🍖 레위기 7장 피도 기름도 먹지 마라

속건제 규례

¹ 속건제 규례는 이렇다. 가장 거룩한 것이다.

² 번제물을 잡는 곳에서 속건제도 잡는다. 피는 번제단 사방에 뿌린다.

³ 기름을 전부 드린다. 꼬리, 내장을 덮은 기름.

⁴ 두 콩팥과 그 위 기름, 허리 주위 기름, 콩팥과 함께 제거하는 간 꺼풀.

⁵ 제사장이 번제단에서 여호와의 화제로 태운다. 속건제다.

⁶ 제사장 남자는 다 먹을 수 있다. 거룩한 곳에서 먹는다. 가장 거룩한 것이다.

⁷ 속죄제처럼 속건제도 같은 규례가 적용된다. 속죄 예식을 집행한 제사장의 몫이다.

번제·소제·속죄제·속건제의 제사장 몫

⁸ 번제를 드리는 경우, 집행한 제사장이 가죽을 갖는다.

⁹ 화덕에 굽거나 철판·냄비로 만든 소제는 집행한 제사장의 것이다.

¹⁰ 기름을 섞거나 기름 없이 만든 소제는 아론의 모든 아들이 똑같이 나누어 갖는다.

화목제 규례 — 먹을 수 있는 기간

¹¹ 여호와께 드리는 화목제 규례는 이렇다.

¹² 감사 제사로 드리는 경우, 기름 섞은 무교전병, 기름 바른 무교전병, 고운 밀가루로 만든 전병을 가져온다.

¹³ 유교병(발효빵)도 화목제 감사 예물과 함께 드린다.

¹⁴ 각 종류에서 하나씩 여호와께 거제로 드린다. 화목제 피를 뿌린 제사장의 것이다.

¹⁵ 감사 화목제 고기는 드리는 날 먹어야 한다. 다음 날 아침까지 남기면 안 된다.

¹⁶ 서원이나 자원해서 드리는 화목제라면, 드리는 날 먹는다. 남은 것은 다음 날도 먹을 수 있다.

¹⁷ 그러나 셋째 날까지 남은 것은 불에 태워야 한다.

¹⁸ 셋째 날에 화목제 고기를 먹으면 받지 않는다. 드린 사람에게도 인정이 안 되고, 부정한 것이 된다. 먹는 자는 자기 죄를 진다.

¹⁹ 부정한 것에 닿은 고기는 먹으면 안 된다. 불에 태운다. 깨끗한 자만 먹을 수 있다.

²⁰ 부정한 자가 화목제 고기를 먹으면 자기 백성에게서 끊어진다.

²¹ 사람의 부정함이든, 부정한 짐승이든 — 부정한 것에 닿은 자가 화목제 고기를 먹으면 자기 백성에게서 끊어진다.

“먹어야 하는 날” — 부패 방지를 위한 규례처럼 보이지만, 신학적 의미가 있다. 화목제는 하나님과의 교제를 새롭게 하는 제사다. 그 교제가 신선할 때 — 즉시 나누어 먹어야 한다. 사흘이 지난 것은 그 신선함을 잃은 것으로 보았다. 감사의 고기는 감사가 뜨거운 날 먹어야 한다는 신학이다.

피와 기름 — 절대 금지

²² 여호와가 모세에게 말씀하셨다.

²³ “이스라엘 자손에게 말해라. 소·양·염소의 기름은 먹으면 안 된다.

²⁴ 자연사하거나 들짐승에게 찢긴 짐승의 기름은 다른 용도로 쓸 수 있다. 그러나 먹으면 안 된다.

²⁵ 여호와께 화제로 드리는 짐승의 기름을 먹는 자는 자기 백성에게서 끊어진다.

²⁶ 어디서 살든, 새나 짐승의 피는 먹으면 안 된다.

²⁷ 어떤 피든 먹는 자는 자기 백성에게서 끊어진다.”

피 금지 신학 — 레위기 17장 11절에 근거가 나온다. “생명은 피에 있다. 나는 그것을 제단 위에서 너희 생명을 위해 속죄하는 것으로 주었다.” 피는 생명 그 자체다. 하나님께 속한 것이다. 먹는다는 것은 생명을 소유한다는 의미가 된다. 그 생명은 인간의 것이 아니다. 이 원칙은 노아 언약(창세기 9장 4절)에서 이미 처음 등장했고, 레위기에서 구체화된다.

이방 문화와의 대조 — 고대 근동 제의에서 피는 신성한 음료였다. 신과 하나가 되기 위해 제물의 피를 마시는 의례가 있었다. 이스라엘의 피 금지는 그 관행과의 철저한 단절 선언이기도 했다. “피는 먹는 것이 아니라 드리는 것”이라는 역전이었다.

제사장의 몫 정리

²⁸ 여호와가 모세에게 말씀하셨다.

²⁹ “이스라엘 자손에게 말해라. 화목제를 드리는 자는 화목제에서 자기 예물을 여호와께 가져와야 한다.

³⁰ 여호와의 화제를 손으로 직접 가져온다. 기름과 가슴을 가져온다. 가슴은 여호와 앞에서 흔들어 요제로 드린다.

³¹ 제사장이 기름을 번제단에서 태운다. 가슴은 아론과 그 아들들의 것이다.

³² 오른쪽 뒷다리는 거제로 제사장에게 준다.

³³ 아론의 아들들 중 화목제 피와 기름을 드린 자가 오른쪽 뒷다리를 몫으로 받는다.

³⁴ 이스라엘 자손의 화목제에서 흔든 가슴과 든 뒷다리를 취해 제사장 아론과 그 아들들에게 이스라엘 자손에게서 받을 영원한 몫으로 준다.”

³⁵ 이것이 아론이 기름 부음 받는 날과 그 아들들이 기름 부음 받는 날부터의 아론의 몫, 그 아들들의 몫이다.

³⁶ 기름 부음 받는 날부터 이스라엘 자손에게서 받도록 여호와가 명하셨다. 대대로 영원한 규례다.

다섯 제사 마무리

³⁷ 이것이 번제·소제·속죄제·속건제·임직 제사·화목제의 규례다.

³⁸ 시내 광야에서 이스라엘 자손에게 예물을 여호와께 드리라고 명한 날 — 여호와가 시내산에서 모세에게 명하신 것이다.

1–7장 정리 — 레위기 1–7장이 다섯 가지 제사 전체의 규례를 마무리한다. 1–3장은 드리는 자 관점, 6–7장은 집행하는 제사장 관점으로 쓰였다. 같은 제사를 두 각도에서 설명하는 이중 구조다. 이어지는 8–10장은 이 모든 규례를 실제로 처음 실행하는 장면으로 전환된다.

다음 장 — 이론이 현실이 되는 날. 아론과 네 아들이 실제로 제사장으로 임직한다. 7일간의 피와 기름의 예식이 시작된다.