🤝 예레미야 11장 깨진 언약

언약의 말씀을 들으라

¹ 야훼로부터 예레미야에게 말씀이 임했다.

² “이 언약의 말씀들을 듣고 유다 사람들과 예루살렘 주민들에게 말하여라.

³ 그들에게 말하여라. 이스라엘의 하나님 야훼가 이렇게 말씀하신다.

‘이 언약의 말씀들을 듣지 않는 자는 저주받을 것이다.

⁴ 이 말씀들은 내가 너희 조상들에게 이집트 땅에서, 쇠 화덕에서 이끌어낼 때 명령한 것이다. 내 목소리를 들으라. 내가 너희에게 명령한 모든 것을 행하라. 그러면 너희가 내 백성이 되고 나는 너희의 하나님이 될 것이다.

⁵ 그것은 내가 너희 조상들에게 맹세한 것을 이루기 위해서였다 — 젖과 꿀이 흐르는 땅을 주겠다고. 지금도 그렇다.’”

그래서 나는 대답했다. “아멘, 야훼여.”

“아멘(אָמֵן)” — 예레미야의 단 한 마디. 동의, 확인, 맹세. 그런데 이 아멘 뒤에 예레미야가 선포해야 할 내용이 바로 언약의 파기 선고다. 야훼의 명령에 아멘 하고서, 그것이 이미 깨졌음을 선포하러 가야 한다. 이것이 예언자의 역설이다.

⁶ 야훼가 내게 말씀하셨다.

“유다 성읍들과 예루살렘 거리들에서 이 모든 말씀들을 선포하여라. 말하여라. 이 언약의 말씀들을 들으라. 그것들을 행하라.

⁷ 내가 이집트 땅에서 이끌어낼 날부터 오늘까지 너희 조상들에게 간곡히 경고했다. 일찍 일어나 경고하며 말했다. ‘내 목소리를 들으라.’

⁸ 그러나 그들이 듣지 않았다. 귀를 기울이지 않았다. 각자가 그의 악한 마음의 완고함으로 걸어갔다. 그래서 내가 이 언약의 모든 말씀들을 그들에게 가져왔다 — 내가 하라고 명령했는데 그들이 행하지 않았기 때문에.”

음모

⁹ 야훼가 내게 말씀하셨다.

“유다 사람들과 예루살렘 주민들 가운데 음모가 발견되었다.

¹⁰ 그들이 이전 조상들의 죄악으로 돌아갔다. 내 말씀 듣기를 거부했던 자들에게. 그들도 다른 신들을 따라서 섬겼다. 이스라엘 집과 유다 집이 내가 그들의 조상들과 맺은 언약을 깨뜨렸다.”

¹¹ 그러므로 야훼가 이렇게 말씀하신다.

“보라, 내가 그들에게 재앙을 가져올 것이다. 거기서 벗어나지 못할 것이다. 그들이 내게 부르짖겠지만 내가 듣지 않을 것이다.

¹² 유다 성읍들과 예루살렘 주민들이 가서 자기들이 분향하는 신들에게 부르짖을 것이다. 그러나 그 신들이 그들의 재앙의 때에 구원하지 못할 것이다.

¹³ 유다야, 네 신들의 수가 네 성읍들의 수 같고, 예루살렘의 수치스러운 것들에 바알에게 분향하는 제단들의 수가 그 거리들의 수 같다.

¹⁴ 그러므로 너는 이 백성을 위해 기도하지 마라. 그들을 위해 울부짖거나 기도하지 마라. 그들이 그들의 재앙으로 내게 부르짖을 때 내가 듣지 않겠다.”

기도하지 말라는 명령 — 7:16에서 이미 나왔다. 이제 두 번째다. 예레미야는 중보 기도의 전통을 이어받은 자다 — 아브라함, 모세, 사무엘이 했던. 그 역할이 막힌다. 이것은 예레미야에게 심각한 금지다. 그가 가장 잘 할 수 있는 일이 막혔다.

푸른 올리브나무

¹⁵ “내 사랑하는 자가 내 집에서 무엇을 하느냐? 그가 많은 자들과 사악한 일을 꾸몄는데. 거룩한 고기가 네 악을 없앨 수 있겠느냐? 그러면 너는 기뻐하겠느냐?

¹⁶ 야훼가 너를 아름다운 열매가 달린 푸른 올리브나무라고 불렀다. 큰 소리와 함께 그가 그 위에 불을 놓을 것이다. 그 가지들이 부러질 것이다.”

¹⁷ 만군의 야훼, 너를 심으신 분이 네게 재앙을 선고하셨다 — 이스라엘 집과 유다 집의 악 때문에. 그들이 바알에게 분향하여 나를 노하게 한 것 때문에.

올리브나무 이미지 — 시편 52:8(“나는 하나님의 집에 있는 푸른 올리브나무 같다”)과 대조된다. 아름다운 올리브나무였는데, 불이 놓인다. 이것이 심판이다. 그러나 올리브나무는 불에 타도 그루터기에서 다시 자란다 — 이 이미지의 끝에 희망이 숨어 있다. 이사야 6:13의 “거룩한 씨는 그루터기”처럼.

첫 번째 음모 — 아나돗

¹⁸ 야훼가 내게 알려주셨다. 나는 알았다. 그 때 당신이 내게 그들의 행동들을 보여주셨다.

¹⁹ 나는 도살장으로 끌려가는 순한 어린 양 같았다. 그들이 나에 대해 음모를 꾸미는 것을 몰랐다.

“그 나무를 그 열매와 함께 파괴하자. 살아있는 자들의 땅에서 그를 끊어내자. 그의 이름이 다시 기억되지 않도록.”

²⁰ 그러나 만군의 야훼여, 의롭게 판단하시는 분, 생각과 마음을 살피시는 분. 내가 당신에게 내 사건을 맡깁니다. 내가 당신의 그들에 대한 복수를 볼 수 있게 해주십시오. 내가 당신에게 내 원인을 드러냈습니다.

²¹ 그러므로 야훼가 아나돗(Anathoth)의 사람들에 대해 이렇게 말씀하신다 — 그들이 네 목숨을 찾아서 말한다. “야훼의 이름으로 예언하지 마라. 그렇지 않으면 우리 손으로 죽겠다.”

²² 그러므로 만군의 야훼가 이렇게 말씀하신다.

“보라, 내가 그들을 처벌하겠다. 그 젊은이들이 칼에 죽을 것이다. 그들의 아들들과 딸들이 기근으로 죽을 것이다.

²³ 그들 중 남은 자가 없을 것이다. 내가 아나돗 사람들에게 재앙의 해를 가져오기 때문이다.”

아나돗 — 예레미야의 고향. 그를 죽이려 한 첫 번째 사람들이 그의 고향 사람들이다. 고향 사람들의 배반 — 예수도 나사렛에서 같은 경험을 한다(누가복음 4:24, “선지자가 고향에서는 환영을 받지 못한다”). 예레미야의 사역은 이미 첫 박해에서 이 패턴을 보여준다. 더 나쁜 것은 나중에 드러나는데, 이 음모에 그의 형제들도 가담했다는 것이다(12:6).

다음 장 — “왜 악인의 길이 형통합니까.” 욥기적 항변이 예레미야의 입에서 터진다.