⛺ 출애굽기 37장 베살렐의 손이 만든 것들

언약궤

¹ 베살렐이 아카시아 나무로 언약궤를 만들었다. 길이 2.5규빗, 너비 1.5규빗, 높이 1.5규빗.

² 안팎을 순금으로 입혔다. 위 가장자리에 금 테를 둘렀다.

³ 금 고리 네 개를 부어 만들어 네 발에 달았다 — 이쪽에 두 개, 저쪽에 두 개.

⁴ 아카시아 나무로 채를 만들고 금으로 입혔다.

⁵ 채를 궤 양쪽 고리에 꿰었다. 궤를 운반하는 데 쓸 것이었다.

언약궤(Ark of the Covenant)는 성막 전체에서 가장 안쪽 공간, 지성소에 놓이는 핵심 기물이다. 그 안에 십계명이 새겨진 돌판 두 개가 들어갔다. 궤의 채는 운반 후에도 빼지 않도록 규정됐다 — 항상 이동 준비 상태를 유지하는 것이다. 광야 백성의 신이었다.

⁶ 순금으로 속죄 덮개(mercy seat)를 만들었다. 길이 2.5규빗, 너비 1.5규빗.

⁷ 금으로 그룹 둘을 만들었다. 두드려서 만들었다. 속죄 덮개의 양 끝에 하나씩 달았다.

⁸ 한 그룹은 이쪽 끝에, 다른 그룹은 저쪽 끝에. 속죄 덮개와 그룹들을 양 끝에서 한 덩어리로 만들었다.

⁹ 그룹들이 날개를 위로 펴서 날개로 속죄 덮개를 덮었다. 그룹들의 얼굴은 서로 마주 보았다 — 속죄 덮개를 향해 얼굴을 숙였다.

히브리어 카포렛(כַּפֹּרֶת) — 속죄 덮개. “덮다”, “용서하다”는 동사 카파르(כָּפַר)에서 나왔다. 이 덮개 위에서 대제사장이 속죄제를 드렸다. 그 자리를 “여호와가 모세에게 말씀하시는 자리”로 본문이 여러 번 묘사한다. 하나님이 임재하는 곳, 용서가 일어나는 곳이 같은 장소였다.

상

¹⁰ 아카시아 나무로 상을 만들었다. 길이 2규빗, 너비 1규빗, 높이 1.5규빗.

¹¹ 순금으로 입히고 위 가장자리에 금 테를 둘렀다.

¹² 주위에 손바닥 너비의 테를 두르고, 그 테에 금 테를 둘렀다.

¹³ 금 고리 네 개를 부어 만들었다. 네 다리 위 네 모퉁이에 달았다.

¹⁴ 고리들이 테 옆에 붙었다. 상을 운반할 채를 끼울 자리였다.

¹⁵ 채는 아카시아 나무로 만들고 금으로 입혔다. 상을 운반하는 데 쓸 것이었다.

¹⁶ 상 위에 놓일 기구들 — 접시들, 향로들, 병들, 붓는 데 쓸 잔들 — 을 순금으로 만들었다.

상에는 진설병(showbread)이 놓였다 — 열두 덩이의 빵을 매주 안식일에 새것으로 교체했다. 이스라엘 열두 지파를 상징하는 숫자였다. 빵은 여호와 앞에 항상 있어야 했다. 이것은 공급자 하나님 앞에 이스라엘이 항상 서 있다는 상징이었다.

등잔대

¹⁷ 순금으로 등잔대를 만들었다. 두드려서 만들었다. 밑받침, 줄기, 잔들, 꽃받침들, 꽃들이 다 한 덩어리였다.

¹⁸ 줄기 양쪽으로 가지가 여섯 — 이쪽에 세 가지, 저쪽에 세 가지.

¹⁹ 한 가지마다 아몬드 꽃 모양의 잔 세 개가 달렸다. 꽃받침과 꽃이 달린 것들. 여섯 가지 모두 같았다.

²⁰ 등잔대 줄기에는 꽃받침과 꽃이 달린 아몬드 꽃 모양의 잔 네 개가 달렸다.

²¹ 줄기에서 나온 가지마다 아래에 꽃받침 하나씩이 있었다 — 여섯 가지 아래에 모두.

²² 꽃받침들과 가지들이 줄기에서 나왔다. 다 한 덩어리의 순금이었다.

²³ 등잔 일곱 개와 불 끄는 도구들과 불씨 받침들을 순금으로 만들었다.

²⁴ 등잔대와 그 모든 기구를 순금 한 달란트로 만들었다.

등잔대(Menorah)는 일곱 가지로 된 순금 등잔대다. 성소 안을 밝히는 유일한 빛이었다. 아몬드 꽃 모양으로 만들어졌다 — 아몬드나무는 히브리어로 쉬케드(שָׁקֵד), “깨어 있다”, “지켜보다”는 뜻의 동사에서 왔다. 불을 끄지 않고 계속 타오르게 해야 했다(레 24:2). 이 형태가 오늘날 이스라엘 국가의 상징이 됐다.

분향단

²⁵ 아카시아 나무로 분향단을 만들었다. 정사각형으로 — 길이 1규빗, 너비 1규빗, 높이 2규빗. 뿔들이 한 덩어리로 만들어졌다.

²⁶ 위쪽, 옆면들, 뿔들을 순금으로 입혔다. 가장자리에 금 테를 둘렀다.

²⁷ 테 아래 양쪽에 금 고리 두 개를 만들었다. 양쪽 면에. 채를 끼워 운반하는 데 쓸 것이었다.

²⁸ 채는 아카시아 나무로 만들고 금으로 입혔다.

²⁹ 거룩한 기름 붓는 향유와 깨끗하고 향기로운 향도 만들었다 — 향 만드는 사람의 방식대로.

분향단은 성소 안 휘장 앞에 놓였다. 매일 아침저녁 제사장이 향을 태웠다. 향기는 기도의 상징이었다. 시편 141편은 “내 기도가 주 앞에 향기처럼 올라가게 하소서”라고 표현한다. 요한계시록에서도 향 연기가 “성도들의 기도”다(계 8:4).

기름 붓는 향유(anointing oil)의 성분은 출애굽기 30장에 자세히 나온다 — 몰약, 향기로운 계피, 향기로운 창포, 계피, 올리브 오일. 이 기름은 성막과 모든 기물, 그리고 제사장들에게 발랐다. 거룩하게 구별하는 의식이었다. “메시아”(히브리어 마쉬아크)와 “그리스도”(헬라어 크리스토스)는 둘 다 “기름 부음 받은 자”라는 뜻이다.

다음 장 — 번제단, 물두멍, 성막의 뜰이 만들어진다. 그리고 작업에 들어간 재료들의 총 결산이 이루어진다.