✉️ 예레미야 29장 포로들에게 보낸 편지

편지를 쓰다

¹ 선지자 예레미야가 예루살렘에서 바벨론에 사로잡혀 간 장로들의 남은 자들과 제사장들과 선지자들과 온 백성에게 편지를 보냈다.

² 여호야긴 왕과 왕후와 궁내 신하들과 유다와 예루살렘의 지도자들과 기술자들과 대장장이들이 예루살렘을 떠난 뒤였다.

³ 그 편지를 사반(Shaphan)의 아들 엘라사(Elasah)와 힐기야(Hilkiah)의 아들 그마랴(Gemariah)의 손으로 보냈다. 그들은 유다 왕 시드기야가 바벨론 왕 느부갓네살에게 보낸 사람들이었다.

편지의 내용

⁴ 만군의 야훼 이스라엘의 하나님이 — 내가 예루살렘에서 바벨론으로 사로잡아 보낸 모든 포로들에게 이렇게 말씀하신다.

⁵ “집을 짓고 살아라. 밭을 일구고 과일을 먹어라.

⁶ 아내를 맞아 아들과 딸을 낳아라. 너희 아들들에게도 아내를 주고 너희 딸들도 시집가게 하여 그들도 아들과 딸을 낳게 하라. 거기서 줄어들지 말고 번성하라.

⁷ 내가 너희를 사로잡아 보낸 그 성읍의 평안을 구하고 그것을 위해 야훼께 기도하라. 그것이 평안해야 너희도 평안할 것이다.

⁸ 만군의 야훼 이스라엘의 하나님이 이렇게 말씀하신다. 너희 가운데 있는 선지자들과 점쟁이들이 너희를 속이지 못하게 하라. 너희가 꾸게 하는 꿈에 귀 기울이지 마라.

⁹ 그들이 내 이름으로 너희에게 거짓을 예언한다. 내가 그들을 보내지 않았다. 야훼의 말이다.”

이 편지는 포로 공동체를 향한 완전히 새로운 신학이다. 당시 누구도 상상하지 못한 것을 예레미야가 말한다 — 포로 생활 자체를 하나님의 뜻으로 받아들이고, 그 땅에 뿌리를 내리고, 그 성읍을 위해 기도하라. 적국의 번영을 위해 기도하라. 이것은 혁명적이다. 디아스포라(Diaspora — 흩어진 민족)가 살아남은 이유가 여기 있다. 뿌리를 내리지 않고 떠도는 민족은 사라진다. 바빌론의 유대인 공동체는 뿌리를 내렸고, 70년 뒤 귀환할 공동체가 되었다.

70년

¹⁰ “야훼께서 이렇게 말씀하신다. 바벨론에서 칠십 년이 차면 내가 너희를 돌아보겠다. 내 선한 말씀을 너희에게 이루어 이 곳으로 돌아오게 하겠다.

¹¹ 야훼의 말이다. 나는 너희를 향해 내가 가진 생각을 안다. 재앙이 아니라 평안이요, 너희에게 미래와 희망을 주려는 생각이다.

¹² 너희가 내게 부르짖고 내게 와서 기도하면 내가 너희의 말을 들을 것이다.

¹³ 너희가 나를 찾을 것이다. 전심으로 나를 구하면 나를 만날 것이다. 야훼의 말이다.

¹⁴ 나는 너희에게 발견되겠다. 야훼의 말이다. 내가 너희의 포로를 돌아오게 하겠다. 내가 너희를 쫓아낸 모든 민족들과 모든 곳에서 너희를 모으겠다. 야훼의 말이다. 내가 너희를 너희가 사로잡혀 간 곳에서 다시 이 곳으로 돌아오게 하겠다.”

29:11 — “나는 너희를 향한 생각을 안다.” 이 구절은 성경 전체에서 가장 많이 인용되는 구절 중 하나다. 결혼식, 졸업식, 병실, 위기의 순간마다 이 말이 불려온다. 그러나 원래 맥락을 기억해야 한다. 이 말은 포로에게 한 말이다. 집이 불탔고, 성전이 무너졌고, 가족이 죽었고, 이국 땅에 강제로 끌려온 사람들에게 한 말이다. 거기서 야훼가 말한다 — “나는 생각이 있다.” 희망은 고통이 없어진 뒤의 이야기가 아니다. 고통 한가운데서 들리는 말이다.

“칠십 년” — 정확한 수인지, 상징적 수인지 논쟁이 있다. 첫 포로(BC 605년)부터 고레스 칙령(BC 538년)까지 약 67년. 예루살렘 함락(BC 587년)부터 성전 재건 완공(BC 516년)까지 정확히 70년. 어느 쪽을 기산점으로 잡느냐에 따라 다르다. 다니엘 9장에서 다니엘이 이 70년을 읽고 기도한다.

거짓 선지자들에 대한 경고

¹⁵ 너희가 말하기를 “야훼께서 바벨론에서 우리에게 선지자들을 세우셨다”고 한다.

¹⁶ 야훼께서 다윗의 자리에 앉아 있는 왕과 이 성 안에 사는 모든 백성 — 너희 형제들, 너희와 함께 사로잡혀 가지 않은 자들 — 에 대해 이렇게 말씀하신다.

¹⁷ “만군의 야훼께서 이렇게 말씀하신다. 내가 칼과 기근과 역병을 그들에게 보내겠다. 먹기 나쁜 나쁜 무화과처럼 — 너무 나빠서 먹지 못하는 것처럼 — 그들을 만들겠다.

¹⁸ 내가 칼과 기근과 역병으로 그들을 뒤쫓겠다. 내가 그들을 세상 모든 왕국들의 공포의 대상으로 만들겠다. 저주와 경악과 조롱과 치욕의 대상으로 만들겠다. 내가 그들을 쫓아낸 모든 민족들 가운데서.”

¹⁹ “그들이 내 말을 듣지 않았기 때문이다. 내가 내 종 선지자들을 보내어 그들에게 거듭거듭 보냈지만 그들이 듣지 않았다. 야훼의 말이다.”

아합과 시드기야에게

²⁰ “그러므로 너희는 — 내가 예루살렘에서 바벨론으로 보낸 모든 포로들은 — 야훼의 말을 들어라.

²¹ 만군의 야훼 이스라엘의 하나님이 — 골라야(Kolaiah)의 아들 아합(Ahab)과 마아세야(Maaseiah)의 아들 시드기야(Zedekiah)에 대해 이렇게 말씀하신다. 그들이 내 이름으로 너희에게 거짓을 예언한다. 내가 그들을 바벨론 왕 느부갓네살의 손에 넘기겠다. 그가 너희 눈앞에서 그들을 죽일 것이다.

²² 바벨론에 있는 유다의 모든 포로들이 그들 때문에 저주의 말을 사용할 것이다. 이르기를 ‘야훼가 너를 바벨론 왕이 불에 구운 시드기야와 아합처럼 만들기를 원한다’고 할 것이다.

²³ 그들이 이스라엘에서 추악한 일을 행했기 때문이다. 이웃의 아내들과 간음했기 때문이다. 내가 보내지 않은 것을 내 이름으로 말했기 때문이다. 내가 아는 자요 증인이다. 야훼의 말이다.”

스마야에게

²⁴ 너는 느헬람(Nehelam) 사람 스마야(Shemaiah)에게도 말해라.

²⁵ 만군의 야훼 이스라엘의 하나님이 이렇게 말씀하신다. “네가 네 이름으로 예루살렘의 모든 백성과 제사장 마아세야(Maaseiah)의 아들 스바냐(Zephaniah)와 모든 제사장들에게 편지를 보냈다.

²⁶ 야훼께서 스바냐에게 이르기를 — ‘야훼께서 너를 제사장 여호야다(Jehoiada)를 대신하여 제사장으로 삼아 야훼의 성전을 관리하는 자로 삼으셨다. 그래서 미쳤거나 예언하는 모든 자를 위해 족쇄와 나무 칼을 채워야 한다.

²⁷ 이제 왜 네가 너희에게 예언하는 아나돗 사람 예레미야를 꾸짖지 않았느냐?

²⁸ 그가 우리에게 바벨론에서 편지를 보내 이르기를 — 오래 걸릴 것이다. 집을 짓고 살아라. 밭을 일구고 과실을 먹어라’고 했다.”

²⁹ 제사장 스바냐가 이 편지를 선지자 예레미야의 귀에 읽어주었다.

³⁰ 그 때 야훼의 말씀이 예레미야에게 임했다.

³¹ “바벨론에 있는 모든 포로들에게 보내어 말하여라. 야훼께서 느헬람 사람 스마야에 대해 이렇게 말씀하신다. 스마야가 내가 보내지 않았는데 너희에게 예언했다. 거짓을 믿게 만들었다.

³² 그러므로 야훼께서 이렇게 말씀하신다. 내가 느헬람 사람 스마야와 그의 자손을 벌하겠다. 내가 이 백성에게 행할 선한 일을 그가 볼 자손이 없게 될 것이다. 야훼의 말이다. 그가 야훼를 거슬러 반역을 가르쳤기 때문이다.”

편지라는 형식이 주목된다. 예레미야는 예루살렘에서 수백 킬로미터 떨어진 바빌론의 포로 공동체에 편지를 쓴다. 이것은 문서화된 예언의 시작이다. 직접 말할 수 없을 때 쓴다. 그 편지가 성경에 남았다. 편지를 받아 읽어준 제사장 스바냐가 나중에 예레미야 37장에서 다시 나온다 — 시드기야가 감금된 예레미야에게 소식을 전하는 자로. 역사는 같은 사람들이 다른 상황에서 교차한다.

다음 장 — 위로의 책이 시작된다. 예레미야의 가장 밝은 부분. 30장은 야곱의 환난에서 시작하여 회복의 약속으로 이어진다.