🐑 요한계시록 5장 어린 양과 봉인된 두루마리

아무도 열 수 없는 두루마리

¹ 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니, 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라.

² 또 보매 힘센 천사가 큰 음성으로 외치기를,

“누가 그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐?”

³ 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라.

⁴ 이 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니,

두루마리(βιβλίον) — 두 가지로 해석된다. 하나는 하나님의 예정된 역사 계획서, 다른 하나는 로마의 법률 문서 — 유언장은 일곱 증인의 인장으로 봉인되었다. 창세기에서 에스겔까지, 성경은 이 두루마리 안에 들어 있다. “안팎으로 썼고” — 에스겔 2:10과 같다. 그 두루마리도 안팎으로 써 있었다. 가득 찬 심판, 가득 찬 말씀.

⁵ 장로 중 하나가 내게 말하되, “울지 말라. 유다 지파의 사자, 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라.”

어린 양

⁶ 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 서 있는데, 일찍이 죽임을 당한 것 같더라. 그에게 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니, 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라.

“일찍이 죽임을 당한 것 같은 어린 양(ἀρνίον ἐσφαγμένον)” — 계시록에서 예수를 가리키는 가장 중요한 이미지다. ‘어린 양’은 이 책에서 28번 등장한다. 서 있으나 죽임을 당한 흔적이 있다 — 부활이지만 십자가의 흔적이 지워지지 않았다. 유다 지파의 사자(사자)로 선언되었으나 실상은 어린 양이다. 힘이 아닌 희생으로 이겼다는 역설.

일곱 뿔 — 뿔은 힘의 상징(신명기 33:17, 사무엘상 2:1). 일곱 뿔은 완전한 힘. 일곱 눈 — 스가랴 4:10의 “온 세상을 두루 살피는 여호와의 눈 일곱”에서 온다. 어린 양은 전지전능하다.

⁷ 그 어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 두루마리를 취하시니라.

⁸ 그 두루마리를 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 그 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니, 이 향은 성도의 기도들이라.

새 노래

⁹ 그들이 새 노래를 불러 이르되,

“두루마리를 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다. 일찍이 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데에서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고,

¹⁰ 그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들을 삼으셨으니 그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다.”

“새 노래(ᾠδὴν καινήν)” — 시편에서 새 노래는 하나님의 새로운 구원 행위에 응답하는 노래다(시편 96:1, 98:1, 149:1). 출애굽 때의 모세의 노래(출애굽기 15장) 이후, 더 크고 새로운 구원이 올 때 새 노래가 불렸다. “각 족속과 방언과 백성과 나라” — 창세기의 바벨탑 이후 흩어진 인류가 하나로 모이는 반전이다.

¹¹ 내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라.

¹² 큰 음성으로 이르되,

“일찍이 죽임을 당하신 어린 양은 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다.”

¹³ 내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 만물이 이르되,

“보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다.”

¹⁴ 네 생물이 이르되 “아멘” 하고, 장로들은 엎드려 경배하였다.

5장의 찬양은 세 겹이다. 네 생물과 24장로(8-10절), 수없이 많은 천사들(11-12절), 온 피조세계(13절). 점점 원이 넓어지며 우주 전체가 합창에 가담한다. 4장의 “거룩하다”가 창조주를 향한 것이라면, 5장의 “합당하다”는 구속자를 향한 것이다. 창조와 구속 — 두 개의 큰 노래가 하늘 예배의 두 축이다.

다음 장 — 어린 양이 인봉을 하나씩 뗀다. 네 말이 나온다.