사도행전 14장 이고니온에서 더베까지

이고니온

1 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니, 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라.

2 그러나 순종하지 않는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘,

3 두 사도가 오래 있어 주를 의지하여 담대히 말하고, 주께서 그들의 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주시니, 그분의 은혜의 말씀을 증언하시더라.

4 그 성내의 무리가 나뉘어 유대인을 따르는 자도 있고 두 사도를 따르는 자도 있는지라.

5 이방인과 유대인과 그 관리들이 두 사도를 능욕하며 돌로 치려고 달려드니,

6 그들이 알고 루가오니아(Lycaonia · ㉸ 리카오니아)의 두 성 루스드라(Lystra · ㉸ 리스트라)더베(Derbe · ㉸ 데르베)와 그 근방으로 도망하여,

7 거기서 복음을 전하더라.


루스드라 — 신으로 여김을 받다

8 루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 있어, 나면서 걷지 못하여 걸어본 일이 없는 자라.

9 그가 바울이 말하는 것을 듣고 있는지라. 바울이 그를 주목하여 구원받을 만한 믿음이 있는 것을 보고,

10 큰 소리로 이르되 “네 발로 바로 일어서라.” 하니 그가 뛰어 걸으니라.

11 무리가 바울이 행한 것을 보고 루가오니아 방언으로 소리를 질러 이르되 “신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려왔다!” 하여,

12 바나바는 제우스(Zeus)라 하고, 바울은 그가 말하는 자라 하여 헤르메스(Hermes)라 하더라.

13 성 앞에 있는 제우스 신당의 제사장이 소와 화관들을 가지고 대문 앞에 와서 무리와 함께 제사하고자 하니,

14 사도들 바나바와 바울이 듣고 옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어가서 소리 질러,

15 이르되 “여러분이여, 어찌하여 이러한 일을 하느냐? 우리도 여러분과 같은 성정을 가진 사람이라. 여러분에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아오게 함이라.

16 하나님이 지나간 세대에는 모든 민족이 자기들의 길로 다니도록 내버려 두셨으나,

17 그러나 자기를 증언하지 아니하신 것이 아니니, 곧 여러분에게 하늘로부터 비를 내리시며 결실기를 주시는 선한 일을 하사 음식과 기쁨으로 여러분의 마음에 만족하게 하셨느니라.”

18 이렇게 말하여 겨우 무리를 말려 자기들에게 제사를 드리지 아니하게 하니라.

19 유대인들이 안디옥과 이고니온으로부터 와서 무리를 충동하니, 그들이 바울을 돌로 쳐서 죽은 줄로 알고 성 밖으로 끌어 내치더라.

20 제자들이 둘러섰을 때에 바울이 일어나 성에 들어갔다가 이튿날 바나바와 함께 더베로 가니라.

루스드라에서 헤르메스와 제우스로 여겨졌다가 돌에 맞는다 — 신으로 숭배받는 것과 돌로 죽임당하는 것이 같은 장소에서 일어났다. 바울은 그 사이에 있었다. 루스드라는 후에 그가 디모데를 만나는 곳이 된다(16장).


돌아오는 길 — 교회를 세우다

21 그 성에서 복음을 전하여 많은 사람을 제자로 삼고 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가서,

22 제자들의 마음을 굳게 하여 이 믿음에 머물러 있으라 권하고, 또 우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 한다 하고,

23 각 교회에서 장로들을 택하여 금식 기도 하며 그들을 그 믿은 주께 부탁하고,

24 비시디아를 지나 밤빌리아(Pamphylia · ㉸ 팜필리아)에 이르러,

25 버가(Perga · ㉸ 페르가)에서 말씀을 전하고 앗달리아(Attalia · ㉸ 아탈리아)로 내려가서,

26 거기서 배 타고 안디옥에 이르니, 이 곳은 그들이 이제 이룬 그 일을 위하여 하나님의 은혜에 부탁하였던 곳이라.

27 그들이 이르러 교회를 모아 하나님이 자기들과 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 전하고,

28 제자들과 함께 오래 있으니라.

1차 선교 여행의 결산 — 구브로, 밤빌리아, 비시디아 안디옥, 이고니온, 루스드라, 더베를 지나 다시 안디옥으로. 이 여행에서 세워진 교회들이 이후 바울의 편지들의 수신지가 된다. “이방인들에게 믿음의 문을 여셨다” — 하나님이 여셨다는 표현이다. 사람이 결정한 것이 아니라는 뉘앙스가 있다.