🤲 레위기 27장 서원의 값

사람을 서원했을 때

¹ 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.

² “이스라엘 자손에게 전하라. 사람을 서원하면, 그 사람을 성소 화폐로 환산할 수 있다.

³ 20세부터 60세까지 남자는 — 성소 세겔로 은 50세겔.

⁴ 여자는 — 30세겔.

⁵ 5세부터 20세까지이면 — 남자는 20세겔, 여자는 10세겔.

⁶ 1개월부터 5세까지이면 — 남자는 은 5세겔, 여자는 은 3세겔.

⁷ 60세 이상이면 — 남자는 15세겔, 여자는 10세겔.

⁸ 그 가치를 낼 형편이 안 되는 경우에는 서원한 자를 제사장 앞에 세워야 한다. 제사장이 서원한 자의 형편에 따라 값을 정한다.”

서원 환산 체계 — 이 표가 나이와 성별에 따라 사람의 값을 차등 책정하는 것으로 보일 수 있다. 그러나 이것은 사람의 ‘가치’가 아니라 서원 이행을 위한 경제적 환산표다. 고대 근동에서 신전에 사람을 봉헌한다는 개념이 있었다 — 이것은 그것을 현금 납부로 대체할 수 있게 한 실용적 규정이다. 형편이 안 되면 제사장이 조정한다(8절).

짐승을 서원했을 때

⁹ 야훼에게 드릴 수 있는 짐승을 서원했다면 — 야훼에게 드린 것이다. 그것은 거룩하다.

¹⁰ 다른 것으로 바꾸지 마라. 좋은 것을 나쁜 것으로, 나쁜 것을 좋은 것으로 바꾸지 마라. 짐승을 바꾸면 둘 다 거룩하다.

¹¹ 야훼에게 드릴 수 없는 부정한 짐승을 서원했다면 — 그 짐승을 제사장 앞에 세워야 한다.

¹² 제사장이 그 좋고 나쁨을 평가한다. 제사장의 평가가 그대로 유효하다.

¹³ 되사려면 그 평가에 5분의 1을 더해야 한다.”

집을 서원했을 때

¹⁴ “집을 야훼에게 거룩히 드리겠다고 서원하면 — 제사장이 그 좋고 나쁨을 평가한다. 제사장의 평가가 그대로 유효하다.

¹⁵ 서원한 자가 그 집을 되사려면 — 평가에 5분의 1을 더해야 한다. 그러면 그의 것이 된다.”

밭을 서원했을 때

¹⁶ “자기 소유 밭의 일부를 야훼에게 거룩히 드리겠다고 서원하면 — 씨에 따라 평가한다. 보리 씨 한 호멜에 은 50세겔.

¹⁷ 희년부터 드렸다면 — 그 평가가 그대로 유효하다.

¹⁸ 희년 이후에 드렸다면 — 제사장이 희년까지 남은 햇수에 따라 계산하고 그 값에서 뺀다.

¹⁹ 서원한 자가 그 밭을 되사려면 — 평가에 5분의 1을 더해야 한다. 그러면 그의 것이 된다.

²⁰ 되사지 않거나 다른 사람에게 팔면 — 더 이상 되살 수 없다.

²¹ 희년이 되어 그 밭이 돌아올 때 야훼에게 거룩히 된다. 전적으로 바쳐진 밭처럼 된다. 제사장의 소유다.

²² 산 밭을 — 자기 조상의 밭이 아닌 것을 야훼에게 거룩히 드리겠다고 서원하면 — 23 제사장이 희년까지의 값을 계산한다. 그날 평가한 값을 야훼에게 드려야 한다. 거룩한 것이다.

²⁴ 희년이 되면 그 밭은 원래 주인 — 땅을 판 자에게 돌아간다.”

완전히 바쳐진 것

²⁵ “모든 평가는 성소 세겔로 해야 한다. 1세겔은 20게라다.

²⁶ 짐승의 맏배는 야훼의 것이기 때문에 서원할 수 없다. 소든 양이든 — 이미 야훼의 것이다.

²⁷ 부정한 짐승의 맏배라면 — 평가에 5분의 1을 더해서 되살 수 있다. 되사지 않으면 평가대로 팔아야 한다.

²⁸ 야훼에게 완전히 바쳐진 것(헤렘, חֵרֶם) — 사람이든, 짐승이든, 자기 소유 밭이든 — 은 팔지도 되사지도 못한다. 완전히 바쳐진 것은 모두 야훼에게 가장 거룩한 것이다.

²⁹ 사람 가운데서 완전히 바쳐진 자는 되살 수 없다. 반드시 죽어야 한다.

헤렘(חֵרֶם, ‘완전히 바침’) — 철저한 봉헌이다. 전쟁에서 적을 헤렘으로 바치는 것, 신에게 사람을 헤렘으로 바치는 것은 고대 근동에서 실제 관행이었다. 레위기 27장의 맥락에서는 자발적 봉헌이나 축제 봉헌이 아니라 완전한 제거를 의미한다. 이 범주가 된 것은 되돌릴 수 없다.

십일조

³⁰ “땅의 십일조 — 땅의 씨든, 나무 열매든 — 는 야훼의 것이다. 야훼에게 거룩한 것이다.

³¹ 자기 십일조를 되사려면 5분의 1을 더해야 한다.

³² 소 떼나 양 떼의 십일조 — 목자의 지팡이 아래 지나가는 모든 것의 열 번째 것은 야훼에게 거룩하다.

³³ 좋고 나쁨을 따지지 마라. 바꾸지 마라. 바꾸면 둘 다 거룩하다. 되살 수 없다.”

³⁴ 이것이 야훼께서 시내산에서 이스라엘 자손을 위해 모세에게 명하신 계명들이다.

레위기는 이렇게 끝난다 — 화려한 결어가 없다. 서원 환산표와 십일조 규정으로 마무리된다. 이것은 레위기가 살아 있는 공동체의 실제 삶을 위한 책이기 때문이다. 거룩함은 추상적 개념이 아니라 오늘 내가 무엇을 서원하고, 어떻게 이행하느냐의 문제다. 레위기의 마지막 단어는 “시내산에서” — 이 모든 것이 그 산에서 시작되었다. 시내산이 오기 전의 이스라엘, 이 모든 규례를 받기 전의 이스라엘은 없다.

레위기가 끝난다. 광야의 율법서가 닫힌다. 다음은 민수기 — 시내산을 떠나 광야 40년의 여정이 시작된다. 인구 조사, 지파의 배치, 광야에서의 반역과 죽음, 그리고 다시 약속의 땅을 향해 걷는 발걸음.