에스겔 45장 거룩한 구역과 절기
거룩한 구역 배분
1 “너희가 제비를 뽑아 땅을 나눌 때 야훼에게 성물로 드릴 것이다. 길이 이만오천 자, 너비 만 자. 그 사방 경계 안은 거룩하다.
2 그 가운데서 성소를 위한 것은 오백 자 사방이고 사방에 쉰 자의 공지가 있다.
3 그 측량에서 길이 이만오천 자, 너비 만 자를 재어라. 거기에 성소가 있을 것이고 지성소가 될 것이다.
4 그 땅의 거룩한 부분은 야훼의 성소를 섬기는 제사장들의 것이다. 가까이 나아와 야훼를 섬기는 자들을 위한 것이다. 그들의 집을 위한 자리가 되고 성소를 위한 거룩한 곳이 될 것이다.
5 이만오천 자 길이와 만 자 너비는 성전을 섬기는 레위인들의 것이 될 것이다. 스무 개의 방이 그들의 소유가 될 것이다.
6 거룩한 구역 옆으로 너비 오천 자, 길이 이만오천 자를 이스라엘 온 족속을 위해 성읍의 소유로 줄 것이다.
왕의 몫
7 왕을 위한 것은 거룩한 구역 양쪽에 있다. 거룩한 구역과 성읍 소유지 옆. 서쪽으로는 서쪽, 동쪽으로는 동쪽이다. 길이는 각 지파의 부분들과 서쪽 경계에서 동쪽 경계까지다.
8 이 땅이 이스라엘에서 그의 소유가 될 것이다. 내 왕들이 다시는 내 백성을 억압하지 않을 것이다. 이스라엘 족속에게 땅을 줄 것이다. 각 지파대로.”
왕들에게 경고
9 주 야훼가 말한다.
“이스라엘의 왕들아, 충분하다. 폭력과 약탈을 그치어라. 공의와 정의를 행하여라. 내 백성에게서 착취하는 것을 제거하여라.”
주 야훼의 말씀이다.
10 “너희는 공정한 저울과 공정한 에바와 공정한 밧을 써야 한다.
11 에바와 밧은 같은 분량이어야 한다. 밧은 호멜의 십분의 일을 담고 에바도 호멜의 십분의 일을 담는다. 그 규격은 호멜을 기준으로 한다.
12 세겔은 스무 게라다. 이십 세겔, 이십오 세겔, 십오 세겔이 너희의 한 미나가 될 것이다.
도량형 규정 — 아모스(8:5), 호세아, 미가가 부정한 저울추로 백성을 착취한 것을 고발했다. 에스겔의 새 성전 질서는 종교 규정만이 아니라 경제 정의를 포함한다. 거룩한 공동체는 정직한 무게로 거래하는 공동체다. 레위기 19:36, 신명기 25:13-15의 반복이다.
왕이 드릴 예물
13 “너희가 드려야 할 성물이 이것이다. 밀 호멜의 육분의 일 에바, 보리 호멜의 육분의 일 에바.
14 기름에 대한 정해진 몫 — 기름 고르의 십분의 일이다. 열 밧이 한 고르다. 열 밧은 한 호멜이다. 열 밧이 한 호멜이기 때문이다.
15 이스라엘의 물 대는 목장에서 양 떼 이백 마리 중 양 한 마리를 드려라. 소제와 번제와 화목제를 위해서다. 그들을 위해 속죄하기 위한 것이다.”
주 야훼의 말씀이다.
16 “그 땅의 모든 백성이 이 성물을 이스라엘 왕에게 줄 것이다.
17 절기들과 초하루들과 안식일들에 이스라엘 족속의 모든 절기에 번제와 소제와 전제를 드리는 것은 왕의 책임이다. 속죄제와 소제와 번제와 화목제를 드려서 이스라엘 족속을 위해 속죄하는 것이다.”
유월절 규정
18 주 야훼가 말한다.
“첫째 달 첫째 날에 흠 없는 황소 한 마리를 가져다가 성소를 정결하게 하여라.
19 제사장이 속죄제 피를 가져다가 성전 문설주들과 제단 선반 네 귀퉁이들과 안쪽 뜰 문설주들에 바를 것이다.
20 그달 칠일에도 실수로 죄를 범한 자들과 무지한 자들을 위해 이렇게 할 것이다. 이렇게 성전을 속죄하여라.
21 첫째 달 열넷째 날에 유월절(Passover · ㉸ 파스카)이 있을 것이다. 칠 일 절기다. 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.
22 그 날에 왕이 자기와 그 땅의 모든 백성을 위해 속죄제 황소를 드려야 한다.
23 절기 칠 일 동안 왕이 야훼에게 번제를 드린다. 매일 흠 없는 황소 일곱과 숫양 일곱이다. 매일 속죄제 염소 하나다.
24 소제도 황소 하나에 에바 하나, 숫양 하나에 에바 하나씩 준비한다. 기름도 에바 하나에 힌 하나씩이다.
초막절 규정
25 일곱째 달 열다섯째 날 절기에 칠 일 동안 그는 이와 같이 할 것이다. 속죄제, 번제, 소제, 기름이 같다.”
절기 규정 — 에스겔의 새 성전 달력은 레위기 23장, 민수기 28-29장의 절기 규정과 비슷하지만 완전히 같지는 않다. 오순절이 빠져 있고 속죄일(욤 키푸르)이 명시되지 않는다. 학자들은 이것이 에스겔의 미완성 기록인지, 아니면 의도적인 수정인지를 두고 논의한다. 에스겔 성전의 절기 체계는 후대 제2성전기 유대교의 절기 달력과 조정 과정을 거쳤다.
다음 장 — 성전 문들의 사용 규정과 왕의 예배 자리, 그리고 매일의 번제에 관한 규정이 이어진다.