사도행전 23장 산헤드린과 가이사랴
바리새파와 사두개파를 갈라놓다
1 바울이 공회를 주목하여 이르되 “여러분 형제들아, 오늘까지 나는 범사에 양심을 따라 하나님을 섬겼노라.”
2 대제사장 아나니아(Ananias)가 곁에 서 있는 자들에게 그의 입을 치라 명하니,
3 바울이 그에게 이르되 “회칠한 담이여, 하나님이 너를 치시리로다. 네가 나를 율법대로 심판한다고 앉아서 율법을 어기고 나를 치라 하느냐?”
4 곁에 선 자들이 이르되 “하나님의 대제사장을 네가 욕하느냐?”
5 바울이 이르되 “형제들아, 나는 그가 대제사장인 줄 알지 못하였노라. 기록하였으되 ‘너의 백성의 관리를 비방하지 말라’ 하였느니라.”
6 바울이 그 한쪽은 사두개인이요 다른 한쪽은 바리새인인 줄 알고 공회에서 외쳐 이르되 “여러분 형제들아, 나는 바리새인이요 또 바리새인의 아들이라. 죽은 자의 소망 곧 부활로 말미암아 내가 심문을 받노라.”
7 그 말을 한즉 바리새인과 사두개인 사이에 다툼이 생겨 무리가 나누어지니,
8 이는 사두개인은 부활도 없고 천사도 없고 영도 없다 하고, 바리새인은 이 셋이 다 있다 함이라.
9 크게 떠들새 바리새인 편에서 몇 서기관이 일어나 다투어 이르되 “우리가 이 사람을 보니 악한 것이 없도다. 혹 영이나 천사가 그에게 말하였으면 어찌 하겠느냐?” 하더니,
10 다툼이 커지매 천부장은 바울이 그들에게 찢겨질까 하여 군사를 명하여 내려가 무리 가운데서 빼앗아 가지고 영문으로 들어가라 하니라.
11 그날 밤에 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 “담대하라. 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라.”
바울의 전략 — 그는 공회를 분열시켰다. “부활”이라는 단어 하나가 바리새인과 사두개인을 갈라놓는 쐐기가 되었다. 바울은 자신이 바리새인임을 강조했다 — 그것이 거짓은 아니었다. 그는 실제로 바리새인 출신이었다. 이 장면을 교묘한 전략으로 볼 것인가, 아니면 자신의 정체성에 대한 솔직한 진술로 볼 것인가는 독자가 판단할 몫이다.
암살 계획과 가이사랴 이송
12 날이 새매 유대인들이 당을 지어 맹세하되 바울을 죽이기 전에는 먹지도 않고 마시지도 않겠다 하고,
13 이같이 동맹한 자가 사십여 명이더라.
14 대제사장들과 장로들에게 가서 말하되 “우리가 바울을 죽이기 전에는 아무것도 먹지 않기로 굳게 맹세하였으니,
15 이제 너희는 공회와 함께 천부장에게 청하여 무슨 일을 더 자세히 물어보려는 듯이 바울을 너희에게로 데리고 내려오게 하라. 우리는 그가 가까이 오기 전에 죽이기로 준비하였노라.”
16 바울의 생질이 그 복병할 것을 듣고 영문에 들어가 바울에게 알리니,
17 바울이 한 백부장을 청하여 이르되 “이 청년을 천부장에게로 인도하라. 그에게 무슨 할 말이 있다 하더라.”
18 천부장에게 데리고 가서 이르되 “죄수 바울이 나를 불러 이 청년이 당신께 무슨 할 말이 있다고 하여 천부장에게 데려다 주기를 청하더이다.”
19 천부장이 그 손을 잡고 물러가 조용히 묻되 “내게 할 말이 무엇이냐?”
20 대답하되 “유대인들이 공모하기를 바울에 관하여 더 자세히 심문하는 것같이 하고 내일 그를 공회로 데리고 내려가도록 천부장에게 청하자 하였나이다.
21 당신은 그들의 청을 따르지 마옵소서. 그들 중 사십여 명이 바울을 죽이기 전에는 먹지도 않고 마시지도 않기로 맹세하고 그를 기다리고 있는데 이제 그들이 준비를 마쳤으니 당신의 허락만을 기다리나이다.”
22 이에 천부장이 청년을 보내며 경계하되 “이 일을 내게 알렸다고 아무에게도 이르지 말라” 하니라.
23 백부장 둘을 불러 이르되 “오늘 밤 제삼시에 가이사랴까지 가기 위하여 군인 이백 명과 기병 칠십 명과 창병 이백 명을 준비하라.
24 또 바울을 태워 벨릭스(Felix · ㉸ 펠릭스) 총독에게 무사히 보내기 위하여 짐승들도 준비하라.”
25 또 이런 내용의 편지를 써서,
26 “글라우디오 루시아는 총독 벨릭스 각하께 문안합니다.
27 이 사람이 유대인에게 잡혀 죽게 된 것을 내가 군대를 거느리고 가서 그가 로마 시민인 줄 알고 구원하였더니,
28 그들이 그를 고발하는 이유를 알고자 하여 그들의 공회로 데리고 내려갔더니,
29 고발한 것이 그들의 율법 문제에 관한 것뿐이요 사형이나 결박에 해당할 죄목이 없음을 발견하였나이다.
30 이 사람을 죽이려는 간계가 있다는 것을 내가 알아 곧 당신에게 보내며 또 고발하는 사람들도 당신 앞에서 그에 대한 말을 하라 하였나이다.”
31 군사들이 명을 받아 밤에 바울을 데리고 안디바드리(Antipatris · ㉸ 안티파트리스)에 이르러,
32 이튿날 기병으로 바울을 호송하게 하고 영문으로 돌아가니라.
33 그들이 가이사랴에 들어가서 편지를 총독에게 드리고 바울을 그 앞에 세우니,
34 총독이 읽고 어느 지방 사람이냐 물어 길리기아 사람인 줄 알고,
35 “너를 고발하는 자들이 오면 네 말을 들으리라” 하고 헤롯의 관정에 바울을 지키라 명하니라.
이 이송 장면의 병력 규모가 눈길을 끈다 — 보병 200명, 기병 70명, 창병 200명, 총 470명. 한 죄수를 이송하는 데 이만한 병력을 동원한 것은, 암살 위협을 처음부터 심각하게 받아들였다는 뜻이다. 또한 바울의 로마 시민권이 로마 군대의 보호를 받게 해 주었다. 바울이 예루살렘에서 가이사랴로, 가이사랴에서 로마로 이동하는 과정이 결국 복음이 제국의 중심에 이르는 경로가 된다.