역대상 3장 왕가의 줄기
다윗의 아들들 — 헤브론에서
1 다윗이 헤브론(Hebron)에서 낳은 아들들이 이러하다.
맏아들은 암논(Amnon) — 이스르엘 사람 아히노암(Ahinoam)의 아들. 둘째는 다니엘(Daniel) — 갈멜 사람 아비가일(Abigail)의 아들.
2 셋째는 압살롬(Absalom) — 그술(Geshur) 왕 달매의 딸 마아가(Maachah)의 아들. 넷째는 아도니야(Adonijah) — 학깃(Haggith)의 아들.
3 다섯째는 스바댜(Shephatiah) — 아비달(Abital)의 아들. 여섯째는 이드르암(Ithream) — 아내 에글라(Eglah)의 아들.
4 이 여섯은 헤브론에서 났다. 다윗이 헤브론에서 칠 년 육 개월 다스렸다. 예루살렘에서는 삼십삼 년을 다스렸다.
헤브론. 이스라엘의 첫 수도였다. 다윗은 처음 유다 지파만 왕으로 섬기다가, 나중에 전체 이스라엘의 왕이 되어 예루살렘으로 옮겼다. 역대기는 이 분열의 역사를 간략하게 담는다. 사무엘하 2장에서 5장에 걸친 이야기가 여기서 두 줄이다.
다윗의 아들들 — 예루살렘에서
5 예루살렘에서 낳은 아들들이 이러하다. 밧수아(Bathshua — 밧세바의 또 다른 표기) — 암미엘(Ammiel)의 딸 — 에게서: 시므아(Shimea), 소밥(Shobab), 나단(Nathan), 솔로몬(Solomon · ㉸ 살로몬) — 넷.
6 또 이브할(Ibhar), 엘리수아(Elishama), 엘리벨렛(Eliphelet).
7 노가(Nogah), 네벡(Nepheg), 야비아(Japhia).
8 엘리사마(Elishama), 엘랴다(Eliada), 엘리벨렛(Eliphelet) — 아홉.
9 이 외에 후궁들의 아들들이 있었고, 다말(Tamar)은 그들의 누이였다.
밧수아 — 밧세바(Bathsheba)다. 역대기는 그녀의 이름을 밧수아로 쓰고, 출신(암미엘의 딸)을 밝힌다. 그리고 그게 전부다. 사무엘하 11장의 그 이야기 — 다윗이 목욕하는 여인을 보고 취하고, 남편 우리야를 전장에 내보내 죽게 한 사건 — 역대기에는 없다. 역대기의 다윗은 다른 다윗이다. 잘못을 지운 것이 아니라, 다른 각도에서 본 것이다. 역대기의 관심사는 성전을 준비한 왕, 예배를 세운 왕이기 때문이다.
솔로몬 이후 왕가
10 솔로몬의 아들은 르호보암(Rehoboam · ㉸ 르하브암). 르호보암의 아들은 아비야(Abijah). 아비야의 아들은 아사(Asa). 아사의 아들은 여호사밧(Jehoshaphat · ㉸ 여호사팟).
11 여호사밧의 아들은 요람(Joram). 요람의 아들은 아하시야(Ahaziah). 아하시야의 아들은 요아스(Joash).
12 요아스의 아들은 아마샤(Amaziah). 아마샤의 아들은 아사랴(Azariah). 아사랴의 아들은 요담(Jotham).
13 요담의 아들은 아하스(Ahaz). 아하스의 아들은 히스기야(Hezekiah · ㉸ 히즈키야). 히스기야의 아들은 므낫세(Manasseh · ㉸ 므나쎄).
14 므낫세의 아들은 아몬(Amon). 아몬의 아들은 요시야(Josiah).
15 요시야의 아들들: 맏아들 요하난(Johanan), 둘째 여호야김(Jehoiakim · ㉸ 여호야킴), 셋째 시드기야(Zedekiah · ㉸ 치드키야), 넷째 살룸(Shallum).
16 여호야김의 아들들: 여고냐(Jeconiah — 여호야긴의 다른 이름)와 시드기야(Zedekiah).
솔로몬에서 시드기야까지. 이 왕들의 이름 뒤에는 각각의 이야기가 있다. 아하스는 앗수르에 나라를 팔았다. 히스기야는 앗수르 포위망 앞에서 기도했다. 므낫세는 성전에 이방 신상을 세웠다. 요시야는 성전 수리 중 율법책을 발견하고 개혁을 일으켰다. 여고냐는 바빌론에 포로로 끌려간 왕이다. 역대기는 그 모든 이야기를 담겠지만, 이 장에서는 이름만 세운다. 왕국이 시작해서 무너지기까지의 전체 스케치를 이름들로 그린다.
포로 시대와 그 이후
17 사로잡혀 간 여고냐의 아들들: 스알디엘(Shealtiel · ㉸ 스알티엘)과 말기람(Malchiram), 브다야(Pedaiah), 세낫살(Shenazzar), 여가먀(Jekamiah), 호사마(Hoshama), 느다뱌(Nedabiah).
18 브다야의 아들들: 스룹바벨(Zerubbabel · ㉸ 즈루빠벨)과 시므이(Shimei).
19 스룹바벨의 아들들: 므술람(Meshullam)과 하나냐(Hananiah) — 그들의 누이 슬로밋(Shelomith).
20 또 하수바(Hashubah), 오헬(Ohel), 베레갸(Berechiah), 하사댜(Hasadiah), 유삽헤셋(Jushab-hesed) — 다섯.
21 하나냐의 아들들: 블라댜(Pelatiah)와 여사야(Jeshaiah). 여사야의 아들들: 르바야(Rephaiah)의 자손들, 아르난(Arnan)의 자손들, 오바댜(Obadiah)의 자손들, 스가냐(Shecaniah)의 자손들.
22 스가냐의 아들들: 스마야(Shemaiah). 스마야의 아들들: 핫두스(Hattush), 이갈(Igal), 바리아(Bariah), 느아랴(Neariah), 사밧(Shaphat) — 여섯.
23 느아랴의 아들들: 에료에내(Elioenai), 히스기야(Hezekiah), 아스리감(Azrikam) — 셋.
24 에료에내의 아들들: 호다위야(Hodaviah), 엘리아십(Eliashib), 블라야(Pelaiah), 악굽(Akkub), 요하난(Johanan), 들라야(Delaiah), 아나니(Anani) — 일곱.
스룹바벨. 이 이름이 포로 귀환 시대의 핵심 인물이다. 바빌론 포로에서 귀환한 유대인들을 이끌어 예루살렘으로 돌아온 지도자 — 에스라서와 느헤미야서, 그리고 선지자 학개와 스가랴가 그를 함께 다룬다. 역대기 저자는 왕가 계보를 스룹바벨 이후 몇 대까지 더 내려간다. 학자들은 이 부분을 통해 역대기 완성 시기를 BC 400년 전후로 추정한다.
여고냐(여호야긴)는 바빌론에 끌려간 왕이다. 성경은 그가 포로로 잡혀간 뒤에도 후손을 이었다고 기록한다. 바빌론에서 발굴된 점토판에 그의 이름이 나온다 — “야우킨 유다 왕의 아들들”에게 배급이 나갔다는 기록. 포로 생활 중에도 왕가의 혈통이 유지됐다는 고고학적 증거다(1899년 독일 학자 에두아르트 작스가 베를린 박물관 소장 바빌론 문서들을 분석해 확인).
이 계보가 포로 귀환 공동체에게 무엇을 의미했을지 생각해 보면 — 왕이 없는 시대에, 성전이 무너진 시대에, 왕가의 계보가 살아 있다는 것은 희망의 근거였다. 다윗의 후손이 끊어지지 않았다. 이름들이 이어진다. 스룹바벨이 있다. 그리고 그 후로도 계보는 더 내려간다. 역대기는 “아직 끝나지 않았다”고 말하는 책이다.
다음 장 — 유다 지파 보충 계보와 함께, 두 절짜리 기도 하나가 놓여있다. 야베스의 기도다.