욥기 6장 친구라 불렀지만
내 고통을 달아보면
1 욥이 대답했다.
2 “내 괴로움을 달아볼 수만 있다면, 내 재앙을 저울에 함께 올릴 수만 있다면,
3 바다의 모래보다 무거울 것입니다. 그래서 내 말이 거칠어졌습니다.
4 전능자의 화살이 내 안에 꽂혔습니다. 그 독이 내 영을 마셨습니다. 하나님의 두려움이 나를 향해 진을 쳤습니다.
5 들나귀가 풀이 있는데도 울겠습니까? 소가 먹이 앞에서 울겠습니까?
6 싱거운 것을 소금 없이 먹을 수 있겠습니까? 흰자위에 맛이 있겠습니까?
7 내 영혼이 만지기도 싫어하는 것들, 그것들이 내 음식의 역병이 되었습니다.”
“전능자의 화살” — 욥은 엘리바스가 암시한 것을 정면으로 받아친다. 이것은 징계가 아니라 화살이다. 그것도 전능자가 쏜 것이다. 욥은 하나님이 이 고난의 주체라는 것을 안다. 그리고 그것이 더 괴롭다.
차라리 죽음을
8 “내 요청이 이루어지면 좋겠습니다. 하나님이 내가 바라는 것을 주시면.
9 하나님이 기꺼이 나를 으스러뜨려 주시면. 손을 내밀어 나를 끊어버려 주시면.
10 그러면 오히려 나에게 위로가 있을 것입니다. 그분이 아끼지 않으셔도 내가 견디는 위안이 있을 것입니다. 나는 거룩하신 분의 말씀을 거부하지 않았습니다.
11 내 힘이 무엇이기에 내가 기다리겠습니까? 내 마지막이 무엇이기에 내 영혼을 길게 하겠습니까?
12 내 힘이 돌의 힘입니까? 내 살이 놋입니까?
13 내 안에 도움이 없지 않습니까? 성공이 나에게서 추방되지 않았습니까?”
욥이 원하는 것은 회복이 아니라 죽음이다. 그것도 하나님의 손에 의한 죽음. 역설적으로 이것은 신앙의 표현이다 — 욥은 자신의 삶과 죽음의 주권이 하나님께 있음을 안다. 하나님이 죽이시기를 구하는 것은 여전히 하나님을 향한 것이다.
실망시킨 친구들
14 “낙담한 사람에게는 그 친구로부터 인자함이 있어야 합니다. 전능자를 두려워하는 것을 버릴지라도.
15 그러나 내 형제들은 시내처럼 배반했습니다. 지나가는 시내처럼.
16 얼음 때문에 어둡게 되고, 눈이 그 안에 숨은 시내.
17 따뜻한 때가 되면 말라버립니다. 더워지면 그 자리에서 사라집니다.
18 길들이 그들의 방향에서 구부러집니다. 길들이 황무지로 올라가 소멸됩니다.
19 데마(Tema) 사람들의 대상이 보았습니다. 스바(Sheba)의 여행자들이 바랐습니다.
20 그들이 바랐기 때문에 부끄러웠습니다. 그들이 거기 왔다가 수치를 당했습니다.
21 지금 당신들이 그것처럼 되었습니다. 당신들이 재앙을 보고 두려워합니다.”
사막의 시내는 겨울에 흐르다가 여름에 마른다. 목마른 여행자가 믿고 왔는데 바닥이 드러나 있다. 욥이 친구들을 이 마른 시내에 비유한다. 가장 필요한 순간에 증발해버리는 위로. 욥기에서 가장 날카로운 비유 중 하나다.
내가 뭘 잘못했는지 말해달라
22 “내가 당신들에게 무언가를 가져다달라 했습니까? 당신들의 재산에서 나를 위해 선물을 달라 했습니까?
23 원수의 손에서 나를 건져달라 했습니까? 폭군의 손에서 속량해달라 했습니까?
24 나를 가르쳐 주십시오. 그러면 잠잠하겠습니다. 내가 어디서 틀렸는지 내게 이해시켜 주십시오.
25 올바른 말이 얼마나 아픈지. 그런데 당신들의 책망이 무엇을 책망하겠습니까?
26 당신들이 말로 책망하려 합니까? 절망한 자의 말이 바람이라고 여깁니까?
27 당신들은 고아에게도 제비를 뽑겠습니다. 당신들의 친구를 팔기도 하겠습니다.
28 이제 돌아보십시오. 내 얼굴을 보고 당신들도 거짓말을 하지 마십시오.
29 돌이키십시오. 불의가 없게 하십시오. 돌이키십시오. 나의 의가 아직 거기 있습니다.
30 내 혀에 불의가 있습니까? 내 입천장이 혼돈을 분별하지 못합니까?”
욥의 요청은 단순하다. 자신이 무엇을 잘못했는지 말해달라. 이유를 알면 받아들이겠다. 그러나 친구들은 그 구체적인 죄목을 댈 수 없다. 왜냐하면 욥이 진짜로 온전한 사람이기 때문이다. 욥기 1장 1절부터 그렇게 말하고 있다. 친구들의 신학은 옳지만, 욥에게는 맞지 않는다. 그것이 이 책의 핵심 긴장이다.
다음 장 — 욥은 인간의 삶 자체를 탄식한다. 잠 못 이루는 밤, 피부의 딱지, 구더기. 그는 하나님께 눈을 돌려 묻는다. 당신이 나를 왜 표적으로 삼았느냐고.