예레미야 27장 멍에를 메라

멍에를 만들라

1 유다 왕 요야김(Jehoiakim · ㉸ 여호야킴)의 아들 시드기야(Zedekiah · ㉸ 치드키야)가 즉위하던 해 초에 이 말씀이 야훼께로부터 예레미야에게 임했다.

2 야훼께서 내게 이렇게 말씀하셨다.

“너는 줄과 멍에를 만들어 네 목에 메어라.

3 그리고 그것을 에돔 왕, 모압 왕, 암몬 자손의 왕, 두로 왕, 시돈 왕의 사신들에게 보내라. 그들이 예루살렘(Jerusalem)에 있는 시드기야 왕에게 사신을 보냈다.

4 그들의 주인들에게 명령하여 이르기를 — 이스라엘의 하나님 만군의 야훼가 이렇게 말한다. 너희 주인들에게 이렇게 전하여라.

5 ‘내가 나의 큰 능력과 편 팔로 땅과 그 위의 사람들과 짐승들을 만들었다. 내가 보기에 옳은 사람에게 준다.

6 이제 내가 이 모든 땅을 나의 종 바벨론(Babylon · ㉸ 바빌론) 왕 느부갓네살(Nebuchadnezzar · ㉸ 느부카드네자르)의 손에 주었다. 들짐승도 그를 섬기도록 내가 주었다.

7 모든 민족이 그를 섬길 것이다. 그의 아들과 그의 손자도 섬길 것이다. 그의 나라의 때가 오면 많은 민족들과 큰 왕들이 그를 자기 종으로 삼을 것이다.

8 어떤 민족이든 왕국이든 그 느부갓네살 왕을 섬기지 않고, 또 목에 바벨론 왕의 멍에를 메지 않는 나라에는 내가 칼과 기근과 역병으로 그 민족을 벌할 것이다. 야훼의 말이다. 내가 그들을 그의 손에 온전히 넘겨줄 때까지.”

거짓 예언자들을 듣지 마라

9 너희는 너희에게 예언하는 너희 선지자들과 점쟁이들과 꿈꾸는 자들과 무당들과 마술사들의 말을 듣지 마라. 그들이 너희에게 이르기를 ‘바벨론 왕을 섬기지 않아도 된다’고 말한다.

10 그들이 너희에게 거짓을 예언한다. 그것은 너희를 너희 땅에서 멀리 쫓아내려는 것이다. 내가 너희를 쫓아내어 너희가 멸망하게 하려는 것이다.

11 그러나 목에 바벨론 왕의 멍에를 메고 그를 섬기는 민족에 대해서는 내가 그들이 자기 땅에서 살게 내버려 두겠다. 야훼의 말이다. 그들이 거기서 농사를 짓고 살 것이다.

멍에는 굴복의 상징이다. 예레미야는 단순히 말로 예언하지 않았다. 직접 목에 멍에를 메고 다녔다. 살아있는 상징이었다. 이 행위 예언은 고대 근동 예언자들의 전형적 방식이다. 몸으로 말한다. 바빌론에 굴복하라는 메시지는 당시 민족주의적 감정과 정면으로 충돌했다. 예레미야는 조국을 팔아먹는 자로 여겨졌다.

시드기야 왕에게

12 나는 유다 왕 시드기야에게도 같은 말을 했다.

“바벨론 왕의 멍에를 목에 메어 그와 그의 백성을 섬기시오. 그러면 살 것입니다.

13 야훼께서 바벨론 왕을 섬기지 않는 민족에 대해 말씀하신 대로 칼과 기근과 역병으로 죽으려 하십니까? 왜 당신과 당신의 백성이 죽겠습니까?

14 바벨론 왕을 섬기지 않아도 된다고 예언하는 선지자들의 말을 듣지 마십시오. 그들이 당신에게 거짓을 예언합니다.

15 야훼께서 말씀하신다. ‘내가 그들을 보내지 않았다. 그들이 내 이름으로 거짓을 예언하고 있다. 이는 내가 너희를 쫓아내어 너희와 너희에게 예언하는 선지자들이 멸망하게 하려는 것이다.’”

제사장들과 백성에게

16 내가 또 제사장들과 이 모든 백성에게 말했다.

“야훼께서 이렇게 말씀하신다. 여호와의 성전 기물들이 바벨론에서 속히 돌아올 것이라고 예언하는 선지자들의 말을 듣지 마라. 그들이 너희에게 거짓을 예언하고 있다.

17 그들의 말을 듣지 마라. 바벨론 왕을 섬기면 살 것이다. 왜 이 성이 황폐하게 되겠느냐?

18 만약 그들이 선지자이고, 야훼의 말씀이 그들에게 있다면, 그들이 만군의 야훼에게 구하게 하여 여호와의 성전과 유다 왕의 궁과 예루살렘에 남아 있는 기물들이 바벨론으로 가지 않도록 하라.

19 만군의 야훼께서 기둥들에 대해, 바다에 대해, 받침들에 대해, 이 성에 남아 있는 나머지 기물들에 대해 이렇게 말씀하신다 —

20 바벨론 왕 느부갓네살이 유다 왕 여호야긴(Jehoiachin · ㉸ 여호야킨)과 유다와 예루살렘의 귀인들을 예루살렘에서 바벨론으로 사로잡아 갈 때에 가져가지 않은 것들이다.

21 만군의 야훼 이스라엘의 하나님께서 야훼의 성전과 유다 왕의 궁과 예루살렘에 남아 있는 기물들에 대해 이렇게 말씀하신다.

22 바벨론으로 가져가질 것이다. 내가 그것들을 돌보는 날까지 거기 있을 것이다. 야훼의 말이다. 내가 그것들을 가져다가 이곳으로 돌려보낼 것이다.”

기원전 605년 첫 번째 포로와 함께 성전 기물 일부가 이미 바빌론에 가 있었다. 예레미야는 남아 있는 기물들도 따라갈 것이라고 말한다. 이것은 패배주의가 아니다. 예레미야는 야훼가 포기한 것이 아니라 역사를 통제하고 있다고 본다. 바빌론의 승리는 야훼의 뜻이다. 그리고 언젠가 돌아올 것도 야훼의 뜻이다. 이 “언젠가”는 에스라 1장에서 고레스 칙령으로 실현된다.

다음 장 — 거짓 예언자 하나냐가 예레미야의 멍에를 꺾는다. 그리고 두 달 후 하나냐가 죽는다.