👻 욥기 4장 죄 없는 자가 망한 적 있는가

엘리바스가 입을 열다

¹ 데만(Teman) 사람 엘리바스(Eliphaz · ㉸ 엘리파즈)가 대답했다.

² “우리가 당신에게 말하면 당신이 괴로워하겠지요? 하지만 누가 말을 삼갈 수 있겠습니까?

³ 당신은 많은 사람을 가르쳤습니다. 힘없는 손을 강하게 했습니다.

⁴ 넘어지는 사람을 말로 일으켜 세웠습니다. 무릎이 꺾인 사람을 굳게 했습니다.

⁵ 그런데 지금 당신에게 닥치니 힘이 빠집니까? 당신에게 닿으니 당신이 놀랍니까?

⁶ 당신의 두려움이 당신의 믿음이 아니었습니까? 당신의 온전함이 당신의 소망이 아니었습니까?”

엘리바스의 첫 말은 세 친구 가운데 가장 부드럽다. 그는 욥의 공로를 먼저 인정한다. 가르쳤고, 세워주었고, 굳게 했다는 것을 안다. 그리고 나서 ‘그런데’를 꺼낸다. 욥기에서 ‘그런데’는 언제나 칼이다.

죄 없는 자가 망한 적 있는가

⁷ “생각해보십시오. 죄 없는 사람이 망한 적이 있습니까? 올바른 사람이 끊어진 적이 있습니까?

⁸ 내가 본 바로는, 악을 갈고 해를 뿌리는 자는 그것을 거두었습니다.

⁹ 하나님의 숨결로 그들이 망하고, 그의 콧김으로 그들이 사라집니다.

¹⁰ 사자의 울음과 무서운 사자의 소리도, 젊은 사자의 이빨도 부러집니다.

¹¹ 늙은 사자는 먹이가 없어 죽고, 암사자의 새끼들은 흩어집니다.”

엘리바스가 제시하는 신학은 단순하고 강력하다. 세상은 인과응보로 돌아간다. 망하는 자는 죄를 지었기 때문이다. 이 논리는 신명기 사관의 핵심이기도 하다. 순종하면 복, 불순종하면 저주. 엘리바스는 이 공식을 욥에게 들이댄다. 욥기 전체는 이 공식이 얼마나 불완전한지를 보여주는 책이다.

밤중의 환상

¹² “이제 말이 내게 은밀히 전해졌습니다. 내 귀가 그 소리를 들었습니다.

¹³ 밤중의 생각들 가운데, 사람들이 깊이 잠들 때 오는 환상들 가운데,

¹⁴ 두려움과 떨림이 내게 임했습니다. 내 뼈들이 모두 떨었습니다.

¹⁵ 영이 내 얼굴을 지나갔습니다. 내 몸의 털들이 곤두섰습니다.

¹⁶ 그것이 섰는데, 내가 그 모습을 알아볼 수 없었습니다. 형체 없는 것이 내 눈 앞에 있었습니다. 고요함과 음성이 들렸습니다.”

엘리바스는 자신의 주장을 신적 계시에서 끌어온다. 밤의 환상. 떨리는 몸. 알 수 없는 형체. 그 음성이 다음에 오는 말을 뒷받침한다. 이것이 수사학적으로 매우 강력한 전략이다 — 자신의 신학을 하나님으로부터 직접 들은 것처럼 포장한다.

¹⁷ “사람이 하나님보다 의롭겠습니까? 사람이 그를 만드신 분보다 깨끗하겠습니까?

¹⁸ 보십시오, 하나님은 자신의 종들도 믿지 않으십니다. 천사들에게서도 허물을 찾으십니다.

¹⁹ 하물며 흙으로 된 집에 살고, 먼지 안에 기초를 둔 사람들이겠습니까? 나방보다 더 빨리 부서집니다.

²⁰ 아침과 저녁 사이에 부서집니다. 아무도 모르는 채 영원히 사라집니다.

²¹ 그들의 장막 줄이 빠지지 않습니까? 그들은 지혜도 없이 죽습니다.”

엘리바스의 논리는 3단계다. 첫째, 하나님은 완전하다. 둘째, 사람은 불완전하다. 셋째, 따라서 욥에게는 반드시 죄가 있다. 이것은 틀린 논리는 아니지만 — 하나님이 완전하다는 것은 사실이다 — 결론이 틀렸다. 일반 원칙이 욥의 특수한 경우에 적용된다는 보장이 없기 때문이다. 욥기는 바로 이 지점을 파헤친다.

다음 장 — 엘리바스의 말은 5장에서 계속된다. 그는 욥에게 권고한다. 하나님께 호소하라. 그분이 상처를 싸매신다.