창세기 4장 최초의 살인
두 형제
1 아담이 아내 하와와 함께 잠자리에 들었다.
하와가 임신하여 가인(Cain · ㉸ 카인)을 낳았다.
“내가 여호와의 도움으로 남자를 얻었다.”
2 하와는 또 가인의 동생 아벨(Abel)을 낳았다.
아벨은 양을 치는 자가 되었고, 가인은 땅을 경작하는 자가 되었다.
제물
3 세월이 흘렀다.
가인은 땅의 소산 일부를 가져다가 여호와께 제물로 드렸다.
4 아벨도 자기 양 떼 가운데 첫 새끼, 그것도 기름진 부분을 가져다 드렸다.
여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨다.
5 그러나 가인과 그의 제물은 받지 않으셨다.
본문은 이유를 설명하지 않는다. 다만 아벨은 ‘첫 것’을 가져왔고, 가인은 그냥 ‘일부’를 가져왔다는 차이만 있다.
가인이 몹시 분노했다. 얼굴이 일그러졌다.
6 여호와께서 가인에게 말씀하셨다.
“네가 어찌 분노하느냐? 어찌 얼굴을 떨어뜨리느냐?”
7 “네가 올바르게 하면 낯을 들 수 있지 않겠느냐? 올바르게 하지 않으면 죄가 문 앞에 엎드려 있다. 죄가 너를 원하지만, 너는 죄를 다스려야 한다.”
경고였다. 명확한 경고였다.
들판에서
8 가인이 동생 아벨에게 말했다.
“우리 들판으로 나가자.”
둘이 들판에 나갔다.
가인이 동생 아벨을 쳐 죽였다.
성경에서 가장 짧고 가장 무거운 장면 중 하나다. 인류 역사상 첫 번째 살인. 형이 동생을. 피가 땅에 스몄다.
9 여호와께서 가인에게 말씀하셨다.
“네 동생 아벨이 어디 있느냐?”
가인이 대답했다.
“모릅니다. 제가 동생을 지키는 자입니까?”
10 여호와께서 말씀하셨다.
“네가 무슨 일을 하였느냐. 네 동생의 핏소리가 땅에서 내게 호소하고 있다.”
11 “땅이 그 입을 벌려 네 손에서 동생의 피를 받았으니, 이제 너는 이 땅에서 저주를 받는다.”
12 “네가 땅을 갈아도 땅이 다시는 네게 그 힘을 주지 않을 것이다. 너는 땅 위에서 방랑자가 될 것이다.”
표
13 가인이 여호와께 말했다.
“제 벌이 너무 무거워 감당할 수 없습니다.”
14 “오늘 주께서 저를 이 땅 위에서 쫓아내시니, 저는 주의 얼굴을 뵙지 못할 것이고, 땅 위에서 방랑자가 됩니다. 저를 만나는 자마다 저를 죽이겠습니다.”
15 여호와께서 말씀하셨다.
“그렇지 않다. 가인을 죽이는 자는 일곱 배로 벌을 받을 것이다.”
여호와께서 가인에게 표를 주셨다. 그를 만나는 자가 죽이지 못하도록 하기 위해서였다.
형벌은 죽음이 아니었다. 더 가혹한 것 — 평생의 유랑이었다. 그리고 하나님은 그 유랑자를 보호하셨다.
놋 땅
16 가인은 여호와 앞을 떠나 놋(Nod — 에덴 동쪽, 정확한 위치 불명) 땅에 정착했다.
17 가인이 아내와 함께 잠자리에 들자 아내가 임신하여 에녹(Enoch)을 낳았다.
가인은 도시를 건설하고 아들 이름을 따서 도시 이름을 에녹이라 했다.
아담과 하와 외에 다른 사람들이 등장한다. ‘가인의 아내’는 어디서 왔는가 — 본문은 설명하지 않는다.
18 에녹에서 이랏이, 이랏에서 므후야엘이, 므후야엘에서 므드사엘이, 므드사엘에서 라멕(Lamech)이 태어났다.
19 라멕은 두 여자를 아내로 맞았다. 하나는 아다(Adah), 하나는 씰라(Zillah)였다.
성경에서 처음 등장하는 일부다처제다. 무덤덤하게 기록되어 있다.
문명의 조상들
20 아다는 야발(Jabal)을 낳았다.
야발은 천막에 살며 가축을 치는 자의 조상이 되었다.
21 야발의 동생은 유발(Jubal)이었다.
유발은 수금과 퉁소를 다루는 자의 조상이 되었다.
농업, 목축, 음악. 문명의 원형들이 하나씩 자리를 잡고 있다.
22 씰라도 두발가인(Tubal-cain · ㉸ 투발카인)을 낳았다.
그는 구리와 쇠로 각종 기구를 만드는 장인이었다. 두발가인의 누이는 나아마였다.
야금술이다. 이제 금속이 등장했다.
라멕의 노래
23 라멕이 두 아내에게 말했다.
“아다와 씰라여, 내 말을 들어라. 라멕의 아내들이여, 내 말에 귀를 기울여라. 나는 내 상처에 대해 사람을 죽였고, 내 손이 상하게 한 것에 대해 젊은이를 죽였다.”
24 “가인을 위해 일곱 배의 복수가 있다면, 라멕을 위해서는 일흔일곱 배이리라.”
15절을 다시 봐야 이해가 된다. 가인의 형벌은 죽음이 아니라 평생 방랑이었다. 그 방랑자를 지키시려고 하나님은 “가인을 죽이는 자는 일곱 배로 벌을 받는다”고 못 박으셨다 — 살인자조차 그렇게 보호하셨다는 뜻이다. 라멕은 그 약속을 그대로 가져와 자기 몫은 일흔일곱 배라고 외친다. 자기 손으로 사람을 죽여놓고도, 가인이 받은 보호의 열한 배를 자기에게 두르는 셈이다. 가인은 적어도 두려워했다(“제 벌이 너무 무거워 감당할 수 없습니다”). 라멕은 노래한다. 살인을 자랑하는 노래다. 불과 몇 세대 만에 가인의 후예는 복수를 미덕으로 노래하는 데까지 왔다.
새 출발
25 아담이 다시 아내와 함께 잠자리에 들었다.
아내가 아들을 낳았다. 그의 이름을 셋(Seth)이라 했다.
“하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신 다른 씨앗을 주셨다.”
26 셋도 아들을 낳았다. 이름을 에노스(Enosh)라 했다.
그때였다. 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작했다.
살인과 복수의 노래가 흐르는 세상에서, 한쪽에서는 하나님의 이름을 부르는 사람들이 생겨나고 있었다. 두 흐름이 처음으로 갈라졌다.
다음 장 — 아담에서 노아까지. 수백 년씩 살다 죽는 이름들이 줄줄이 이어진다. 그 긴 명단 사이에, 죽지 않고 사라진 한 사람이 있다.