사도행전 12장 헤롯의 칼과 천사의 쇠사슬
야고보가 죽고 베드로가 잡히다
1 그 때에 헤롯 왕이 손을 들어 교회 중에서 몇 사람을 해하려 하여,
2 요한의 형제 야고보(James)를 칼로 죽이니,
3 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할새, 이 때는 무교절 기간이라.
4 잡아서 옥에 가두어 군인 사형 명이 지키게 하고 유월절 후에 백성 앞에 끌어내고자 하더라.
5 이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 기도하더라.
야고보의 죽음은 단 두 절로 기록된다. 열두 사도 중 처음으로 순교한 사람이지만, 사도행전은 그에 대해 더 말하지 않는다. 그의 죽음은 간결하게 기록되고, 이야기는 베드로에게로 넘어간다. 그 간결함이 오히려 야고보의 죽음을 더 무겁게 만든다.
천사가 베드로를 옥에서 이끌어 내다
6 헤롯이 그를 끌어내려 하던 그 전날 밤에 베드로가 두 군인 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데, 파수꾼들이 문 밖에서 옥을 지키더니,
7 홀연히 주의 사자가 나타나매 옥에 빛이 빛나더라. 사자가 베드로의 옆구리를 쳐서 깨워 이르되 “속히 일어나라.” 하니, 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라.
8 천사가 이르되 “띠를 띠고 신발을 들어라.” 하거늘 그대로 하니, 다시 이르되 “겉옷을 입고 나를 따라오라.”
9 베드로가 나와서 따라갈새, 천사가 하는 것이 참인 줄 알지 못하고 환상을 보는가 하니,
10 이에 첫째와 둘째 파수를 지나 성으로 통한 쇠 문에 이르니 문이 저절로 열리는지라. 나와서 한 거리를 지나매 천사가 곧 떠나더라.
11 이에 베드로가 정신이 들어 이르되 “내가 이제야 참으로 주께서 그의 천사를 보내어 나를 헤롯의 손과 유대 백성의 모든 기대에서 벗어나게 하신 줄 알겠노라.”
12 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아(Mary)의 집에 가니, 여러 사람이 모여 기도하고 있더라.
13 베드로가 대문을 두드리니 로데(Rhoda · ㉸ 로다)라 하는 여아가 살펴보러 왔다가,
14 베드로의 음성인 줄 알고 기쁨으로 문을 열지 않고 달려 들어가서 베드로가 대문 앞에 섰다고 전하니,
15 그들이 이르되 “네가 미쳤다.” 그가 굳이 그리한즉 이르되 “그러면 그의 천사이리라.”
16 베드로가 계속 두드리니 그들이 문을 열어 그를 보고 놀라거늘,
17 베드로가 손짓하여 그들을 조용하게 하고 주께서 자기를 이끌어 옥에서 나오게 하던 일을 설명하고 또 이르되 “야고보와 형제들에게 이것을 알리라.” 하고 떠나 다른 곳으로 가니라.
로데의 이야기가 이 장면에서 가장 인간적인 순간이다. 기도가 응답되었는데 문을 열지 않는다. 기쁨에 압도되어 정작 해야 할 일을 잊었다. 안에 있는 사람들은 “네가 미쳤다”고 했다. 기도하면서도 기도의 응답을 믿지 못했다는 아이러니가 이 장면에 있다.
헤롯의 죽음
18 날이 새매 군인들이 베드로가 어떻게 되었는지 알지 못하여 적지 않게 소동하더라.
19 헤롯이 그를 찾아도 보지 못하매 파수꾼들을 심문하고 처형하라 명하고, 유대를 떠나 가이사랴(Caesarea · ㉸ 카이사리아)로 내려가서 거기 있더니,
20 헤롯이 두로와 시돈 사람들을 적대하여 노하니, 그들이 한마음으로 그에게 와서 왕의 침실 맡은 자 블라스도(Blastus · ㉸ 블라스투스)를 친하여 화목을 청하니, 이는 그들의 나라가 왕의 나라에서 양식을 얻었기 때문이라.
21 헤롯이 날을 택하여 왕복을 입고 자리에 앉아 백성을 효유하니,
22 백성들이 크게 부르되 “이것은 신의 소리요, 사람의 소리가 아니라” 하거늘,
23 헤롯이 영광을 하나님께 돌리지 아니하므로 주의 사자가 곧 치니, 충이 먹어 죽으니라.
24 하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라.
25 바나바와 사울이 부조의 일을 마치고 마가라 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아오니라.
헤롯 아그리파 1세 — 유대 분봉왕으로서 헤롯 대왕의 손자다. 그는 유대인의 환심을 얻기 위해 야고보를 죽였다. 요세푸스의 ‘유대 고대사’ 19권에 그의 죽음이 기록되어 있다. 요세푸스에 따르면 가이사랴에서 축제를 열던 중 갑자기 병이 났고 닷새 후 죽었다. 사도행전의 “충이 먹어 죽으니라”는 고대 세계에서 신이 교만한 자를 치는 전형적인 방식이었다.
이 장은 두 죽음과 하나의 구출을 담고 있다. 야고보는 죽었고, 헤롯도 죽었다. 베드로는 살았다. 그 사이에 “하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라”는 한 문장이 있다. 누가는 이 구조로 무엇인가를 말하고 있다.