레위기 22장 흠 없는 제물
거룩한 것에 가까이하는 법
1 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
2 “아론과 그 아들들에게 전하라. 이스라엘 자손이 내게 거룩히 구별한 것들에 대해 조심해야 한다. 내 거룩한 이름을 더럽히지 않도록. 나는 야훼다.
3 네 자손 가운데 부정한 상태에서 이스라엘 자손이 야훼에게 거룩히 구별한 것에 가까이하는 자 — 그 사람은 내 앞에서 끊겨야 한다. 나는 야훼다.
4 아론의 자손 가운데 피부병이 있거나 유출이 있는 자는 정결해질 때까지 거룩한 것을 먹지 못한다. 시신을 만져 부정해진 자도, 사정이 있는 자도, 5 기어다니는 것을 만져 부정해진 자도, 어떤 부정한 것을 만져 부정해진 자도 마찬가지다.
6 이런 것들을 만진 사람은 저녁까지 부정하다. 물로 씻지 않으면 거룩한 것을 먹지 못한다.
7 해가 지면 정결하다. 그 후에 거룩한 것을 먹을 수 있다. 이것이 그의 음식이기 때문이다.
8 저절로 죽은 것이나 찢겨 죽은 것을 먹어 스스로를 더럽히지 마라. 나는 야훼다.”
누가 거룩한 음식을 먹을 수 있는가
9 “내 명령을 지켜라. 그래야 죄를 짊어지고 더럽혀져 죽는 일이 없다. 나는 그들을 거룩하게 하는 야훼다.
10 외부인은 아무도 거룩한 것을 먹지 못한다. 제사장에게 얹혀 사는 자나 품꾼도 거룩한 것을 먹지 못한다.
11 제사장이 돈으로 산 종은 먹을 수 있다. 그 집에서 태어난 종도 먹을 수 있다. 그들은 그의 식구다.
12 제사장의 딸이 외부인과 결혼하면 — 거룩한 음식을 먹지 못한다.
13 제사장의 딸이 과부가 되거나 이혼하여 자녀 없이 친정으로 돌아오면 — 어릴 때처럼 아버지 음식을 먹을 수 있다. 외부인은 먹지 못한다.
14 모르고 거룩한 것을 먹은 사람은 5분의 1을 더해 제사장에게 주어야 한다.
15 이스라엘 자손이 야훼에게 드리는 거룩한 것을 제사장들이 더럽히지 않게 하라.
16 그들이 거룩한 것을 먹을 때 죄를 짊어지게 해서는 안 된다. 나는 그것들을 거룩하게 하는 야훼다.”
흠 없는 제물
17 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
18 “아론과 그 아들들과 이스라엘 자손 모두에게 전하라.
이스라엘 사람이든, 이스라엘 가운데 머무는 외국인이든 — 번제로 야훼에게 드리는 자는 서원 제물이든 자원 제물이든, 소나 양이나 염소 가운데서 19 흠 없는 수컷을 드려야 한다. 그래야 야훼가 기쁘게 받는다.
20 흠이 있는 것은 드리지 마라. 야훼가 기쁘게 받지 않는다.
21 화목 제물로 소나 양을 드릴 때 — 서원을 이루는 것이든, 자원하는 것이든 — 흠 없어야 야훼가 기쁘게 받는다. 어떤 흠도 있어서는 안 된다.
22 눈 먼 것, 부러진 것, 상처 입은 것, 습진이 있는 것, 옴이 있는 것, 피부병이 있는 것 — 이런 것들을 야훼에게 드리지 마라. 제단 위에서 화제로 바치지 마라.
23 소나 양에 팔다리가 늘어지거나 오그라든 것은 자원 제물로는 드릴 수 있다. 그러나 서원 제물로는 야훼가 기쁘게 받지 않는다.
24 고환이 으스러지거나 찌그러지거나 잘리거나 제거된 것은 야훼에게 드리지 마라. 너희 땅에서 이런 것을 행하지 마라.
25 외국인의 손에서도 이런 것들을 받아 너희 하나님의 음식으로 드리지 마라. 그것들은 더럽혀지고 흠이 있다. 야훼가 기쁘게 받지 않는다.”
흠 없음(타밈, תָּמִים)의 요건 — 제물의 완전성 기준은 고대 근동 제의에 공통으로 나타나는 개념이다. 메소포타미아 신전 기록에서도 신에게 드리는 제물의 신체적 완전성이 엄격하게 규정되었다. 레위기는 이 보편적 원칙을 이어받되, 그 이유를 ‘야훼가 거룩하기 때문’이라는 신학적 틀 안에 놓는다.
갓 태어난 것
26 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
27 “소나 양이나 염소가 태어나면 7일 동안 어미 곁에 있게 하라. 8일째부터 야훼에게 화제로 드릴 수 있다.
28 소나 양을 어미와 새끼를 같은 날에 잡지 마라.
29 야훼에게 감사 제물을 드릴 때 야훼가 기쁘게 받도록 드려라.
30 그날 먹어야 한다. 아침까지 남기지 마라. 나는 야훼다.
31 내 계명들을 지키고 행하라. 나는 야훼다.
32 내 거룩한 이름을 더럽히지 마라. 나는 이스라엘 자손 가운데서 거룩함을 받아야 한다. 나는 너희를 거룩하게 하는 야훼다.
33 내가 너희를 이집트에서 이끌어낸 것은 너희의 하나님이 되기 위해서다. 나는 야훼다.”
“어미와 새끼를 같은 날에 잡지 마라” — 이 규정과 신명기 22:6–7(“어미 새와 새끼를 함께 취하지 마라”)에서 일부 유대 학자들은 자연 생태계와 생명 계승에 대한 배려를 읽는다. 12세기 유대 철학자 마이모니데스(Maimonides)는 이를 동물의 감정에 대한 배려로 해석했다. 어미 짐승도 자기 새끼에 대한 감정을 가지기 때문이라고.
다음 장 — 이스라엘의 시간이 정리된다. 일곱 개의 절기가 한 장에 펼쳐진다. 안식일부터 초막절까지, 이스라엘의 거룩한 달력이 제시된다.