욥기 33장 고난이 가르친다
욥에게 직접 말한다
1 “그러나 욥이여, 이제 내 말을 들으며 내 모든 말에 귀를 기울이라.
2 보라, 나도 내 입을 열었고 내 혀가 내 입 안에서 말을 하고 있노라.
3 내 말은 내 마음의 정직함이며 내 입술은 아는 것을 순수하게 말하리라.
4 하나님의 영이 나를 만드셨고 전능자의 숨결이 나에게 생명을 주셨도다.
5 네가 할 수 있거든 내게 대답하라. 나를 대항하여 네 주장을 준비하여 내 앞에 서라.
6 나도 하나님 앞에서 너와 같은 형편이니 나도 흙으로 빚음을 받았도다.
7 그러므로 내가 너를 두렵게 하지 않을 것이며 내 손이 너를 무겁게 누르지도 않으리라.”
세 친구는 욥을 고발하는 방식으로 접근했다. 엘리후는 다르게 시작한다 — 나도 너와 같은 피조물이라고, 너를 두렵게 하지 않겠다고. 접근 방식의 차이다. 그러나 이 부드러운 시작이 이후 엘리후의 주장이 더 설득력이 있다는 의미는 아니다.
욥이 한 말
8 “그러나 네가 내 귀에 말했으니 내가 그 소리를 들었도다.
9 나는 죄 없고 잘못이 없으며 나는 결백하고 죄악이 없다 하였고
10 하나님이 나에게 대적할 구실을 찾으시고 나를 원수처럼 여기신다 하였으며
11 그가 내 발을 차꼬에 채우시며 내 모든 길을 감시하신다 하였도다.”
하나님이 말씀하시는 방법
12 “이에 대하여 내가 네게 대답하노라. 이 점에서 너는 옳지 못하노라. 하나님은 사람보다 크시기 때문이라.
13 네가 어찌하여 그와 싸우느냐? 그가 자신의 일에 대하여 하나도 대답하지 않으심은 어찌함이냐?
14 하나님이 한 번 말씀하시고 두 번 하시되 사람들이 주의하지 않는도다.
15 사람이 침상에 누울 때나 깊이 잠들었을 때 꿈을 꾸는 중에 밤에 이상 중에 말씀하시느니라.
16 그 때 하나님이 사람들의 귀를 열어 말씀하시고 그들에게 교훈을 인치느니라.
17 이것은 사람이 나쁜 일을 하지 못하게 막으시고 그를 교만에서 구원하시려 함이니라.”
엘리후의 신학이 세 친구와 다른 지점이 여기다. 세 친구에게 고난은 과거의 죄에 대한 응보였다. 엘리후에게 고난은 미래를 위한 하나님의 교육이다. 이 신학은 히브리서 12:5-11에서 기독교 전통으로 이어진다 — “주의 징계를 가볍게 여기지 말라.” 그러나 이것도 완전한 답은 아니다. 욥의 경우, 고난이 시작된 이유가 욥기 1-2장에서 이미 다른 것으로 제시되었기 때문이다.
18 “그가 그의 혼을 구덩이에서 보호하시고 그의 생명을 칼에 의해 멸망하지 않게 하시느니라.
19 혹은 고통이 그의 침상 위에서 일어나 꾸짖음을 받고 그의 뼈들이 끊임없이 아파도
20 그의 생명이 음식을 싫어하고 그의 혼이 좋아하는 먹음을 싫어하며
21 그의 살이 빠져 볼 수 없이 되고 전에 보이지 않던 뼈들이 드러날 것이라.
22 그의 혼이 구덩이에 가까이 이르고 그의 생명이 죽음의 사자들에게 가까이 가느니라.”
중보자가 있다면
23 “그 때에 만일 그를 위하여 하나님께 중보자 곧 천 명 가운데서 한 사람으로 의인이 있어 그 사람이 올바른 것을 그에게 보여 주시면
24 하나님이 그에게 은혜를 베푸사 구덩이에 들어가지 말라, 내가 대속물을 찾았다 하시리니
25 그의 살이 어린 아이보다 새로워지며 그가 젊음의 날로 돌아가리라.
26 그는 하나님께 기도하고 하나님이 그를 기쁘게 받으시니 그는 기쁨으로 하나님의 얼굴을 보리라. 하나님이 그 사람에게 의로움을 다시 돌려 주시느니라.
27 그가 사람들 앞에서 노래하기를 — 내가 범죄하여 옳은 것을 그르쳤으나 나에게 유익을 주지 아니하셨고
28 하나님이 내 영혼을 건지사 구덩이에 들어가지 않게 하셨으니 내 생명이 빛을 보겠구나 하리라.”
엘리후가 언급하는 ‘중보자’는 9:33에서 욥이 소원했던 ‘중재자’와 겹친다. 욥은 그런 자가 없다고 탄식했다. 엘리후는 가능성으로 제시한다. 기독교 전통은 이 중보자를 그리스도의 예표로 읽어왔다. 그러나 욥기 본문 자체의 의도는 그보다 덜 확정적이다 — 엘리후는 이론적 가능성을 말하는 것이다.
29 “실로 하나님이 이 모든 일을 두 번, 세 번이라도 사람과 함께 행하시나니
30 이는 그의 혼을 구덩이에서 돌이켜 생명의 빛을 그에게 비추려 하심이니라.
31 욥이여, 귀를 기울여 내 말을 들으라. 잠잠하라 내가 말하리라.
32 만일 네게 할 말이 있으면 내게 대답하라. 말하라. 나는 네가 의롭게 되기를 바라기 때문이니라.
33 만일 없으면 나에게 들으라. 잠잠하라 내가 지혜를 네게 가르치리라.”
다음 장 — 엘리후가 계속한다. 하나님의 정의에 관하여. 하나님은 악을 행하시지 않으신다.