사도행전 3장 미문의 앉은뱅이
은과 금은 내게 없거니와
1 제구시 기도 시간에 베드로와 요한(John)이 성전에 올라갈새,
2 나면서 못 걷게 된 이를 사람들이 날마다 메고 오니, 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 미문(Beautiful Gate · ㉸ 아름다운 문)이라는 성전 문에 앉혀 두는 자라.
3 그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려 함을 보고 구걸하거늘,
4 베드로가 요한과 함께 주목하여 이르되 “우리를 보라.”
5 그가 그들에게서 무언가 받을까 하여 바라보는지라.
6 베드로가 이르되 “은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니, 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라.”
7 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고,
8 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니,
9 모든 백성이 그 걷는 것과 하나님을 찬미함을 보고,
10 그인 줄 알았으니, 이는 성전 미문에 앉아 구걸하던 그 사람이라. 그에게 일어난 일로 인하여 놀라움과 경이로움에 가득 찼더라.
미문 — 성전 뜰로 통하는 동쪽 문. 니카노르 문이라고도 불렸다. 구리로 만든 거대한 문으로, 고대 자료에 따르면 예루살렘 성전에서 가장 화려한 문이었다고 한다. 태어날 때부터 걸을 수 없었던 사람이 그 화려한 문 앞에서 구걸하며 일생을 살았다. 그가 처음으로 걸어 들어간 곳이 그 문 안이었다.
베드로의 설교 — 솔로몬 행각에서
11 그 사람이 베드로와 요한을 붙들고 있는지라. 모든 백성이 매우 놀라며 솔로몬의 행각이라는 곳에서 달려 모이거늘,
12 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 “이스라엘 사람들아, 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐? 우리가 무슨 권능이나 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐?
13 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그의 종 예수를 영화롭게 하셨느니라. 너희가 그를 넘겨 주고 빌라도가 놓아 주기로 결의한 것을 너희가 그 앞에서 거부하였으니,
14 너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여,
15 생명의 주를 죽였도다. 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라.”
16 “그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희가 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니, 예수로 말미암아 난 믿음이 이같이 이 사람을 완전히 낫게 하였느니라.”
17 “형제들아, 너희가 알지 못하여서 그리하였으며 너희 관리들도 그리하였느니라.
18 그러나 하나님이 모든 선지자의 입으로 자기의 그리스도의 고난받으실 일을 미리 알게 하신 것을 이와 같이 이루셨느니라.
19 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라. 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요,
20 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니,
21 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신 바 만물을 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라.”
22 “모세가 말하되 ‘주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 중에서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라.
23 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망받으리라’ 하였고.”
24 “또한 사무엘 때부터 이어 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하였느니라.
25 너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약의 자손이라. 아브라함에게 이르시기를 ‘땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미암아 복을 받으리라’ 하셨으니,
26 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라.”
베드로의 두 번째 설교는 첫 번째와 구조가 같다. 이스라엘의 역사 — 조상과의 언약 — 예수의 죽음과 부활 — 회개의 촉구. 그러나 이 설교에는 결정적인 추가가 있다. “너희에게 먼저” — 이방인은 아직 멀다. 사도행전은 이 ‘먼저’가 어떻게 깨지는가의 이야기이기도 하다.