역대하 16장 아사의 후반, 발병에도 의원만 찾다

이스라엘 왕 바아사의 위협

1 아사 왕 삼십육 년에 이스라엘 왕 바아사(Baasha)가 유다를 쳐 올라와 라마(Ramah)를 건축했다. 유다 왕 아사와 사람들이 왕래하지 못하게 하려는 것이었다.

2 아사가 여호와의 성전 창고와 왕궁 창고에서 은과 금을 내어다 다메섹에 사는 아람 왕 벤하닷(Ben-Hadad · ㉸ 벤 하닷)에게 사신을 보냈다.

3 “내 아버지와 당신의 아버지 사이에 있었던 것처럼, 나와 당신 사이에 언약을 맺읍시다. 보십시오, 내가 당신에게 은과 금을 보냈습니다. 가서 이스라엘 왕 바아사와의 언약을 깨십시오. 그러면 그가 내게서 물러날 것입니다.”

4 벤하닷이 아사 왕의 요청을 받아들여 자기 군사 장관들을 이스라엘 성읍들에 보냈다. 이욘(Ijon)단(Dan)아벨마임(Abel-maim · ㉸ 아벨 마임)과 납달리의 모든 저장 성읍들을 쳤다.

5 바아사가 그것을 듣고 라마 건축을 중단하고 그의 일을 멈추었다.

6 아사 왕이 유다 모든 사람을 데려다 라마의 돌과 목재를 가져다 게바(Geba)미스바(Mizpah · ㉸ 미츠파)를 건축했다.


선견자 하나니의 책망

7 그 때에 선견자 하나니(Hanani)가 유다 왕 아사에게 와서 말했다.

“당신이 당신의 하나님 여호와를 의지하지 않고 아람 왕을 의지했으므로, 아람 왕의 군대가 당신의 손에서 벗어났습니다.

8 구스 사람과 루빔 사람이 엄청나게 많은 군대와 전차와 기병이 있지 않았습니까? 그런데도 당신이 여호와를 의지했으므로 여호와가 그들을 당신의 손에 넘겨주셨습니다.

9 여호와의 눈은 온 땅을 두루 살피며 마음이 그를 향해 온전한 자들을 위해 능력을 보이십니다. 이 일에서 당신은 어리석게 행했습니다. 이제부터 당신은 전쟁을 겪을 것입니다.”

하나니의 말 — “여호와의 눈은 온 땅을 두루 살피며” — 는 역대기 신학의 핵심 문장이다. 7장 14절의 “내 백성이 스스로 낮추고”와 함께 역대기를 관통하는 두 가지 기둥이다. 구스 군대를 이겼을 때는 여호와를 의지했다. 그런데 바아사를 상대할 때는 아람의 금을 가져다 썼다. 아사는 같은 사람이지만 다른 선택을 한다. 열왕기상 15장에는 이 선견자 에피소드가 없다. 역대기 저자가 추가한 것이다. 역대기의 논리는 일관된다 — 신뢰의 대상이 어디냐가 결과를 결정한다.

10 아사가 선견자에게 화가 났다. 이 말 때문에 그를 감옥에 가두었다. 아사가 또 그 때에 백성들 중 일부를 학대했다.


아사의 발병

11 아사의 처음과 나중 행적이 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되어 있다.

12 아사 왕 삼십구 년에 그의 발에 병이 났다. 매우 심했다. 그가 병에 걸렸으나 여호와를 구하지 않고 의원들만 찾았다.

13 아사가 그 조상들과 함께 잠들었다. 왕이 된 지 사십일 년에 죽었다.

14 다윗 성에 자신을 위해 파 둔 무덤에 장사되었다. 침상에 향품들 — 갖가지 향료 — 을 채우고 그를 누였다. 그를 위해 큰 불을 놓았다.

“여호와를 구하지 않고 의원들만 찾았다” — 의학과 신앙의 관계를 묻는 구절로 가장 자주 인용된다.

유대 전통: BC 2세기 집회서(Sirach) 38장 1–15절은 이 본문을 의식하며 정반대를 말한다 — “의사를 공경하라. 그를 세우신 분이 가장 높은 분이시다.” 12세기 마이모니데스(Maimonides) 는 의사이자 신학자로서 『기도의 책』 주석에서 의학을 하나님이 정하신 수단으로 보았다. 즉 아사의 죄는 의원에게 간 것이 아니라 여호와를 구하지 않은 것이다 — 11세기 라쉬(Rashi) 의 역대기 주석도 이 독법.

기독교 사이언스(Christian Science): 1879년 메리 베이커 에디(Mary Baker Eddy) 가 창설한 미국 종파는 『과학과 건강』(1875)에서 이 구절과 출애굽기 15장 26절을 결합해 의료 거부를 교리화했다. 20세기 미국 법정에서 자녀에 대한 의료 방임 사건의 근거로 반복 인용됐다. 여호와의 증인의 수혈 거부도 다른 본문(레위기 17장)을 근거로 하지만 같은 해석 틀을 공유한다. 본문이 의도하는 것과 본문이 사용되어 온 방식 사이의 거리가 크다.


다음 장 — 아사의 아들 여호사밧이 왕이 된다. 율법 교사들을 백성에게 보내는 독특한 교육 행정을 편다.