마태복음 12장 안식일의 주인

안식일에 이삭을 잘라 먹다

1 그 때에 예수가 안식일에 밀밭 사이로 지나가셨다. 그의 제자들이 배가 고파 이삭을 잘라 먹기 시작했다.

2 바리새인들이 보고 그에게 말했다.

“보십시오, 당신의 제자들이 안식일에 해서는 안 되는 일을 하고 있습니다.”

3 예수가 말씀하셨다.

“다윗이 자기와 함께한 자들이 배고팠을 때에 한 일을 읽지 못하였느냐?

4 그가 하나님의 집에 들어가서 제사장들 외에는 자기도, 그와 함께한 자들도 먹어서는 안 되는 진설병을 먹지 않았느냐?

5 또 율법에서 제사장들이 안식일에 성전에서 안식일을 어겨도 죄 없다고 한 것을 읽지 못하였느냐?

6 내가 너희에게 이르노니, 성전보다 더 큰 이가 여기 있다.

7 ‘나는 자비를 원하고 제사를 원치 않는다’는 것이 무슨 뜻인지 알았더라면 너희가 죄 없는 자들을 정죄하지 않았을 것이다.

8 인자는 안식일의 주인이다.”


손 마른 사람

9 예수가 거기서 떠나가셔서 그들의 회당에 들어가셨다.

10 한쪽 손이 마른 사람이 거기 있었다. 그들이 예수를 고발하려고 물었다.

“안식일에 병을 고치는 것이 합법적입니까?”

11 예수가 말씀하셨다.

“너희 중에 양 한 마리가 있는 사람이 안식일에 구덩이에 빠지면 잡아서 꺼내지 않겠느냐?

12 사람이 양보다 훨씬 귀하지 않느냐? 그러므로 안식일에 선한 일 하는 것이 합법적이다.”

13 그 때에 손 마른 사람에게 말씀하셨다.

“손을 내밀어라.”

그가 내밀었다. 다른 손처럼 회복되어 성해졌다.

14 바리새인들이 나가서 예수를 죽이려고 어떻게 할지 의논했다.


모든 병을 고치시다

15 예수가 아시고 거기서 떠나가셨다. 많은 사람들이 따랐다. 그가 그들 전부를 고치시고

16 자기를 드러내지 말라고 엄히 말씀하셨다.

17 이로써 선지자 이사야를 통해 하신 말씀이 이루어졌다.

18 “보라, 내가 택한 내 종. 내 사랑하는 자, 내 영혼이 기뻐하는 자. 내가 그에게 내 성령을 줄 것이다. 그가 이방인들에게 심판을 선포할 것이다.

19 그는 다투지 않고, 소리치지 않을 것이다. 아무도 거리에서 그의 소리를 듣지 못할 것이다.

20 상한 갈대를 꺾지 않고, 꺼져가는 심지를 끄지 않을 것이다. 심판이 승리에 이를 때까지.

21 이방인들이 그의 이름에 소망을 두리라.”


귀신의 왕 논쟁

22 그 때에 귀신 들려 눈멀고 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 그가 고치셔서 말도 하고 보게 되었다.

23 무리가 다 놀라며 말했다.

“이 사람이 다윗의 자손이 아닌가?”

24 바리새인들이 이것을 듣고 말했다.

“이 사람이 귀신들의 왕 바알세불(Beelzebul)을 힘입어서 귀신들을 쫓아낸다.”

25 예수가 그들의 생각을 아시고 말씀하셨다.

“스스로 분열된 나라마다 황폐해진다. 스스로 분열된 도시나 가정도 무너진다.

26 만약 사탄이 사탄을 쫓아낸다면 그가 자기를 대적하는 것이다. 그러면 그의 나라가 어떻게 서겠느냐?

27 내가 바알세불을 힘입어 귀신들을 쫓아낸다면, 너희 자녀들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐? 그러므로 그들이 너희의 심판자가 될 것이다.

28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신들을 쫓아낸다면 하나님의 나라가 너희에게 임한 것이다.

29 강한 자의 집에 들어가 그 물건들을 빼앗으려면 먼저 강한 자를 결박하지 않으면 어떻게 하겠느냐? 결박한 다음에야 그 집을 털 수 있다.

30 나와 함께하지 않는 자는 나를 반대하는 것이고, 나와 함께 모으지 않는 자는 흩어버리는 것이다.”


용서받지 못하는 죄

31 “그러므로 내가 너희에게 이르노니, 사람들의 모든 죄와 모독은 용서받을 것이다. 그러나 성령을 모독하는 것은 용서받지 못할 것이다.

32 인자를 거슬러 말하는 자는 용서받을 것이다. 그러나 성령을 거슬러 말하는 자는 이 세대에서도 오는 세대에서도 용서받지 못할 것이다.”

“용서받지 못하는 죄”는 오랫동안 공포와 논쟁의 대상이었다. 맥락에서 볼 때 바리새인들이 예수의 기적을 성령의 역사가 아닌 바알세불의 역사로 단정한 것을 가리킨다. 하나님의 선한 역사를 악하다고 고집스럽게 거부하고 왜곡하는 태도가 용서의 가능성을 스스로 차단하는 것이다. 이것은 특정 말 한 마디가 아니라 방향이다.


나무와 열매, 악한 세대의 표적

33 “나무를 좋게 하면 그 열매도 좋고, 나무를 나쁘게 하면 그 열매도 나쁘다. 나무는 그 열매로 안다.

34 독사의 자식들아, 너희가 악한데 어떻게 선한 것을 말할 수 있겠느냐? 마음에 가득 찬 것을 입이 말하기 때문이다.

35 선한 사람은 선한 창고에서 선한 것을 내고, 악한 사람은 악한 창고에서 악한 것을 낸다.

36 내가 너희에게 이르노니, 사람들은 심판 날에 자기가 한 모든 헛된 말에 대해 해명해야 할 것이다.

37 네 말로 의롭다 함을 받겠고, 네 말로 정죄함을 받겠다.”

38 그 때에 서기관들과 바리새인들 중 몇이 말했다.

“선생님, 우리가 선생님에게서 표적을 보고 싶습니다.”

39 예수가 대답하셨다.

“악하고 음란한 세대가 표적을 구한다. 선지자 요나의 표적 외에는 아무 표적도 주어지지 않을 것이다.

40 요나가 사흘 낮과 밤을 큰 물고기 배 속에 있었던 것처럼, 인자도 사흘 낮과 밤을 땅 속에 있을 것이다.

41 심판 때에 니느웨(Nineveh · ㉸ 니네베) 사람들이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄할 것이다. 그들이 요나의 선포에 회개하였기 때문이다. 요나보다 더 큰 이가 여기 있다.

42 심판 때에 남방의 여왕이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄할 것이다. 그녀가 솔로몬의 지혜를 들으러 땅 끝에서 왔기 때문이다. 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있다.”


더러운 귀신이 돌아오다

43 “더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳들을 두루 다니며 쉴 곳을 찾지만 찾지 못한다.

44 그 때에 말한다. ‘내가 나온 내 집으로 돌아가겠다.’ 와서 보니 비어있고 청소되고 정리되어 있다.

45 그 때에 가서 자기보다 더 나쁜 다른 귀신 일곱을 데리고 들어가 거기 사는데, 그 사람의 나중 형편이 처음보다 더 나빠진다. 이 악한 세대도 이와 같을 것이다.”


예수의 어머니와 형제들

46 예수가 아직 무리에게 말씀하시는 동안에 그의 어머니와 형제들이 그와 말하려고 밖에 서 있었다.

47 누군가 그에게 말했다.

“보십시오, 어머니와 형제들이 밖에서 선생님과 말하려고 서 있습니다.”

48 예수가 말하는 자에게 대답하셨다.

“누가 내 어머니이고 누가 내 형제들이냐?”

49 그리고 손을 내밀어 제자들을 가리켜 말씀하셨다.

“보라, 내 어머니와 내 형제들이다.

50 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니다.”