신명기 16장 세 번 올라가라
유월절 — 이집트를 기억하라
1 아빕(Abib) 월을 지켜라. 여호와 네 하나님께 유월절을 행하라. 아빕 월에 여호와 네 하나님이 밤에 너를 이집트에서 이끌어 내셨기 때문이다.
2 여호와 네 하나님이 자기 이름을 두시려고 택하시는 곳에서 소와 양으로 여호와 네 하나님께 유월절 제물을 바쳐라.
3 그것과 함께 유교병을 먹지 마라. 이레 동안 무교병 — 고난의 빵 — 을 먹어라. 급하게 이집트 땅을 떠났기 때문이다. 이집트 땅을 떠나던 날을 네 평생 기억하기 위해.
4 칠 일 동안 네 모든 지역에서 누룩을 볼 수 없게 해야 한다. 첫째 날 저녁에 바친 고기가 아침까지 남아 있지 않게 해야 한다.
5 유월절 제물을 네 성 중 아무 곳에서나 바칠 수 없다.
6 오직 여호와 네 하나님이 자기 이름을 두시려고 택하시는 곳에서 저녁에, 해가 질 때 바쳐라 — 이집트에서 나온 때와 같은 시각에.
7 여호와 네 하나님이 택하시는 곳에서 삶아 먹어라. 아침에 돌아서서 네 천막으로 가라.
8 엿새 동안 무교병을 먹어라. 일곱째 날은 여호와 네 하나님께 성회다. 아무 일도 하지 마라.
유월절(Passover · 히브리어 페사흐 פֶּסַח) — 이집트의 장자를 치던 밤 이스라엘 집의 문설주에 어린양의 피를 발라 죽음이 “넘어갔다(pass over)“는 사건에서 온 이름이다. 신명기의 유월절 규정은 출애굽기 12장보다 가정 예배 중심에서 성전 예배 중심으로 이동한다 — “자기 성에서 바칠 수 없다”(신 16:5)는 규정이 핵심 변화다. 예루살렘 성전 중심화와 맞닿는다.
유대교에서 유월절(세데르, Seder)은 오늘날도 가장 중요한 절기 중 하나다. 하가다(Haggadah — “말하기”)라는 의식 책을 읽으며 이집트 탈출 이야기를 재현한다. 기독교의 성찬(Eucharist)은 예수의 마지막 유월절 식사에서 유래한다(마태복음 26:17-30). 이슬람은 유월절 대응 관행은 없으나 모세의 이야기를 공유한다.
칠칠절 — 첫 열매를 드려라
9 칠 주를 헤아려라. 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠 주를 헤아려라.
10 여호와 네 하나님께 칠칠절을 행하라. 여호와 네 하나님이 복을 주신 대로 자원하는 예물을 드려라.
11 여호와 네 하나님이 택하시는 곳에서 여호와 앞에서 즐거워하라 — 너와 네 아들딸, 남종 여종, 네 성에 있는 레위인, 이방인, 고아, 과부가 함께.
12 이집트에서 종이었던 것을 기억하라. 이 규례를 지켜 행하라.
칠칠절(七七節 · Weeks · 히브리어 샤부오트 שָׁבוּעוֹת) — 유월절 후 칠 주가 지나는 오십째 날이다. 그리스어로 오십을 뜻하는 ‘펜테코스테(Pentecost)‘가 여기서 왔다. 밀 수확이 끝나는 시기다. 후대 유대교에서는 시내산 율법 수여를 기념하는 절기가 되었다. 기독교에서 성령이 임한 오순절(사도행전 2장)이 이 날이었다.
초막절 — 광야를 기억하라
13 타작 마당과 포도주 틀에서 거두어들인 후 칠 일 동안 초막절을 행하라.
14 여호와 앞에서 즐거워하라. 너와 네 아들딸, 남종 여종, 네 성에 있는 레위인, 이방인, 고아, 과부가 함께.
15 여호와 네 하나님이 택하시는 곳에서 칠 일 동안 여호와 네 하나님께 절기를 행하라. 여호와 네 하나님이 네 모든 소출과 네 손이 하는 모든 일에 복을 주실 것이다. 그러므로 완전히 즐거워할 것이다.
초막절(Tabernacles · 히브리어 수콧 סֻכּוֹת) — 가을 수확 후 칠 일간 지키는 절기다. “초막(수카)“에서 사는 것이 특징인데, 광야 사십 년 동안 천막에서 살았던 것을 기억하기 위해서다. 레위기 23:42-43에서 명시적으로 설명된다. 오늘날 이스라엘과 전 세계 유대교 공동체에서 뒤뜰이나 발코니에 초막을 짓는다. 세 절기 중 기쁨의 강도가 가장 강하다 — 신명기 16:15는 “완전히 즐거워하라(שָׂמֵחַ אַךְ)“라고 한다.
세 번 올라가라
16 남자들마다 일 년에 세 번 — 무교절, 칠칠절, 초막절에 — 여호와 네 하나님이 택하시는 곳에서 여호와 앞에 나타나야 한다.
빈손으로 여호와 앞에 나타나지 마라.
17 각자 여호와 네 하나님이 주신 복에 따라 가져올 것이다.
“세 번 올라가라” — 이 세 절기를 “순례 절기(שָׁלוֹשׁ רְגָלִים, 샬로쉬 레갈림)“라 부른다. ‘레갈’은 ‘다리’라는 뜻으로, 발로 걸어 올라간다는 의미다. 예수 가족도 이 규정을 따랐다 — 누가복음 2:41-42는 예수가 열두 살 때 유월절을 위해 예루살렘에 올라간 것을 기록한다.
재판관과 관리를 세워라
18 여호와 네 하나님이 주시는 모든 성에 네 지파를 따라 재판관들과 관리들을 세워라. 그들이 백성을 공의로 판결해야 한다.
19 재판을 굽게 하지 마라. 편을 가리지 마라. 뇌물을 받지 마라. 뇌물은 지혜자의 눈을 멀게 하고 의인의 말을 굽게 한다.
20 오직 정의만 추구하라. 그래야 살 것이다. 여호와 네 하나님이 주시는 땅을 차지할 것이다.
우상을 세우지 마라
21 여호와 네 하나님의 제단 곁에 어떤 나무로도 아세라 목상을 세우지 마라.
22 주상도 세우지 마라. 여호와 네 하나님이 미워하시는 것이다.
아세라(Asherah) — 가나안 최고 여신이자 엘 신의 배우자. 나무 기둥이나 나무로 상징되었다. 이스라엘 왕국 시대 고고학 발굴에서 “여호와와 그의 아세라에게”라는 명문이 새겨진 저장 항아리들이 발견되었다(1975-1976년 쿤틸렛 아즈루드 발굴, 네겝 사막, BC 9-8세기). 이것은 민간 이스라엘 종교에서 아세라가 여호와의 배우자로 숭배되었음을 시사한다. 신명기의 반복적 아세라 금지는 이 현실에 대한 응답이다.
다음 장 — 흠 없는 제물, 두 증인, 왕의 율법. 왕은 군마를 많이 모으면 안 되고, 아내를 많이 들이면 안 되고, 은금을 많이 쌓으면 안 된다.