신명기 10장 두 번째 돌판, 마음의 할례
다시 만들어진 돌판
1 그 때 여호와가 내게 말씀하셨다.
“처음 것과 같은 두 돌판을 다듬어 만들어라. 산으로 내게 올라오라. 나무 궤도 만들어라.
2 네가 깨뜨린 첫 돌판에 있던 말들을 내가 그 돌판에 쓰겠다. 궤 안에 넣어 두어라.”
3 나는 아카시아 나무로 궤를 만들었다. 처음 것과 같은 두 돌판을 다듬었다. 두 돌판을 손에 들고 산으로 올라갔다.
4 여호와가 처음처럼 그 돌판에 써주셨다 — 산에서 불 가운데서 여호와가 총회 날 너희에게 하신 십계명을. 여호와가 내게 주셨다.
5 나는 돌아서서 산에서 내려왔다. 내가 만든 궤 안에 돌판을 넣었다. 여호와가 내게 명하신 대로 거기 있다.
6 이스라엘 자손은 브에롯 브네야아간(Beeroth Bene-jaakan)에서 모세라(Moserah)로 갔다. 거기서 아론이 죽어 장사되었다. 그의 아들 엘르아살(Eleazar)이 그 대신 제사장이 되었다.
7 거기서 굿고다(Gudgodah)로, 굿고다에서 시내가 있는 욧바다(Jotbathah)로 갔다.
8 그 때 여호와가 레위 지파를 구별하여 여호와의 언약궤를 메게 하셨다. 여호와 앞에 서서 섬기며 그분의 이름으로 축복하게 하셨다. 오늘까지 그렇다.
9 그러므로 레위는 그 형제들과 함께 기업이나 소유가 없다. 여호와가 그의 기업이시다. 여호와 네 하나님이 그에게 말씀하신 대로다.
10 나는 처음처럼 사십 일 사십 야를 산에 있었다. 그 때에도 여호와가 내 말을 들으셨다. 여호와가 너를 멸하기를 원하지 않으셨다.
11 여호와가 내게 말씀하셨다. “일어나 백성 앞에서 걸어라. 내가 그들의 조상에게 맹세하여 주겠다고 한 땅에 들어가 차지하게 해라.”
이것만 요구하신다
12 이스라엘아, 지금 여호와 네 하나님이 네게 요구하시는 것이 무엇이냐?
여호와 네 하나님을 경외하라. 그분의 모든 길로 가라. 그분을 사랑하라. 온 마음으로, 온 뜻으로 여호와 네 하나님을 섬겨라.
13 여호와의 명령과 규례를 지켜라 — 오늘 내가 네게 명하는 것들을. 네 유익을 위해.
14 하늘들의 하늘들이 여호와 네 하나님의 것이다. 땅과 그 안의 모든 것도 여호와의 것이다.
15 그러나 여호와가 사랑하여 기뻐하신 것은 조상들뿐이었다. 그 후손 — 즉 오늘 너희 — 을 모든 민족 중에서 택하셨다. 지금처럼.
16 그러므로 너희 마음의 포피를 베어라. 다시는 목을 뻣뻣하게 하지 마라.
“마음의 포피를 베어라” — 마음의 할례. 히브리어 “우말템 에트 알라트 레바브켐(וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם)”. 할례(포피를 베는 육체적 행위)가 이스라엘의 언약 표시였다. 신명기는 그 외적 표시를 내면화한다. 마음의 단단함(포피)을 제거하라는 것이다. 예레미야(4:4)와 바울(로마서 2:29)이 이 개념을 발전시킨다. 바울은 “마음의 할례는 문자가 아니라 성령으로”라고 한다.
이방인을 사랑하신다
17 여호와 너희 하나님은 신들의 하나님, 주들의 주 — 크고 능하고 두려운 하나님이시다. 차별하지 않으시고 뇌물을 받지 않으신다.
18 고아와 과부를 위해 정의를 행하신다. 이방인을 사랑하셔서 그에게 음식과 옷을 주신다.
19 이방인을 사랑하라. 너희도 이집트 땅에서 이방인이었다.
20 여호와 네 하나님을 경외하라. 그분을 섬겨라. 그분께 붙어 있어라. 그분의 이름으로 맹세하라.
21 그분이 네 찬양이시다. 네 하나님이시다. 네 눈이 본 이 크고 두려운 일들을 하신 분이시다.
22 이집트로 내려간 조상들이 겨우 칠십 명이었다. 이제 여호와 네 하나님이 너를 하늘의 별처럼 많게 하셨다.
“이방인을 사랑하라” — 신명기 10:19는 이스라엘 역사의 이방인 경험을 이방인 사랑의 근거로 삼는다. “너희도 이방인이었다.” 레위기 19:34에도 같은 명령이 있다. 이 두 본문은 이스라엘 율법에서 이방인 보호의 신학적 토대다. 출애굽 경험이 단순한 국가 해방이 아니라 타자를 향한 공감의 근거가 된다는 신학이다.
다음 장 — 축복과 저주의 갈림길. 그리심 산과 에발 산. 율법을 지키면 비가 오고, 배반하면 가뭄이 온다. 땅이 증거다.