⛓️ 사도행전 4장 산헤드린 앞에서

체포

¹ 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인(Sadducees · ㉸ 사두가이파)들이 이르러,

² 예수 안에서 죽은 자의 부활을 전함을 싫어하여,

³ 그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나,

⁴ 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라.

공회 앞에서

⁵ 이튿날 관리들과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였는데,

⁶ 대제사장 안나스(Annas · ㉸ 한나스)와 가야바(Caiaphas · ㉸ 가야파)와 요한(John)과 알렉산더(Alexander · ㉸ 알렉산드로)와 무릇 대제사장의 문중이 다 참여하여,

⁷ 사도들을 가운데 세우고 묻되 “너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐?”

⁸ 이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되 “백성의 관리들과 장로들아,

⁹ 만일 병자에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 받았느냐고 오늘 우리에게 질문하면,

¹⁰ 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라. 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라.

¹¹ 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라.

¹² 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니, 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라.”

¹³ 그들이 베드로와 요한이 담대하게 말함을 보고 그들을 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 놀랍게 여기며 또 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고,

¹⁴ 또 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있는 것을 보매 비난할 말이 없는지라.

¹⁵ 그들을 명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 이르되

¹⁶ “이 사람들을 어떻게 할까? 그들로 말미암아 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어지니 우리가 부인할 수 없는지라.

¹⁷ 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 그들을 위협하여 다시는 이 이름으로 아무에게도 말하지 말게 하자.”

¹⁸ 그들을 불러 경고하되 예수의 이름으로 도무지 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니,

¹⁹ 베드로와 요한이 대답하여 이르되 “하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라.

²⁰ 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다.”

²¹ 공회가 백성을 인하여 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니, 이는 모든 사람이 그 된 일로 하나님께 영광을 돌렸음이라.

²² 이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라.

“학문 없는 범인” — 원어로 ‘아그람마토이(ἀγράμματοι)‘와 ‘이디오타이(ἰδιῶται)’. 율법 교육을 받지 않은, 즉 랍비 학교를 나오지 않은 사람들이라는 뜻이다. 산헤드린은 그들의 배경을 경멸했지만, 그들이 말하는 것을 막을 수 없었다. 이것이 누가가 힘주어 전하는 아이러니다.

공동체의 기도

²³ 사도들이 놓이매 그 동료에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 알리니,

²⁴ 그들이 듣고 일심으로 하나님께 소리를 높여 이르되 “대주재여, 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으신 이시여,

²⁵ 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하시기를 ‘어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고.

²⁶ 세상의 군왕들이 나서며 관리들이 함께 모여 주와 그의 그리스도를 대적하도다’ 하신 이로소이다.

²⁷ 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합동하여 하나님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러,

²⁸ 하나님의 손과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다.

²⁹ 주여, 지금도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며,

³⁰ 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서.”

³¹ 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라.

한마음 한뜻

³² 믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라.

³³ 사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증언하니 무리가 큰 은혜를 받아,

³⁴ 그 중에 가난한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가,

³⁵ 사도들의 발 앞에 두매 그들이 각 사람의 필요를 따라 나누어 줌이라.

³⁶ 구브로(Cyprus · ㉸ 키프로스) 태생으로 레위족인 요셉이라는 사람이 있으니, 사도들이 그를 바나바(Barnabas · ㉸ 바르나바)라 불렀으며 그 뜻은 ‘위로의 아들’이라.

³⁷ 그가 밭이 있으매 팔아 그 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라.

바나바가 여기서 처음 등장한다. 그는 13장에서 바울과 함께 1차 선교 여행을 떠나는 핵심 인물이 된다. 재산을 기꺼이 내어놓는 행동 하나로 소개된다. 그 소개 바로 뒤에 아나니아와 삽비라의 이야기가 온다. 같은 행동, 다른 마음이 만드는 대비다.