🍷 잠언 20장 사람의 영은 여호와의 등불

포도주가 거만하게 한다

¹ 포도주는 거만하게 하고 독주는 떠들썩하게 하나니, 이것에 미혹되는 자마다 지혜롭지 못하다.

² 왕의 위엄은 사자의 포효 같으니, 그를 노엽게 하는 자는 자기 생명을 잃는다.

³ 다툼을 멀리하는 것이 사람에게 영광이요, 미련한 자마다 다툼을 일으킨다.

⁴ 게으른 자는 가을에 밭 갈지 않으므로, 추수 때에 구걸해도 얻지 못한다.

⁵ 사람의 마음의 계획은 깊은 물 같으나, 명철한 자는 그것을 길어낸다.

⁶ 많은 사람이 자기의 인자함을 자랑하거니와, 충성된 자를 누가 만날 수 있겠느냐.

⁷ 온전히 행하는 자가 의인이라, 그 후손들이 복이 있다.

5절 — “깊은 물”. 사람의 속마음은 쉽게 드러나지 않는다. 명철한 자는 그 깊은 곳에 두레박을 내려 길어 올린다. 상담가, 재판관, 지혜자의 기술이 이것이다 — 묻고, 기다리고, 깊이 있는 것을 끌어올리는 것. 18:4에서 “사람의 말은 깊은 물”이라 했다. 말도 깊고, 마음도 깊다.

정직한 저울

⁸ 재판 자리에 앉은 왕은 그의 눈으로 모든 악을 흩어버린다.

⁹ 내 마음을 깨끗하게 하였다, 내 죄에서 정결하게 되었다, 누가 이렇게 말할 수 있겠느냐.

¹⁰ 서로 다른 추와 다른 되는, 여호와께서 둘 다 미워하신다.

¹¹ 아이라도 그 행동으로 자기를 드러내나니, 그 행실이 청결하고 옳은지를 알 수 있다.

¹² 듣는 귀와 보는 눈, 여호와께서 둘 다 만드셨다.

¹³ 잠을 좋아하지 말라. 빈곤해질까 두려우니라. 눈을 뜨라. 그러면 빵이 풍족할 것이다.

¹⁴ “좋지 않다, 좋지 않다” 사는 자가 말하고, 사고 나서는 자랑한다.

10절 “서로 다른 추와 다른 되(אֶבֶן וְאֶבֶן)” — 두 종류의 무게추를 지닌 상인. 살 때 쓰는 추는 무겁게, 팔 때 쓰는 추는 가볍게. 11:1, 16:11에도 같은 고발이 반복된다. 고대 이스라엘 시장에서 부정 저울은 일상적 관행이었고, 잠언은 그것을 여호와가 미워하신다고 세 번 이상 말한다.

사람의 영은 여호와의 등불

¹⁵ 금도 있고 진귀한 홍보석도 많지만, 지식의 입술은 귀한 보석이다.

¹⁶ 타인을 위해 보증 선 자의 옷을 빼앗으라. 낯선 자를 위해 보증 선 자의 담보를 받으라.

¹⁷ 속임으로 얻은 음식은 맛이 있어도, 나중에는 입에 자갈이 가득하다.

¹⁸ 계획은 의논으로 성립되고, 전쟁은 지략으로 한다.

¹⁹ 남의 비밀을 누설하는 자는 돌아다니며 말하나니, 입술을 벌리는 자를 사귀지 말라.

²⁰ 아버지나 어머니를 저주하는 자는, 그 등불이 캄캄한 어둠 속에 꺼질 것이다.

²¹ 처음에 속히 얻은 산업은, 나중에 복이 되지 않는다.

²² “나는 악을 갚겠다”고 말하지 말라. 여호와를 기다리라. 그가 너를 구원하시리라.

²³ 여호와는 서로 다른 추를 미워하시고, 속이는 저울은 좋지 않다.

²⁴ 사람의 걸음은 여호와께로부터 나오나니, 사람이 어떻게 자기 길을 알 수 있겠느냐.

²⁵ 거룩하다고 함부로 서원하고, 서원한 뒤에 생각하는 것은 덫이다.

²⁶ 지혜로운 왕은 악인들을 흩어버리고, 타작하는 수레바퀴를 그 위에 돌린다.

²⁷ 사람의 영혼은 여호와의 등불이라, 그의 뱃속 모든 것을 살피신다.

²⁸ 인자와 진리가 왕을 보호하고, 그 왕위는 인자함으로 굳건해진다.

²⁹ 청년의 영광은 그 힘이요, 노인의 아름다움은 흰 머리카락이다.

³⁰ 상처 나도록 치는 것이 악을 깨끗하게 하고, 채찍질이 배 속 깊은 곳을 깨끗하게 한다.

27절 “사람의 영혼은 여호와의 등불” — 히브리어 “네샤마트 아담 네르 야흐웨(נִשְׁמַת אָדָם נֵר יְהוָה)”. 여호와가 사람 안에 넣으신 것 — 바로 그 생기, 그 의식이 하나님의 빛이다. 창세기 2:7에서 “생기를 그 코에 불어넣으시매”로 시작된 그 빛이 지금도 사람 안에서 켜져 있고, 여호와는 그것으로 사람의 속을 살피신다. 20장에서 가장 높은 곳에 있는 절이다.

다음 장 — 왕의 마음도 여호와의 손에 있다. 시내의 물이 어디로 가든 그것을 이끄시는 분이 계신다.