역대상 9장 돌아온 사람들
포로 귀환, 예루살렘으로
1 온 이스라엘이 족보에 기록되었다. 그 기록은 이스라엘 왕들의 책에 있다.
유다는 범죄함으로 말미암아 바빌론(Babylon)에 사로잡혀 갔다.
2 자기 소유지와 성읍들에서 먼저 거주한 자들은 이스라엘인들과 제사장들과 레위인들과 느디님 사람들(Nethinim — 성전 봉사자들)이었다.
3 유다 자손과 베냐민 자손과 에브라임과 므낫세 자손 중에 예루살렘(Jerusalem)에 거주한 자들이 이러하다.
족보가 드디어 현재에 도착한다. 9장 전반부는 포로 귀환 후 예루살렘에 정착한 사람들의 명단이다. 에스라·느헤미야의 귀환자 명단(느 11장)과 많이 겹친다. 역대기 저자는 아담부터 시작한 족보를 이 순간을 위해 쌓아왔다. 드디어 이 이름들에 닿는다 — 지금 여기, 예루살렘에 사는 사람들. 이 기록이 포로 귀환 공동체에게 무엇을 의미했을지 — “당신의 이름이 여기 있다. 당신은 이 계보에 속한다.”
4 유다 자손 중에: 웃대(Uthai — 암미훗의 아들, 옴리의 손자, 임리의 증손, 바니의 현손).
5 실로 사람(Shilonites) 중에서: 아사야(Asaiah)와 그 아들들이 맏아들이었다.
6 세라 자손 중에: 여우엘(Jeuel). 형제들이 모두 육백구십 명.
7 베냐민 자손 중에: 살루(Sallu — 므술람의 아들, 호다위야의 손자, 하스누아의 현손).
8 이브느야(Ibnijah — 여로함의 아들), 엘라(Elah — 웃시의 아들, 미그리의 손자), 므술람(Meshullam — 스바댜의 아들, 르우엘의 손자, 이브느야의 현손).
9 그 족보에 따른 형제들이 구백오십육 명이었다. 이 모든 자들은 그 가문의 우두머리들이었다.
제사장들
10 제사장들 중에서: 여다야(Jedaiah), 여호야립(Jehoiarib), 야긴(Jachin).
11 아사랴(Azariah — 힐기야의 아들, 므술람의 손자, 사독의 증손, 므라욧의 현손, 아히둡의 고손) — 그는 하나님의 성전의 주관자였다.
12 아다야(Adaiah — 여로함의 아들, 바스훌의 손자, 말기야의 증손), 마새(Maasai — 아디엘의 아들, 야스라의 손자, 므술람의 증손, 므실레밋의 현손, 임멜의 고손).
13 그리고 그들의 형제들 — 가문의 우두머리들이 모두 천칠백육십 명이었다. 그들은 하나님의 성전 사역에 매우 능한 자들이었다.
레위인들
14 레위인 중에서: 스마야(Shemaiah — 핫숩의 아들, 아스리감의 손자, 하사뱌의 증손) — 므라리 자손.
15 박박갈(Bakbakkar), 헤레스(Heresh), 갈랄(Galal), 맛다냐(Mattaniah — 미가의 아들, 시그리의 손자, 아삽의 증손).
16 오바댜(Obadiah — 스마야의 아들, 갈랄의 손자, 여두둔의 증손), 베레갸(Berechiah — 아사의 아들, 엘가나의 손자). 그는 느도바 족속의 마을들에 거주했다.
문지기들
17 문지기들은: 살룸(Shallum), 악굽(Akkub), 달몬(Talmon), 아히만(Ahiman) — 그들의 형제. 살룸이 두목이었다.
18 이때까지 동쪽 왕의 문에 서 있었다. 이들이 레위 자손의 진영에서 온 문지기들이었다.
19 고라의 손자, 에비아삽의 아들 살룸(Shallum)과 그 형제들 — 고라 족속 — 이 문을 지키는 직무를 맡았다. 그 조상들이 여호와의 진영 문을 지켰듯이.
20 전에는 비느하스(Phinehas — 엘르아살의 아들)가 그들의 우두머리였다. 여호와가 그와 함께 계셨다.
21 므셀레먀(Meshelemiah)의 아들 스가랴(Zechariah)는 회막 문지기였다.
22 문지기로 택함을 받은 자들이 모두 이백열두 명이었다. 이들은 그 마을들에서 그 족보에 기록되었다. 다윗과 선견자 사무엘(Samuel)이 그들을 신임하여 세웠다.
23 그들과 그 자손들은 여호와의 성전, 곧 회막의 문을 지키는 직무를 맡았다.
24 문지기들은 동서남북 사방에 서 있었다.
25 그들의 형제들은 그 마을들에 거주하면서 이레마다 교대로 와서 그들을 도왔다.
26 주요 문지기 네 명이 레위인이었다. 그들은 하나님의 성전 골방과 창고를 맡아 지켰다.
27 그들은 하나님의 성전 사방에서 밤을 지내며 지켰다. 매일 아침 그들이 문을 열었다.
28 그들의 일부는 섬기는 그릇들을 맡았다. 그것들을 들여올 때나 낼 때 수를 헤아렸다.
29 다른 이들은 기구들과 성소의 모든 기명과 고운 밀가루와 포도주와 기름과 유향과 향품을 맡았다.
30 제사장의 아들 중 몇은 향품으로 향을 만들었다.
31 고라 사람 살룸의 맏아들 레위인 맛디댜(Mattithiah)는 철판에 굽는 것을 맡았다.
32 고핫 자손 중 그들의 형제 몇은 안식일마다 진설할 진설병을 맡았다.
33 또 노래하는 자들 — 레위 가문의 우두머리들로 골방에 거주하는 자들은 다른 직무가 없었다. 밤낮으로 그 일에 전심했기 때문이다.
34 이들은 다 그 가문대로 레위의 우두머리들이었다. 그들은 예루살렘에 거주했다.
문지기들의 직무가 이렇게 세밀하게 기록된다. 새벽에 문을 연다. 이레마다 교대한다. 그릇을 수에 맞게 관리한다. 이 세밀함이 역대기의 특징이다. 사무엘서·열왕기가 전쟁과 왕의 결정을 중심으로 쓴다면, 역대기는 성전 예배의 질서를 중심으로 쓴다. 포로 귀환 공동체에게 필요한 것이 바로 이것이었다 — 성전을 어떻게 운영하는가의 청사진. 역대기는 역사책이자 예배 지침서다.
기브온의 사울 가문
35 기브온의 아버지 여이엘(Jeiel)이 기브온에 살았다. 그 아내의 이름은 마아가(Maachah).
36 그의 맏아들은 압돈(Abdon), 그 다음은 술(Zur), 기스(Kish), 바알(Baal), 넬(Ner), 나답(Nadab).
37 그돌(Gedor), 아히오(Ahio), 스가랴(Zechariah), 미글롯(Mikloth).
38 미글롯은 시므암(Shimeam)을 낳았다. 이들도 형제들과 함께 예루살렘에서 형제들 맞은편에 거주했다.
39 넬은 기스(Kish)를 낳았다. 기스는 사울(Saul)을 낳았다. 사울은 요나단(Jonathan), 말기수아(Malchishua), 아비나답(Abinadab), 에스바알(Esh-baal)을 낳았다.
40 요나단의 아들은 므립바알(Merib-baal) — 므립바알은 미가(Micah)를 낳았다.
41 미가의 아들들: 비돈(Pithon), 멜렉(Melech), 다레아(Tahrea).
42 아하스는 야라(Jarah)를 낳았다. 야라는 알레멧(Alemeth), 아스마웻(Azmaveth), 시므리(Zimri)를 낳았다. 시므리는 모사(Moza)를 낳았다.
43 모사는 비느아(Binea)를 낳았다. 비느아의 아들은 르바야(Rephaiah), 르바야의 아들은 엘르아사(Eleasah), 엘르아사의 아들은 아젤(Azel).
44 아젤에게 아들 여섯이 있었으니 그 이름들: 아스리감(Azrikam), 보그루(Bocheru), 이스마엘(Ishmael), 스아랴(Sheariah), 오바댜(Obadiah), 하난. 이들이 아젤의 아들들이다.
9장 마지막 절들은 8장 끝과 거의 같다. 사울 가문의 계보가 반복된다. 이 반복은 10장으로의 연결 고리다. 독자는 방금 귀환 공동체의 이름들을 읽었다. 그리고 다시 사울 가문을 만난다. 10장에서 사울이 죽는다. 그리고 11장에서 다윗이 왕이 된다. 역대기 저자는 이 전환점을 매우 신중하게 배치한다.
9장은 족보의 끝이자 역사의 시작이다. 1장에서 아담으로 시작해 9장에서 귀환 공동체에 닿기까지 — 역대기는 아홉 장을 이름들로 채운다. 이것은 기록이 아니라 선언이다. “우리는 아담부터 이어진 민족이다. 바빌론도 우리를 끊지 못했다. 우리 이름은 여기 있다.”
다음 장 — 사울의 마지막 날. 블레셋과의 전투에서 아들들이 죽고, 사울이 스스로 목숨을 끊는다. 역대기는 그 원인을 명확하게 말한다.