💖 예레미야 31장 새 언약

다시 그들의 하나님이 되리라

¹ “그 때에 나는 이스라엘 모든 가족의 하나님이 될 것이다. 야훼의 말이다. 그들은 나의 백성이 될 것이다.”

² 야훼께서 이렇게 말씀하신다.

“칼에서 살아남은 백성이 광야에서 은혜를 얻었다. 이스라엘이 안식을 찾으러 갔다.

³ 옛날부터 야훼께서 내게 나타나셨다. ‘내가 영원한 사랑으로 너를 사랑했다. 그러므로 내가 사랑으로 너를 이끌었다.

⁴ 내가 다시 너를 세울 것이다. 너는 세워질 것이다. 이스라엘 처녀야. 내가 다시 너를 아름답게 단장하겠다. 너는 다시 탬버린을 들고 나와 즐거워하는 자들과 함께 춤추러 나올 것이다.

⁵ 네가 다시 사마리아(Samaria)의 산들에 포도원을 심을 것이다. 심는 자들이 심고 즐거움을 누릴 것이다.

⁶ 에브라임(Ephraim · ㉸ 에프라임)의 산 위에 파수꾼들이 부르짖는 날이 올 것이다. 일어나라! 시온으로 올라가자! 우리 하나님 야훼께로 나아가자!’”

흩어진 자들을 모으다

⁷ 야훼께서 이렇게 말씀하신다.

“야곱을 위해 기뻐 노래하여라. 민족들의 머리 위에서 외쳐라. 들려지게 하고 찬양하여라. ‘야훼여, 당신의 백성을 구원하소서. 이스라엘의 남은 자를 구원하소서.’

⁸ 보라, 내가 그들을 북쪽 땅에서 데려오겠다. 땅 끝에서 그들을 모으겠다. 그들 가운데에 눈먼 자들과 다리 저는 자들과 아이 밴 여인과 해산하는 여인도 함께 있을 것이다. 크고 많은 무리가 여기로 돌아올 것이다.

⁹ 그들이 울며 올 것이다. 내가 그들을 인도하면서 간구하게 하겠다. 내가 그들을 물 흐르는 시냇가로 이끌겠다. 평탄한 길로 인도하겠다. 그들이 비틀거리지 않을 것이다. 이스라엘에게 내가 아버지요 에브라임은 나의 장자이기 때문이다.”

라헬의 통곡

¹⁰ 민족들이여, 야훼의 말을 들어라. 섬들에 알려라. 말하여라 — “이스라엘을 흩으신 이가 그를 모을 것이다. 목자가 자기 양 떼를 지키듯 지키실 것이다.”

¹¹ “이는 야훼께서 야곱을 속량하시고 그보다 강한 자의 손에서 그를 건져내셨기 때문이다.

¹² 그들이 와서 시온 산 높은 곳에서 노래하겠다. 야훼의 복된 것으로 기뻐하겠다. 곡식과 새 포도주와 기름과 어린 양 떼와 소 떼를 위하여. 그들의 영혼이 물 댄 동산 같을 것이다. 다시는 근심하지 않을 것이다.”

¹³ “그 때에 처녀는 춤 추며 기뻐할 것이다. 젊은이와 노인이 함께 기뻐할 것이다. 내가 그들의 슬픔을 기쁨으로 바꿀 것이다. 그들을 위로하겠다. 그들의 근심에서 기쁨으로 이끌겠다.

¹⁴ 내가 제사장들의 영혼을 살찌게 하겠다. 내 백성이 나의 복으로 만족하겠다. 야훼의 말이다.”

¹⁵ 야훼께서 이렇게 말씀하신다.

“라마(Ramah)에서 소리가 들린다. 통곡하는 소리, 심히 애통해하는 소리. 라헬(Rachel)이 자기 자녀를 위하여 울고 있다. 그 자녀가 없으므로 위로받기를 거부한다.”

¹⁶ 야훼께서 이렇게 말씀하신다.

“울음을 그쳐라. 눈물을 거두어라. 네 수고가 상을 받을 것이다. 야훼의 말이다. 그들이 원수의 땅에서 돌아올 것이다.

¹⁷ 네 미래에 소망이 있다. 야훼의 말이다. 자녀들이 자기 땅으로 돌아올 것이다.”

31:15 — “라마에서 들리는 통곡.” 라마는 베냐민 지파의 성읍으로 포로들이 집결해 바빌론으로 출발하던 장소였다. 라헬은 요셉과 베냐민의 어머니다. 이스라엘의 어머니가 자식들의 끌려감을 보며 우는 이미지다. 마태복음 2:18이 이 구절을 인용하여 헤롯의 영아 학살에 적용한다. “라마에서 울부짖는 소리가 들렸다.” 구약의 통곡이 신약의 통곡에서 다시 울린다. 라헬의 눈물은 멈추지 않는다.

에브라임의 통회

¹⁸ “나는 실로 에브라임이 탄식하는 것을 들었다. 당신이 나를 징계하셨습니다. 훈련받지 않은 송아지처럼 내가 징계를 받았습니다. 나를 돌이키소서. 그러면 내가 돌아오겠습니다. 당신은 나의 하나님 야훼이십니다.

¹⁹ 내가 돌아선 뒤에 뉘우쳤습니다. 깨달은 뒤에 내 넓적다리를 쳤습니다. 내가 부끄럽고 수치스러웠습니다. 젊었을 때의 치욕을 짊어지고 있습니다.”

²⁰ “에브라임이 나의 귀한 아들이냐? 나의 기뻐하는 자녀냐? 내가 그를 거슬러 말할 때마다 여전히 그를 진심으로 기억한다. 그러므로 나의 창자가 그를 위하여 움직인다. 내가 반드시 그를 긍휼히 여기겠다. 야훼의 말이다.”

하나님의 창자(מֵעֶה — 메에)가 움직인다. 히브리어에서 깊은 감정, 연민의 표현이다. 어머니가 자녀를 위해 내장이 뒤틀리는 것 — 그런 사랑으로 하나님이 에브라임을 기억한다. 심판의 예언자 예레미야가 이것을 썼다.

새 길

²¹ “돌아오라, 이스라엘 처녀여. 이 너의 성읍들로 돌아오라. 언제까지 돌아다니겠느냐? 방황하는 딸아. 야훼가 새 일을 땅 위에 창조하셨다. 여자가 남자를 보호할 것이다.”

²² 만군의 야훼 이스라엘의 하나님이 이렇게 말씀하신다.

“내가 포로를 돌아오게 할 때에 유다(Judah) 땅과 그 성읍들에서 이 말을 할 것이다. ‘공의의 처소여, 거룩한 산이여, 야훼께서 네게 복 주시기를 원한다.’

²³ 유다와 그 성읍들이 농부와 양 떼를 이끌고 함께 살 것이다.

²⁴ 내가 피곤한 영혼을 만족하게 하겠다. 근심하는 모든 영혼을 채우겠다.”

²⁵ 이에 내가 깨어 보니 내 잠이 달았다.

새 언약

²⁶ 야훼의 말이다. “보라, 날들이 온다. 내가 이스라엘 집과 유다 집과 새 언약을 맺을 날들이.

²⁷ 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 이집트(Egypt) 땅에서 이끌어 내던 날에 그들과 맺은 언약 같지 않을 것이다. 그 언약은 내가 그들의 남편이었음에도 그들이 깨뜨렸다. 야훼의 말이다.

²⁸ 그러나 그 날 이후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약이 이것이다. 야훼의 말이다. 내가 나의 율법을 그들의 속에 두겠다. 그들의 마음에 기록하겠다. 나는 그들의 하나님이 될 것이다. 그들은 나의 백성이 될 것이다.

²⁹ 그들이 다시는 서로 이웃과 형제에게 가르치며 ‘야훼를 알라’고 하지 않을 것이다. 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 알 것이다. 야훼의 말이다. 내가 그들의 죄악을 용서하겠다. 그들의 죄를 다시는 기억하지 않겠다.”

31:31-34 — 새 언약(בְּרִית חֲדָשָׁה — 브리트 하다샤). 이 네 절이 구약 전체에서 “새 언약”을 가장 명시적으로 선포하는 유일한 본문이다. 라틴어 ‘novum testamentum’(새 언약)이 신약성경(New Testament)의 이름이 된 것이 여기서 나왔다. 예수는 마지막 만찬에서 포도주 잔을 들며 말한다 — “이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이다”(누가복음 22:20). 히브리서 8:8-12가 이 구절 전체를 인용한다. 구약의 언약이 돌판에 새겨진 율법이었다면, 새 언약은 마음에 새겨진다. 외부 규범이 내면 변화로 옮겨간다.

이전 언약이 왜 실패했는가 — 이스라엘이 깨뜨렸다. 야훼가 남편이었지만 그들이 떠났다. 그렇다면 새 언약은 더 강한 구속인가? 아니다. 구속이 아니라 변화다. 마음 자체가 달라지면 지키라고 강제할 필요가 없다. 이것이 새 언약의 본질이다.

창조 질서만큼 확실한 약속

³⁰ 야훼께서 이렇게 말씀하신다.

“낮에 해를 주어 빛을 비추게 하고 밤을 위해 달과 별들의 규례를 정하신 분. 바다를 저어 그 물결이 뛰놀게 하시는 분. 만군의 야훼가 그분의 이름이다.

³¹ 이 규례들이 내 앞에서 사라지면 — 야훼의 말이다 — 그 때야 이스라엘의 자손이 내 앞에서 항상 민족이기를 그칠 것이다.

³² 야훼께서 이렇게 말씀하신다. 위로 하늘을 측량할 수 있고 아래로 땅의 기초를 살펴볼 수 있다면 나 역시 이스라엘 자손 전체로 인해 행한 모든 것 때문에 그들을 버리겠다. 야훼의 말이다.”

예루살렘의 회복

³³ 야훼의 말이다. “보라, 날들이 온다. 이 성이 하나넬(Hananel) 망대에서 모퉁이 문(Corner Gate)까지 야훼를 위해 세워질 것이다.

³⁴ 측량줄이 가렙(Gareb) 언덕을 향해 곧장 펼쳐지고 고아(Goah)로 돌아갈 것이다.

³⁵ 시체들과 재의 골짜기와 기드론(Kidron) 시냇가까지의 모든 들판이 말의 문(Horse Gate)까지 야훼를 위해 거룩해질 것이다. 다시는 뽑히거나 무너지지 않을 것이다. 영원히.”

예루살렘이 망한 상태에서 예루살렘의 재건을 예언한다. 가렙과 고아는 위치가 불명확한 지명이다. 시체들과 재의 골짜기는 힌놈(Hinnom) 골짜기를 가리키는 것으로 본다 — 당시 가장 부정한 땅, 우상에게 아이들을 불태우던 곳. 그 더럽혀진 골짜기가 거룩해진다. 위로의 책은 이 약속으로 끝난다.

다음 장 — 예루살렘이 포위된 한가운데서 예레미야가 친척의 밭을 산다. 땅 증서를 항아리에 넣어 보관하게 한다. 미래를 향한 행위 신앙이다.