💰 마태복음 19장 어린아이 같이 되라

이혼에 대한 질문

¹ 예수가 이 말씀들을 마치시고 갈릴리를 떠나 요단 강 너머 유다 지역으로 가셨다.

² 많은 무리가 그를 따랐다. 그가 거기서 그들을 고치셨다.

³ 바리새인들이 그에게 와서 시험하여 물었다.

“남자가 어떤 이유로든 아내를 버리는 것이 합법적입니까?”

⁴ 예수가 대답하셨다.

“창조자가 처음에 ‘남자와 여자로 만드셨다’는 것을 읽지 못하였느냐?

⁵ ‘이런 이유로 남자가 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 결합하리니 둘이 한 몸이 될 것이다’고 하셨다.

⁶ 그러므로 그들이 더이상 둘이 아니라 한 몸이다. 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못하게 하라.”

⁷ 그들이 물었다.

“그러면 왜 모세는 이혼 증서를 주어 버리라고 명하였습니까?”

⁸ 예수가 말씀하셨다.

“모세가 너희 마음의 완악함 때문에 아내를 버리는 것을 너희에게 허락하였다. 그러나 처음부터 이렇지 않았다.

⁹ 내가 너희에게 이르노니, 누구든지 음행으로 인한 것이 아니면 아내를 버리고 다른 여자에게 장가드는 자는 간음하는 것이다.”

¹⁰ 제자들이 그에게 말했다.

“만약 남자가 아내와의 형편이 이러하다면 장가들지 않는 것이 낫겠습니다.”

¹¹ 예수가 말씀하셨다.

“모든 사람이 이 말을 받아들일 수 없다. 받아들일 만한 자들만 가능하다.

¹² 모태로부터 고자로 태어난 자도 있고, 사람에게 고자로 만들어진 자도 있고, 하늘 나라를 위해 스스로 고자가 된 자도 있다. 받아들일 만한 자는 받아들여라.”

어린아이들

¹³ 그 때에 사람들이 예수가 손을 얹어 기도해 주시기를 바라며 어린아이들을 그에게 데려왔다. 제자들이 그들을 꾸짖었다.

¹⁴ 예수가 말씀하셨다.

“어린아이들을 그냥 두고 내게 오는 것을 막지 마라. 하늘 나라는 이런 자들의 것이다.”

¹⁵ 그가 그들에게 손을 얹어주시고 거기서 떠나가셨다.

부자 청년

¹⁶ 보라, 한 사람이 나아와 물었다.

“선생님, 영생을 얻으려면 무슨 선한 일을 해야 합니까?”

¹⁷ 예수가 말씀하셨다.

“어찌하여 선에 대해 나에게 묻느냐? 선하신 이는 오직 한 분이시다. 영생에 들어가려면 계명들을 지켜라.”

¹⁸ “어느 것들입니까?”

예수가 말씀하셨다.

“살인하지 마라, 간음하지 마라, 도둑질하지 마라, 거짓 증언하지 마라,

¹⁹ 아버지와 어머니를 공경하라, 또한 네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.”

²⁰ 청년이 말했다.

“이 모든 것들을 내가 지켜왔습니다. 아직 무엇이 부족합니까?”

²¹ 예수가 말씀하셨다.

“완전하기를 원하면, 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주어라. 그러면 하늘에서 보물이 있을 것이다. 그리고 와서 나를 따르라.”

²² 청년이 이 말씀을 듣고 슬퍼하며 돌아갔다. 그는 많은 재산을 소유했기 때문이다.

²³ 예수가 제자들에게 말씀하셨다.

“진실로 너희에게 이르노니, 부자가 하늘 나라에 들어가기가 어렵다.

²⁴ 다시 너희에게 이르노니, 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉽다.”

²⁵ 제자들이 이 말씀을 듣고 심히 놀라서 말했다.

“그렇다면 누가 구원받을 수 있습니까?”

²⁶ 예수가 그들을 보시며 말씀하셨다.

“사람으로는 이것이 불가능하다. 그러나 하나님으로서는 모든 것이 가능하다.”

“낙타가 바늘귀로 들어가는 것” — 두 가지 완화 해석이 시도되었다.

‘바늘귀 성문’설: 9세기 그리스 주석가 테오필락트(Theophylact of Bulgaria) 가 처음 언급한 이래 중세에 퍼진 설 — 예루살렘에 ‘바늘귀’라 불리는 좁은 협문이 있어 낙타가 짐을 내리고 무릎을 꿇어야 통과할 수 있었다는 것. 19세기 영국 설교가 헨리 워드 비처가 대중화시켰다. 그러나 19–20세기 고고학 조사에서 그런 성문의 존재는 전혀 확인되지 않았다 — 윌리엄 바클레이(William Barclay, 마태복음 주석)와 D.A. 카슨 이 모두 근거 없는 후대 해석으로 정리한다.

‘밧줄’ 사본 변형설: 일부 후대 사본(쿠레토니아 시리아어역, 일부 미누스쿨 사본)에서 그리스어 ‘카멜로스(낙타, κάμηλος)‘를 ‘카밀로스(밧줄, κάμιλος)‘로 바꾼 변형이 발견된다. 사이러스 스코필드 등 일부 보수 진영에서 채택했지만, F.F. 브루스, 레이먼드 브라운은 가장 이른 사본 전통(시나이·바티칸·알렉산드리아)이 일관되게 ‘낙타’를 지지한다는 점을 들어 후대 필사자의 완화로 본다. 어느 쪽이든 의미는 같다 — 인간의 능력으로는 불가능하다는 비유의 충격이 요점이다.

베드로의 질문

²⁷ 그 때에 베드로가 대답했다.

“보십시오, 우리는 모든 것을 버리고 당신을 따랐습니다. 그러면 우리는 무엇을 받겠습니까?”

²⁸ 예수가 그들에게 말씀하셨다.

“진실로 너희에게 이르노니, 세상이 새로워져 인자가 자기 영광의 왕좌에 앉을 때에 나를 따른 너희도 열두 왕좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판할 것이다.

²⁹ 누구든지 내 이름으로 인해 집들이나 형제들이나 자매들이나 아버지나 어머니나 자녀들이나 땅을 버린 자는 백 배를 받고 영생을 이어받을 것이다.

³⁰ 그러나 먼저 된 자들이 나중 되고, 나중 된 자들이 먼저 될 것들이 많다.”