⛺ 출애굽기 25장 법궤를 만들어라

성막 자재를 드려라

¹ 하나님이 모세에게 말씀하셨다.

² “이스라엘 자손에게 말하여 나를 위해 예물을 받아라. 자원하는 마음으로 드리는 자에게서 내 예물을 받아라.

³ 받을 예물은 이것이다 — 금, 은, 청동,

⁴ 청색 실, 자주색 실, 홍색 실, 고운 아마포, 염소 털,

⁵ 붉게 물들인 수양 가죽, 돌고래 가죽, 아카시아 나무,

⁶ 등잔 기름, 거룩한 기름을 위한 향료, 분향을 위한 향료,

⁷ 에봇과 흉배에 박을 홍옥수와 보석들.”

⁸ “그들이 나를 위해 성소를 만들게 하라. 내가 그들 가운데 살겠다.

⁹ 내가 네게 보여주는 것 — 성막의 모양과 모든 기구의 모양 — 그대로 만들어라.”

“내가 그들 가운데 살겠다” — 히브리어 ‘샤칸(שָׁכַן)’, 거주하다. 여기서 ‘미쉬칸(מִשְׁכָּן)’, 성막이라는 단어가 나왔다. 하나님이 성막을 원하신 이유는 — 인간 가운데 거하시기 위해서다. 이집트를 나온 이스라엘이 가는 곳에 하나님도 함께 가신다. 성막은 이동식 궁전이 아니라 이동식 임재였다.

자재 목록의 세계 — 청색(테헬레트, תְּכֵלֶת)은 지중해 달팽이 무렉스(Murex)에서 채취한 희귀 염료. 자주색도 마찬가지. BC 13세기 지중해 교역로에서 발굴된 무렉스 껍데기 더미가 이 염료 생산을 증명한다. 돌고래 가죽으로 번역된 히브리어 ‘타하쉬(תַּחַשׁ)‘는 정확히 어떤 동물인지 아직 논쟁 중이다 — 듀공(dugong), 돌고래, 바다소 등이 후보다.

법궤 — 언약궤

¹⁰ “법궤(언약궤 · Ark of the Covenant)를 만들어라. 아카시아 나무로. 길이 2.5규빗, 너비 1.5규빗, 높이 1.5규빗(1규빗은 약 45cm — 길이 약 112cm, 너비·높이 약 67cm).

¹¹ 안팎을 순금으로 싸고 주위에 금 테두리를 둘러라.

¹² 금 고리 네 개를 만들어 네 발 모서리에 달아라. 고리 두 개는 이쪽, 두 개는 저쪽에.

¹³ 아카시아 나무로 채를 만들어 금을 입혀라.

¹⁴ 채를 법궤 양쪽 고리에 꿰어라. 그것으로 법궤를 멘다.

¹⁵ 채는 법궤 고리에 꽂아두고 뽑지 마라.

¹⁶ 내가 네게 줄 증거판들을 법궤 안에 넣어라.”

법궤의 채 — 채를 영구히 꽂아두라는 명령은 실용적이면서도 신학적이다. 법궤는 언제든 이동 가능해야 한다. 광야에서 성막은 매일 이동할 수도 있었다. 그리고 — 아무도 법궤를 직접 만져서는 안 됐다(후에 웃사가 법궤를 손으로 잡다가 죽는 사건이 나온다, 삼하 6장).

속죄소 — 카포레트

¹⁷ “속죄소(Mercy Seat · 카포레트 כַּפֹּרֶת)를 순금으로 만들어라. 길이 2.5규빗, 너비 1.5규빗.

¹⁸ 순금으로 그룹(Cherubim)을 두 개 만들어라. 두들겨 만들어 속죄소 양 끝에 붙여라.

¹⁹ 한 그룹은 이 끝에, 다른 그룹은 저 끝에. 속죄소와 한 몸으로 양 끝에 만들어라.

²⁰ 그룹들은 날개를 위로 펼쳐 날개로 속죄소를 덮는다. 얼굴은 서로 마주 보게 하되, 속죄소를 향해 고개를 숙이게 하라.

²¹ 속죄소를 법궤 위에 놓아라. 내가 네게 줄 증거판들을 법궤 안에 넣어라.

²² 내가 거기서 너를 만나겠다. 속죄소 위, 두 그룹 사이에서 — 증거궤 위에서 — 이스라엘 자손에게 명할 모든 것을 네게 말하겠다.”

카포레트(כַּפֹּרֶת) — ‘덮개’이면서 ‘속죄하다(כָּפַר, 카파르)‘의 명사형이다. 속죄소는 단순한 뚜껑이 아니다. 대속죄일(욤 키푸르)에 대제사장이 이 위에 피를 뿌리는 — 이스라엘 전체의 죄가 해결되는 장소다. 하나님이 “여기서 만나겠다”고 하신 자리가 바로 속죄소 위였다.

그룹(Cherubim) — 히브리어 ‘크루빔(כְּרוּבִים)’. 복수형. 천사의 일종이나 사자(獅子)·독수리 등 복합 동물 형상으로 표현되기도 했다. 고대 근동에서 왕좌를 호위하는 신화적 존재였다. 이집트·앗시리아·가나안 도상에서 모두 발견된다. 하나님의 보좌를 지탱하는 존재로 성경 전체에 나온다(시편 80:1, 에스겔 1장).

상 — 진설병 상

²³ “아카시아 나무로 상을 만들어라. 길이 2규빗, 너비 1규빗, 높이 1.5규빗.

²⁴ 순금으로 싸고 주위에 금 테두리를 둘러라.

²⁵ 손바닥 너비의 테를 둘러치고 테 둘레에 금 테두리를 만들어라.

²⁶ 금 고리 네 개를 만들어 네 발 위 모서리에 달아라.

²⁷ 고리는 상을 메는 채를 위한 것이니 테 가까이 붙여라.

²⁸ 채는 아카시아 나무로 만들어 금을 입혀라. 상을 멜 때 쓴다.

²⁹ 접시, 국자, 주전자, 잔을 만들어라. 순금으로. 전제를 붓는 데 쓰는 것들이다.

³⁰ 진설병(陳設餠, Bread of the Presence)을 항상 내 앞 상 위에 두어라.”

진설병(陳設餠) — ‘하나님 앞에 놓인 빵’. 매주 안식일에 열두 덩이를 교체했다. 열두 지파를 상징하는 숫자. 사제들만 먹을 수 있었다. 다윗이 도망 중에 놉 제사장 아히멜렉에게서 이 빵을 받아먹는 사건이 삼상 21장에 나온다. 예수가 “다윗도 먹었다”며 이 이야기를 인용한다(마 12:3).

등잔대 — 메노라

³¹ “순금으로 등잔대를 만들어라. 두들겨 만들어라. 밑받침과 줄기, 잔들과 꽃받침과 꽃을 하나로 이어 만들어라.

³² 가지 여섯이 등잔대 양쪽에서 나오게 하라 — 이쪽으로 세, 저쪽으로 세.

³³ 각 가지에 잔 셋을 만들어라 — 아몬드 꽃 모양으로, 꽃받침과 꽃을 갖추어.

³⁴ 등잔대 줄기에는 잔 넷, 꽃받침과 꽃을 갖추어라.

³⁵ 여섯 가지에서 나오는 각 두 가지 아래에 꽃받침을 하나씩, 모두 세 꽃받침이다.

³⁶ 꽃받침과 가지들은 등잔대와 한 몸으로 만들어라. 모두 순금을 두들겨 만들어라.

³⁷ 등잔 일곱을 만들어 올려라. 등잔들이 앞쪽을 비추게 하라.

³⁸ 불집게와 불 받이 그릇도 순금으로 만들어라.

³⁹ 순금 한 달란트로 등잔대와 이 모든 기구를 만들어라.

⁴⁰ 잘 주의하라. 산 위에서 네게 보여준 그 모양대로 만들어라.”

메노라(Menorah) — 히브리어로 등잔대. 이스라엘을 대표하는 상징 중 하나다. 중앙 줄기에 양쪽으로 세 가지씩 뻗는 일곱 가지 구조. 아몬드 꽃(שָׁקֵד, 샤케드) 모양은 봄에 가장 먼저 피는 꽃 — 깨어남의 상징. 한 달란트(約 34kg)의 순금으로 만들었다. BC 70년 로마 장군 티투스(Titus)가 예루살렘 성전을 파괴하고 메노라를 전리품으로 가져간 장면이 로마 ‘티투스 개선문’에 부조로 새겨져 있다.

다음 장 — 성막 자체를 감싸는 열 개의 휘장, 그것을 연결하는 고리, 기둥의 배열. 이동식 성소의 뼈대가 세워진다.