출애굽기 30장 향과 기름, 거룩함의 냄새
분향단
1 “분향단을 만들어라. 아카시아 나무로. 향을 피우기 위한 것.
2 길이 1규빗(약 45cm), 너비 1규빗의 정사각형. 높이 2규빗(약 90cm). 뿔은 단과 하나로 이어지게.
3 윗면과 사방 옆면과 뿔에 순금을 입혀라. 주위에 금 테두리를 둘러라.
4 금 고리 두 개를 테두리 아래 양쪽에 달아라. 채를 꿰는 고리다.
5 채는 아카시아 나무로 만들어 금을 입혀라. 그것으로 단을 멘다.
6 분향단을 증거궤 앞의 휘장 앞에 두어라. 내가 너를 만날 속죄소 앞에.
7 아론이 아침마다 등불을 살필 때 그 위에 향을 피워라.
8 저녁에 아론이 등불을 켤 때에도 향을 피워라. 대대로 하나님 앞에서 끊임없이 피우는 향이다.
9 그 위에 다른 향을 피우지 마라. 번제도 소제도 드리지 마라. 전제를 붓지 마라.
10 아론이 1년에 한 번 그 뿔들 위에서 속죄해야 한다. 속죄제의 피로. 대대로 매년. 그것은 하나님께 지극히 거룩하다.”
분향단(Altar of Incense) — 성소 안, 지성소와 구분하는 휘장 바로 앞에 놓였다. 향은 하루 두 번 아침저녁으로 피웠다. 향 연기는 기도의 상징이었다 — 시편 141편 2절에서 “내 기도가 향처럼 주 앞에 오르게 하소서”라고 노래한다. 요한계시록 8장에서 성도들의 기도가 향 연기로 표현된다. 분향단은 번제단(청동)보다 안쪽에 있었고 금으로 만들어졌다 — 그 위치가 거룩함의 위계를 표시한다.
인구 조사와 속전
11 하나님이 모세에게 말씀하셨다.
12 “이스라엘 자손의 인구를 셀 때 각 사람이 생명의 속전을 하나님께 드려야 한다. 그래야 수를 셀 때 재앙이 오지 않는다.
13 계수된 자들은 저마다 — 성소 세겔로 은 반 세겔씩 내어라. 성소 세겔은 20게라다. 반 세겔이 하나님을 위한 헌금이다.
14 20세 이상으로 계수된 자들이 드리는 헌금이다.
15 부자도 반 세겔보다 더 내지 않는다. 가난한 자도 반 세겔보다 적게 내지 않는다. 하나님께 드리는 생명의 속전이다.
16 이스라엘 자손에게서 속전을 받아 회막을 위한 일에 써라. 이스라엘 자손 앞에서 기념이 되어 생명을 속죄하게 된다.”
인구 조사와 속전 — 사람의 머리 수를 세는 것은 고대에 위험한 행위로 여겼다. 군사 징집이나 과세를 위한 계수는 신의 영역을 침범한다는 두려움이 있었다. 다윗의 인구 조사 사건(삼하 24장)에서 재앙이 일어난 것이 그 기억이다. 이 속전은 계수의 대가를 하나님께 인정하는 방식이었다. 가난한 자와 부자가 똑같이 반 세겔 — 하나님 앞에서 모든 생명의 가치는 같다.
물두멍
17 하나님이 모세에게 말씀하셨다.
18 “청동 물두멍(Bronze Basin)을 만들어라. 청동 받침을 갖추어. 씻기 위한 것이다. 회막과 제단 사이에 두어라. 거기에 물을 담아라.
19 아론과 그 아들들이 거기서 손과 발을 씻어라.
20 회막에 들어갈 때, 제단에서 섬기려고 가까이 갈 때 — 물로 씻어야 한다. 죽지 않도록.
21 손과 발을 씻어야 한다. 죽지 않도록. 이것이 아론과 그 후손에게 대대로 영원한 규례다.”
물두멍 — 손발을 씻는 정결 의식. 번제단과 성막 입구 사이에 놓여, 제사장이 성소에 들어가기 전 반드시 거쳐야 했다. 거룩함에 가까이 가기 전 씻는다 — 물리적 씻음이 신학적 준비를 표시했다. 솔로몬 성전에서는 이것이 거대한 청동 바다(בַּיִּם, 야임)와 열 개의 이동식 수레로 확장된다(왕상 7장).
거룩한 기름 — 관유
22 하나님이 모세에게 말씀하셨다.
23 “최상품 향료들을 가져오라 — 몰약(myrrh) 500세겔, 향기로운 육계(cinnamon) 250세겔, 향기로운 창포(calamus) 250세겔,
24 계피(cassia) 500세겔 — 성소 세겔로. 올리브 기름 1힌(약 4리터).
25 이것으로 거룩한 기름, 관유(Anointing Oil)를 만들어라. 향료를 잘 섞는 자의 방식으로 만든 거룩한 향 기름이다.
26 그것으로 회막과 증거궤에 기름을 바르고,
27 상과 그 모든 기구, 등잔대와 그 기구, 분향단,
28 번제단과 그 모든 기구, 물두멍과 그 받침에 기름을 발라라.
29 그것들을 거룩히 구별하라. 그러면 지극히 거룩해진다. 그것들에 닿는 것은 모두 거룩해진다.
30 아론과 그 아들들에게 기름을 발라라. 그들을 거룩히 구별하여 나를 제사장으로 섬기게 하라.
31 이스라엘 자손에게 말하라. 이것은 대대로 내게 드리는 거룩한 기름이다.
32 사람의 몸에 붓지 마라. 같은 비율로 만들지 마라. 그것은 거룩하다. 너희에게는 거룩한 것이다.
33 이것과 같이 만드는 자, 이방인에게 붓는 자는 그 백성 중에서 끊어진다.”
관유 재료들 — 몰약은 아라비아·에티오피아 수목에서 나오는 수지. 육계(시나몬)는 스리랑카·인도산. 창포는 인도·아시아 원산. 계피는 남아시아. 이 재료들이 시내산 광야에서 확보 가능했는지 — 학자들이 논의한다. 이집트 탈출 시 가져왔거나, 광야 무역로를 통해 입수했을 가능성이 있다. 이 향료들은 이집트 왕실 미라 처리와 신전 의식에도 사용됐다.
거룩한 향
34 하나님이 모세에게 말씀하셨다.
“향료들을 가져오라 — 소합향(stacte), 나감향(onycha), 풍자향(galbanum), 그리고 순수한 유향(frankincense) — 각 같은 분량으로.
35 향을 만들어라. 향료를 잘 섞는 자의 방식으로, 소금을 쳐서, 순수하고 거룩하게.
36 그 일부를 곱게 갈아 회막 안 증거궤 앞에 놓아라. 내가 너를 만날 곳이니 지극히 거룩한 것으로 여겨라.
37 이것과 같은 비율로 향을 만들지 마라. 하나님을 위한 거룩한 것으로 여겨라.
38 냄새를 즐기려고 이것과 같이 만드는 자는 그 백성 중에서 끊어진다.”
향의 독점성 — 관유와 향 모두 성막 전용이었다. 개인 용도로 같은 배합을 만드는 것은 금지됐다. 거룩함은 분리에서 온다 — 구별됨, 전용됨. 이 원칙은 히브리어 ‘카도쉬(קָדוֹשׁ, 거룩하다)‘의 어근적 의미와 일치한다. 카도쉬는 ‘잘라낸’, ‘구분된’이라는 뜻을 품고 있다.
유향(frankincense) — 보스웰리아(Boswellia) 나무 수지. 아라비아 남부와 아프리카 원산. 오늘날에도 교회 예배와 가톨릭 미사에서 사용된다. 예수 탄생 시 동방 박사들이 가져온 선물 중 하나(마 2:11). 4000년 전부터 신성한 의식에 쓰인 향이다.
다음 장 — 하나님이 성막 건설을 맡을 장인을 직접 지명한다. 유다 지파의 베살렐(Bezalel · ㉸ 브살르엘)과 단 지파의 오홀리압(Oholiab)이다. 하나님의 영이 그들에게 기술과 지혜를 채워주셨다고 본문은 말한다.