🌱 잠언 12장 의인의 뿌리는 흔들리지 않는다

¹ 훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하고, 책망을 싫어하는 자는 짐승과 같다.

² 선한 자는 여호와께 은총을 받으나, 악을 꾀하는 자는 정죄를 받는다.

³ 사람은 악으로 굳게 서지 못하나, 의인의 뿌리는 흔들리지 않는다.

⁴ 현숙한 아내는 남편의 면류관이나, 부끄럽게 하는 아내는 그 뼈를 썩게 한다.

⁵ 의인의 생각은 공의롭고, 악인의 계획은 속임수다.

⁶ 악인의 말은 피를 흘리려는 매복이나, 곧은 자의 입은 그들을 건진다.

⁷ 악인은 엎어져 다시 없으나, 의인의 집은 서 있다.

⁸ 사람은 그의 지혜로 칭찬을 받으나, 마음이 비뚤어진 자는 경멸을 당한다.

⁹ 천하게 여겨지면서도 종 하나를 두는 것이, 스스로 높다 하면서 먹을 것이 없는 것보다 낫다.

¹⁰ 의인은 자기 가축의 생명도 돌보나, 악인의 자비는 잔인하다.

12:10 — “의인은 자기 가축의 생명도 돌본다.” 이 절은 동물을 향한 배려를 의로움의 지표로 제시한다. 피조 세계 전체에 대한 책임이 이미 잠언에 있다. 신명기 25:4 “소의 입에 망을 씌우지 말라”와 같은 맥락이다.

¹¹ 자기 토지를 경작하는 자는 양식이 풍족하나, 허망한 것을 따르는 자는 지각이 없다.

¹² 악인은 악인의 그물을 탐하나, 의인의 뿌리는 열매를 맺는다.

¹³ 악인은 입술의 허물로 올무에 걸리나, 의인은 환난에서 벗어난다.

¹⁴ 사람은 입의 열매로 선한 것으로 배부르고, 그 손이 행한 대로 갚음을 받는다.

¹⁵ 어리석은 자의 길은 자기 눈에 바르나, 지혜로운 자는 조언을 듣는다.

¹⁶ 어리석은 자는 분노를 당장 드러내나, 슬기로운 자는 모욕을 받아도 덮어둔다.

¹⁷ 진실한 증인은 바른 것을 말하나, 거짓 증인은 속임수를 말한다.

¹⁸ 함부로 말하는 자는 칼로 찌르는 것 같으나, 지혜로운 자의 혀는 치료를 가져온다.

¹⁹ 진실한 입술은 영원히 서 있으나, 거짓된 혀는 순간뿐이다.

²⁰ 악을 꾀하는 자의 마음에는 속임수가 있으나, 평화를 의논하는 자에게는 기쁨이 있다.

²¹ 의인에게는 아무런 재앙이 없으나, 악인에게는 재앙이 가득하다.

²² 거짓 입술은 여호와께서 역겨워하시나, 진실되게 행하는 자는 그의 기쁨이다.

²³ 슬기로운 자는 지식을 숨기나, 어리석은 자의 마음은 어리석음을 선포한다.

²⁴ 부지런한 자의 손이 다스리나, 게으른 자는 노역을 지게 된다.

²⁵ 마음의 근심은 사람을 굽게 하나, 선한 말은 그것을 기쁘게 한다.

12:25는 심리학이 없던 시대의 심리적 통찰이다. “마음의 근심이 사람을 굽게 한다.” 우울이 몸을 구부린다는 관찰. 그리고 그 처방이 “선한 말 한마디”라는 것. 의학이 아니라 관계가 치료라는 인식이 이 짧은 두 행 안에 있다.

²⁶ 의인은 이웃을 올바른 길로 인도하나, 악인의 길은 자기를 미혹한다.

²⁷ 게으른 자는 자기 사냥한 것도 굽지 않으나, 부지런한 자의 재물은 귀하다.

²⁸ 의의 길에 생명이 있고, 그 길에는 죽음이 없다.

다음 장 — 지혜로운 아들과 어리석은 아들의 차이가 다시 등장한다. 그리고 말의 힘에 대한 관찰이 이어진다.