잠언 6장 개미에게 가서 배워라
빚 보증의 올무
1 내 아들아, 네가 이웃을 위해 보증을 서고, 낯선 자를 위해 손을 잡고 약속했다면,
2 네 입의 말에 걸리고, 네 입의 말에 붙잡힌 것이다.
3 내 아들아, 이렇게 하라. 스스로를 건져라. 네가 이웃의 손에 들어갔으니. 가서 그에게 애원하고 간청하라.
4 눈에 잠을 주지 마라. 눈꺼풀에 졸음을 주지 마라.
5 사슴이 사냥꾼의 손에서 벗어나듯, 새가 사냥꾼의 손에서 벗어나듯 스스로를 건져라.
고대 사회에서 보증은 인격 전체를 담보로 잡히는 행위였다. 채무자가 갚지 못하면 보증인이 노예로 팔릴 수도 있었다. 잠언이 반복적으로 경고하는 이유다(11:15, 17:18, 22:26). 친절이 올무가 된다는 현실적 지혜.
개미에게 가라
6 게으른 자여, 개미에게 가라. 개미의 길을 보고 지혜를 얻어라.
7 개미는 지휘관도 없고, 감독자도 없고, 다스리는 자도 없지만,
8 여름에 양식을 예비하고, 추수 때에 먹이를 모은다.
9 게으른 자여, 어느 때까지 누워 있겠느냐? 어느 때에 잠에서 일어나겠느냐?
10 “조금만 더 자자, 조금만 더 졸자, 팔을 모으고 조금만 더 누워 있자.”
11 그러면 가난이 강도처럼 오고, 궁핍이 무장한 자처럼 올 것이다.
개미에 대한 관찰이 신학의 언어로 전환되는 순간이다. 지시하는 자 없이도 움직이는 개미 — 이 짧은 자연 관찰이 2700년이 지나도록 여전히 읽힌다. 잠언의 지혜는 강가에 앉아 명상하는 것이 아니라, 흙 위에서 일하는 피조물을 관찰하는 것에서 온다.
악한 자의 초상
12 불량한 자, 악한 자는 굽은 말을 입에 달고 다닌다.
13 눈짓으로, 발로 신호를 보내고, 손가락으로 가리킨다.
14 그 마음에 비뚤어짐이 있어서 늘 악을 꾀하고, 다툼을 일으킨다.
15 그러므로 재앙이 갑자기 그에게 임하고, 순식간에 무너져 회복되지 않을 것이다.
여호와께서 미워하시는 일곱 가지
16 여호와께서 미워하시는 것 여섯 가지, 아니 일곱 가지가 있다.
17 교만한 눈, 거짓말하는 혀, 죄 없는 피를 흘리는 손,
18 악한 계획을 꾸미는 마음, 빨리 악으로 달려가는 발,
19 거짓을 내뱉는 거짓 증인, 형제들 사이에 다툼을 일으키는 자.
“여섯 가지, 아니 일곱 가지” — 히브리 시에서 ‘숫자 점층법(x, x+1)‘은 목록이 완전하지 않음을 암시하는 시 형식이다. 여섯 개를 열거하다가 일곱 번째에서 절정에 이른다. 7번째 항목 — “형제 사이에 다툼을 일으키는 자” — 이 공동체 파괴의 죄를 마지막에 놓는다. 눈에 보이는 폭력보다 관계의 파괴를 더 무겁게 본다.
음녀로 돌아오는 경고
20 내 아들아, 네 아버지의 계명을 지켜라. 네 어머니의 가르침을 저버리지 마라.
21 그것들을 항상 네 마음에 새기고, 네 목에 매어라.
22 네가 다닐 때 그것이 너를 인도하고, 잘 때 너를 지키며, 깰 때 너와 말할 것이다.
23 이는 계명이 등이요, 가르침이 빛이며, 훈계의 꾸지람이 생명의 길이기 때문이다.
24 이것이 너를 악한 여인에게서, 낯선 여인의 부드러운 혀에서 지킬 것이다.
25 마음으로 그녀의 아름다움을 탐하지 마라. 그녀의 눈꺼풀에 사로잡히지 마라.
26 음녀로 인해 떡 한 덩이까지 가난해지며, 유부녀는 귀한 생명을 사냥한다.
27 사람이 품에 불을 안을 수 있겠느냐? 옷이 타지 않고서?
28 사람이 숯불 위를 걸을 수 있겠느냐? 발이 타지 않고서?
29 이웃의 아내와 동침하는 자도 그러하다. 그 여인을 접촉하는 자는 아무도 벌을 피하지 못한다.
30 주린 배를 채우려고 도둑질하는 자를 사람들이 그래도 업신여기지는 않지만,
31 들키면 일곱 배로 물어야 하고, 자기 집의 모든 재산을 주어야 한다.
32 여자와 간음하는 자는 지각이 없는 자다. 그는 자기 영혼을 망하게 하는 자다.
33 상처와 수치를 당하고, 그의 치욕이 지워지지 않는다.
34 남편의 질투심이 그를 불타게 하고, 복수의 날에 그가 인정을 베풀지 않는다.
35 어떤 보상도 받지 않고, 많은 선물을 주어도 귀히 여기지 않는다.
다음 장 — 아버지가 창문 밖을 내다보며 목격한다. 어리석은 청년이 그 집 쪽으로 걸어가고 있다.