야훼가 이같이 말한다. 이스라엘 족속아, 내가 행하는 것은 너희를 위해서가 아니라 너희가 간 민족들 가운데서 더럽혀진 내 거룩한 이름을 위해서다.
23 내가 너희가 민족들 가운데서 더럽힌 내 큰 이름을 거룩하게 하겠다. 내가 그들의 눈 앞에서 — 민족들 가운데서 — 너희를 통해 나를 거룩하게 나타낼 때 그제야 민족들이 내가 야훼임을 알게 될 것이다. 주 야훼의 말씀이다.
새 마음, 새 영
24 내가 너희를 민족들 가운데서 이끌어내겠다. 너희를 모든 나라에서 모으고 너희 땅으로 데려오겠다.
25 내가 정결한 물을 너희에게 뿌리겠다. 너희가 정결하게 되겠다. 모든 너희의 부정함에서, 모든 너희의 우상들에서 내가 너희를 정결하게 하겠다.
26 내가 너희에게 새 마음을 주겠다. 새 영을 너희 안에 두겠다. 너희 육체에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 주겠다.
27 내가 내 영을 너희 안에 두겠다. 내가 너희를 내 규례들 안에서 행하게 하겠다. 내 율례들을 지켜 행하게 하겠다.
28 내가 너희 조상들에게 준 땅에 너희가 살겠다. 너희는 내 백성이 되고 나는 너희 하나님이 되겠다.
36:26 — “굳은 마음(לֵב הָאֶבֶן, 레브 하에벤, 돌 마음)을 제거하고 부드러운 마음(לֵב בָּשָׂר, 레브 바사르, 살 마음)을 주겠다.” 이것이 에스겔 신학의 핵심이다. 예레미야 31:31-34의 새 언약 — “내 율법을 그들의 마음에 기록하겠다” — 과 함께, 이 두 구절이 신약 거듭남 신학의 뿌리다. 요한복음 3장에서 예수가 니고데모에게 “물과 성령으로 나지 않으면 하나님의 나라에 들어갈 수 없다”고 할 때, 그것은 에스겔 36:25-27을 알고 있는 유대 학자에게 던지는 말이다. 니고데모가 몰라서는 안 되는 것이 바로 이 본문이다(요 3:10 “이스라엘의 선생으로서 이것을 알지 못하느냐”). 에스겔 36장이 없었다면 요한복음 3장의 언어가 달라졌을 것이다.
29 내가 너희를 모든 부정함에서 구원하겠다. 내가 곡식을 부르고 그것을 번성하게 할 것이다. 너희에게 기근을 내리지 않겠다.
30 내가 나무의 열매와 들의 소출을 번성하게 하겠다. 너희가 다시는 기근의 비방을 민족들 가운데서 당하지 않겠다.
31 그제야 너희가 너희 악한 길들과 좋지 않은 행동들을 기억하겠다. 너희가 너희 죄악들과 증오할 짓들로 인해 너희 자신들을 혐오하겠다.
32 너희를 위해서가 아니라 내가 행하는 것임을 알아라. 주 야훼의 말씀이다. 이스라엘 족속아, 부끄러워하라. 수치를 받아라. 너희 행실 때문에.
에덴처럼 회복될 땅
33 주 야훼가 이같이 말한다. 내가 너희의 모든 죄악에서 너희를 정결하게 하는 날에 내가 성읍들에 거주하게 하겠다. 황폐한 곳들이 건설되겠다.
34 황폐한 땅이 갈려지겠다. 지나가는 모든 자의 눈 앞에 황폐했던 것이.
35 그들이 말하겠다. “이 황폐한 땅이 에덴 동산처럼 되었다. 황폐하고 황량하고 무너졌던 성읍들이 요새화되었고 거주하게 되었다.”
36 그제야 너희 주위에 남겨진 민족들이 나 야훼가 무너진 것을 건설하고 황폐한 것을 심었다는 것을 알게 될 것이다. 나 야훼가 말했고 행했기 때문이다.
37 주 야훼가 이같이 말한다. 이스라엘 족속이 이것을 위해 나에게 구해야겠다는 것을 내가 또한 허락한다. 그들을 위해 그들의 사람들을 양 떼처럼 많게 할 것이다.
38 거룩한 양 떼처럼, 예루살렘의 절기 양 떼처럼 황폐한 성읍들이 사람들의 무리로 가득 찰 것이다. 그제야 그들이 내가 야훼임을 알게 될 것이다.”
36장은 에스겔서에서 가장 고밀도의 신학적 내용을 담은 장이다. 구원의 이유(야훼의 이름을 위해, 이스라엘의 자격 때문이 아니라), 구원의 방법(물의 정결, 새 마음과 새 영), 구원의 결과(땅의 회복, 백성의 자기 혐오와 회개)가 순서대로 제시된다. 이 순서가 중요하다. 회개가 구원의 조건이 아니라 결과다. 새 영을 받은 뒤에(27절), 그리하여 야훼의 율례를 지키게 된 뒤에(27절), 비로소 자신의 악한 길을 기억하고 혐오하게 된다(31절). 에스겔의 신학은 인간의 도덕적 역량에 대해 근본적으로 비관적이면서, 야훼의 변환적 개입에 대해 근본적으로 낙관적이다.
37장 — 골짜기의 마른 뼈들. 36장의 선포가 37장에서 환상으로 실연된다. 새 영이 뼈들에 들어가는 장면이 기다린다.