신명기 28장 두 갈래 길의 끝
순종의 축복
1 여호와 네 하나님의 말씀을 잘 들으면 — 오늘 내가 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 — 여호와 네 하나님이 너를 세상 모든 민족 위에 높이 두실 것이다.
2 이 모든 축복이 너에게 임하고 따라잡을 것이다. 여호와 네 하나님의 말씀을 들으면.
3 성읍에서도 복을 받고, 들에서도 복을 받을 것이다.
4 몸의 열매와 토지의 소산과 가축의 새끼, 소 떼와 양 떼가 복을 받을 것이다.
5 광주리와 떡 반죽 그릇이 복을 받을 것이다.
6 들어올 때도 복을 받고, 나갈 때도 복을 받을 것이다.
7 여호와께서 네게 대항하여 일어나는 원수들을 네 앞에서 치실 것이다. 그들이 한 길로 너에게 오지만 일곱 길로 네 앞에서 도망갈 것이다.
8 여호와께서 네 곳간과 네 손이 하는 모든 일에 복을 명하실 것이다. 여호와 네 하나님이 네게 주시는 땅에서.
9 여호와께서 네가 그의 길을 걷고 명령을 지키면 — 맹세하신 대로 너를 자기의 거룩한 백성으로 세우실 것이다.
10 땅의 모든 백성이 여호와의 이름이 너에게 불렸음을 볼 것이다. 그들이 너를 두려워할 것이다.
11 여호와께서 네 몸의 열매와 가축의 새끼와 토지의 소산을 많게 하실 것이다. 조상들에게 주겠다고 맹세하신 땅에서.
12 여호와께서 좋은 보물창고인 하늘을 여시고 때를 따라 비를 주실 것이다. 네 손이 하는 모든 일에 복을 주실 것이다. 너는 많은 민족에게 꾸어줄 것이나 꾸지는 않을 것이다.
13 여호와께서 너를 머리가 되게 하고 꼬리가 되지 않게 하실 것이다. 위에 있게 하고 아래에 있지 않게 하실 것이다. 여호와 네 하나님의 명령을 들으면.
14 오늘 내가 명령하는 말씀에서 좌로나 우로나 치우쳐 다른 신들을 따르지 않으면.
축복의 구조 — 들어올 때와 나갈 때, 성읍과 들, 몸의 산물과 땅의 산물, 원수와 관계한 나라들 — 삶의 모든 영역을 망라한다. 이 축복은 이스라엘이 순종할 때 받는 것이지만, 동시에 이스라엘이 그렇게 살아가야 한다는 목표이기도 하다.
불순종의 저주
15 그러나 여호와 네 하나님의 말씀을 듣지 않으면 — 오늘 내가 명령하는 그의 모든 명령과 율례를 지켜 행하지 않으면 — 이 모든 저주가 너에게 임하고 따라잡을 것이다.
16 성읍에서도 저주를 받고, 들에서도 저주를 받을 것이다.
17 광주리와 떡 반죽 그릇이 저주를 받을 것이다.
18 몸의 열매와 토지의 소산, 소 떼의 새끼와 양 떼가 저주를 받을 것이다.
19 들어올 때도 저주를 받고, 나갈 때도 저주를 받을 것이다.
20 여호와께서 네 손이 하는 모든 일에 저주와 혼란과 책망을 보내실 것이다. 너를 멸하고 속히 없애실 것이다. 악한 행위로 여호와를 버렸기 때문이다.
21 여호와께서 역병을 너에게 붙이실 것이다. 네가 들어가 차지하는 땅에서 완전히 없어질 때까지.
22 여호와께서 폐병과 열병과 염증과 이글거리는 열과 가뭄과 깜부기병과 흰 곰팡이로 칠 것이다. 그것들이 너를 따라다닐 것이다.
23 네 머리 위의 하늘은 놋이 되고, 아래 땅은 쇠가 될 것이다.
24 여호와께서 네 땅의 비 대신 가루와 티끌을 내리실 것이다. 그것이 하늘에서 내려와 너를 멸할 것이다.
25 여호와께서 원수들 앞에서 너를 패하게 하실 것이다. 한 길로 나가지만 일곱 길로 도망갈 것이다. 세상 모든 나라에 공포의 대상이 될 것이다.
26 네 시체가 하늘의 새와 들짐승의 먹이가 될 것이다. 쫓아줄 자가 없을 것이다.
27 여호와께서 이집트의 종기와 치질과 피부병과 버짐으로 칠 것이다. 나을 수 없을 것이다.
28 여호와께서 미침과 눈멈과 마음의 혼란으로 칠 것이다.
29 낮에도 소경처럼 더듬을 것이다. 하는 일이 형통하지 못하고 억압받고 약탈당할 것이다. 구원해 줄 자가 없을 것이다.
30 여자와 약혼하면 다른 사람이 그녀와 살 것이다. 집을 지으면 거기서 살지 못할 것이다. 포도원을 심으면 그 열매를 거두지 못할 것이다.
31 소는 눈앞에서 도살되어도 그 고기를 먹지 못할 것이다. 나귀는 빼앗겨 돌아오지 않을 것이다. 양은 원수에게 주어지고 구해줄 자가 없을 것이다.
32 아들과 딸은 다른 민족에게 주어지고 눈은 바라보다 지칠 것이다. 하루 종일 기다려도 힘이 없을 것이다.
33 네 토지 소산과 수고한 것을 모르는 민족이 먹을 것이다. 억압과 부서짐만 있을 것이다.
34 눈이 보는 것으로 인해 미칠 것이다.
35 여호와께서 무릎과 종아리를 고칠 수 없는 악성 종기로 칠 것이다. 발바닥에서 정수리까지.
36 여호와께서 너와 네 세운 왕을 알지 못하는 나라로 끌어가실 것이다. 거기서 나무와 돌 신을 섬길 것이다.
37 여호와께서 너를 몰아가는 모든 민족 중에서 놀람과 속담과 조롱거리가 될 것이다.
저주가 쌓인다
38 많은 씨를 들에 뿌려도 메뚜기가 먹으니 거둘 것이 적을 것이다.
39 포도원을 가꾸고 일해도 포도주를 마시거나 쌓아두지 못할 것이다. 벌레가 먹을 것이다.
40 올리브 나무가 네 영토에 있어도 기름을 쓰지 못할 것이다. 열매가 떨어질 것이다.
41 아들딸을 낳아도 포로가 되니 네 자녀가 되지 않을 것이다.
42 나무와 땅의 소산은 메뚜기가 차지할 것이다.
43 네 중에 있는 외국인은 점점 높아지고 너는 점점 낮아질 것이다.
44 그는 네게 꾸어줄 것이나 너는 그에게 꾸어주지 못할 것이다. 그는 머리가 되고 너는 꼬리가 될 것이다.
45 이 모든 저주가 너를 쫓아와 따라잡고 없어질 때까지 덮칠 것이다. 여호와 네 하나님의 말씀을 듣지 않고 명령과 율례를 지키지 않았기 때문이다.
46 이것들이 영원히 너와 네 자손에게 표적과 기적이 될 것이다.
47 모든 것이 넘쳤을 때 기쁨과 즐거운 마음으로 여호와 네 하나님을 섬기지 않았기 때문이다.
48 굶주림과 목마름과 벌거벗음과 모든 것이 부족한 중에 여호와가 보내시는 원수를 섬기게 될 것이다. 여호와가 네 목에 쇠 멍에를 씌우실 것이다. 멸할 때까지.
먼 나라의 침략
49 여호와께서 먼 나라에서 땅끝에서 독수리처럼 날아오는 민족을 너에게 보내실 것이다. 말을 알아들을 수 없는 민족을.
50 얼굴이 사나운 민족 — 노인을 존중하지 않고 어린 자를 불쌍히 여기지 않는.
51 그들이 네 가축의 새끼와 토지의 소산을 먹어 없앨 것이다. 곡식도, 포도주도, 기름도, 소 떼도, 양 떼도 — 없애버릴 것이다. 멸할 때까지.
52 네 모든 성문에서 너를 포위하고, 높고 견고한 성벽이 무너질 때까지. 네 하나님 여호와가 주신 온 땅 모든 성읍에서.
53 포위된 고통 중에 여호와 네 하나님이 준 네 몸의 열매 — 네 아들딸의 살을 먹을 것이다.
54 가장 부드럽고 연약하던 남자도 형제와 자기 품의 아내와 남은 자녀들을 아끼지 않을 것이다.
55 그들이 먹는 자녀의 살을 하나도 나눠주지 않을 것이다. 포위된 고통 중에 아무것도 없기 때문에.
56 가장 부드럽고 연약하던 여자 — 발이 땅을 밟아본 적 없는 고이 자란 여자도 자기 품의 남편과 아들딸을 아끼지 않을 것이다.
57 두 다리 사이에서 나온 태반과 낳은 어린 자식을 숨어서 먹을 것이다. 포위된 고통 중에.
기근 중의 식인 — 이 극한의 묘사는 고대 시리아-팔레스타인 조약 문서의 저주 형식과 유사하다. 비슷한 표현이 BC 7세기 신아시리아 왕 에살핫돈의 계승 조약에도 등장한다. 학자 모쉐 와인펠트(Moshe Weinfeld)는 1972년 저서 『신명기와 신명기 학파』에서 이 저주 목록이 에살핫돈 조약(BC 672년)과 구조적으로 평행함을 상세히 논증했다. 이것은 신명기의 저술 연대와 배경에 대한 학술 논쟁의 중요한 근거 중 하나다.
BC 586년 예루살렘 포위와 함락 때 이런 극한 상황이 실제로 벌어졌다는 기록이 예레미야 애가에 있다. 애가 4장 10절 “자비로운 여인들이 자기 손으로 자기 자녀들을 삶았다.” 두 입장이 맞선다.
(1) 예언적 성취설 — 전통적 견해. 모세가 BC 13세기에 미리 경고한 저주가 BC 586년 그대로 일어났다. 신명기와 애가의 표현 일치는 신적 예지(豫知)의 증거.
(2) 사후(事後) 형성설 — 19세기 벨하우젠 이후 비평학의 다수 입장. 위 와인펠트의 에살핫돈 조약 평행과 함께, 28장의 저주 목록은 BC 7세기 신아시리아 정복기 또는 BC 6세기 바벨론 포로기에 이미 일어난 참사를 모세의 입을 빌려 조약 양식으로 회고한 것.
저주의 집결
58 이 책에 기록된 율법의 모든 말씀을 지켜 행하지 않으면 — 네 하나님 여호와라는 영화롭고 두려운 이름을 두려워하지 않으면,
59 여호와께서 너와 네 자손에게 재앙을 내리실 것이다. 크고 오랜 재앙, 악하고 오랜 질병.
60 이집트의 모든 질병을 다시 가져올 것이다. 네가 두려워하던 것들이. 그것들이 네게 달라붙을 것이다.
61 이 율법 책에 기록되지 않은 모든 질병과 재앙도 여호와께서 보내실 것이다. 멸할 때까지.
62 하늘의 별처럼 많던 너희가 남은 자가 적어질 것이다. 여호와 네 하나님의 말씀을 듣지 않았기 때문이다.
63 여호와께서 전에 너희를 번성시키고 복 주시기를 기뻐하셨던 것처럼 — 이제 너희를 멸하고 없애기를 기뻐하실 것이다. 들어가 차지하는 땅에서 뽑혀날 것이다.
64 여호와께서 너를 땅 이쪽 끝에서 저쪽 끝까지 모든 민족 중에 흩으실 것이다. 거기서 너도 네 조상들도 알지 못하던 나무와 돌 신을 섬길 것이다.
65 그 민족들 중에서 쉼이 없을 것이다. 발바닥이 쉴 곳도 없을 것이다. 거기서 여호와께서 떨리는 마음과 눈이 상하는 것과 정신의 근심을 주실 것이다.
66 생명이 위험에 처하고 밤낮 두렵고 떨 것이다. 살지 못할 것 같을 것이다.
67 아침에는 “저녁이 됐으면”, 저녁에는 “아침이 됐으면” 할 것이다. 마음에 두려움과 눈이 보는 것들로 인해.
68 여호와께서 이집트로 돌려보내실 것이다 — 배로. 내가 다시 보지 않겠다고 했던 그 길로. 거기서 원수에게 종과 여종으로 팔리려 해도 살 자가 없을 것이다.
이 저주의 목록은 신명기 28장 15–68절로, 54절에 달한다. 축복(1–14절)의 네 배가 넘는 분량이다. 이 불균형 자체가 경고다. 이 구조는 고대 근동 조약에서도 저주가 축복보다 훨씬 긴 것과 일치한다.
역사적 실현 — 유대인들은 이 저주가 BC 722년 북이스라엘의 아시리아 포로와 BC 586년 남유다의 바빌론 포로로 실현되었다고 읽는다. AD 70년 로마에 의한 예루살렘 멸망과 이후 디아스포라(흩어짐)도 이 저주의 연장으로 읽혀왔다. 신명기 역사서(신명기-여호수아-사사기-사무엘-열왕기)의 핵심 신학은 이 축복과 저주의 틀 위에 서 있다 — 순종하면 번성하고, 불순종하면 쇠락하고 결국 포로가 된다.
다음 장 — 모압 땅에서 언약을 갱신한다. 광야 40년을 기억하라. 숨겨진 것은 여호와께 속하고, 나타난 것은 우리와 우리 자손에게 속한다.