사도행전 19장 에베소
에베소의 세례와 성령
1 아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗 지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나,
2 이르되 “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐?” 이르되 “아니라, 우리는 성령이 있음도 듣지 못하였노라.”
3 바울이 이르되 “그러면 너희가 무슨 세례를 받았느냐?” 대답하되 “요한의 세례니라.”
4 바울이 이르되 “요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라.”
5 그들이 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니,
6 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니,
7 모두 열두 사람쯤 되니라.
8 바울이 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 하나님 나라에 관하여 강론하며 권면하되,
9 어떤 사람들은 마음이 굳어 순종하지 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘, 바울이 그들을 떠나 제자들을 따로 세우고 두란노(Tyrannus · ㉸ 티라누스) 서원에서 날마다 강론하니라.
10 두 해 동안 이같이 하니 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라.
에베소 — 에게해 동안(東岸)의 항구도시. 소아시아(지금의 터키 서부)의 주요 도시이자 로마 아시아 속주의 수도였다. 아데미(Artemis · ㉸ 아르테미스) 신전이 있었으며, 고대 세계 7대 불가사의 중 하나로 꼽혔다. 바울이 이곳에 3년 가까이 머물렀다(20:31). 신약에서 가장 긴 선교 거점이다.
스게와의 아들들
11 하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니,
12 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라.
13 이에 돌아다니며 마술하는 어떤 유대인들이 시험삼아 악귀 들린 자들에게 주 예수의 이름을 불러 말하되 “내가 바울이 전파하는 예수를 의지하여 너희에게 명하노라” 하더라.
14 스게와(Sceva · ㉸ 스케와)라 하는 유대 제사장의 일곱 아들도 이 일을 하더니,
15 악귀가 대답하여 이르되 “내가 예수도 알고 바울도 알거니와 너희는 누구냐?” 하며,
16 악귀 들린 사람이 그들에게 뛰어올라 눌러 이기니 그들이 상하여 벗은 몸으로 그 집에서 도망하는지라.
17 에베소에 사는 유대인과 헬라인들이 다 이 일을 알고 두려워하며 주 예수의 이름을 높이고,
18 믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 알리며,
19 또 마술을 행하던 많은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르니 그 책 값을 계산한즉 은 오만이나 되더라.
20 이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라.
데메드리오의 소요
21 이 일이 다 된 후에 바울이 마게도냐와 아가야를 거쳐 예루살렘에 가기를 결심하여 이르되 “내가 거기 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라.”
22 자기를 돕는 사람 중에서 디모데(Timothy · ㉸ 티모테오)와 에라스도(Erastus · ㉸ 에라스토) 두 사람을 마게도냐로 보내고 자기는 아시아에 얼마간 더 있으니라.
23 그 때 이 도로 말미암아 적지 않은 소동이 일어났으니,
24 데메드리오(Demetrius · ㉸ 데메트리오)라 하는 어떤 은장이가 은으로 아데미의 신상을 만들어 직공들을 시켜 적지 않은 재물을 벌게 하더니,
25 그가 그 직공들과 그런 일에 종사하는 자들을 모아 이르되 “여러분도 알거니와 이 사업이 우리에게 풍요를 주는지라.
26 이 바울이 에베소뿐 아니라 거의 전 아시아를 통하여 수많은 사람을 권유하여 말하되 ‘손으로 만든 것들은 신이 아니라’ 하여 우리 생업이 천하게 될 위험이 있을 뿐 아니라, 위대한 여신 아데미의 신전도 멸시 받게 되고 온 아시아와 천하가 위하는 그의 위엄도 떨어질까 염려하노라.”
28 그들이 이 말을 듣고 분이 가득하여 외쳐 이르되 “크다 에베소 사람의 아데미여!” 하니,
29 온 성이 소동하여 바울의 동행 마게도냐 사람 가이오(Gaius · ㉸ 가이우스)와 아리스다고(Aristarchus · ㉸ 아리스타르코)를 붙들어 일제히 연극장으로 달려 들어가는지라.
30 바울이 백성 가운데로 들어가고자 하나 제자들이 말리고,
31 또 아시아의 어떤 관리들도 바울의 친구라 그에게 청하여 연극장에 들어가지 말라 하더라.
32 사람들이 어떤 이는 이 말을, 어떤 이는 저 말을 외치니 모인 것이 어지럽고 태반이나 어찌하여 모였는지도 알지 못하더라.
33 유대인들이 알렉산더(Alexander · ㉸ 알렉산드로)를 앞으로 밀어 내니, 그가 손짓하며 백성에게 변명하려 하나,
34 그가 유대인인 줄 알고 다들 한 소리로 두 시간 동안 “크다 에베소 사람의 아데미여!” 하고 외치더라.
35 서기장이 무리를 진정시켜 이르되 “에베소 사람들아, 에베소 시가 큰 아데미와 제우스에게서 내려온 것의 신상을 지키는 자인 줄을 알지 못하는 사람이 어디 있겠느냐?
36 이 일이 부인할 수 없으니 너희가 마땅히 진정하고 무모한 일을 하지 말아야 하리라.
37 이 사람들은 신성을 도둑질하지도 아니하였고 우리 여신을 비방도 아니하였거늘 너희가 이 사람들을 그리로 데리고 왔도다.
38 만일 데메드리오와 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 고소할 것이 있으면 재판 날도 있고 총독들도 있으니 피차 고소할 것이요,
39 만일 그 외에 무엇을 원하면 정식 대회에서 결정할지라.
40 오늘 아무 까닭도 없는 이 일에 우리가 소동 죄로 책망을 받을 위험이 있고 이 일에 우리가 삼가 해명할 수 없느니라.” 하고,
41 이 말을 하고 대회를 마치니라.
이 소요 사건은 경제적 이해관계와 종교가 얽힌 갈등이다. 아데미 신전의 은제 신상 산업이 타격을 받았다는 것이 실질적인 이유였다. 서기장의 연설이 사태를 수습했다는 점도 흥미롭다 — 로마 법이 교회의 보호막이 된 아이러니다. 데살로니가에서는 로마 법이 박해의 수단이었고, 에베소에서는 보호의 수단이었다.