🕯️ 지혜서 4장 짧은 생도 영원한 안식

자녀 없는 덕

¹ 자녀를 두지 못해도 덕이 있으면 훨씬 낫다.

덕의 기억은 영원하다. 하나님과 사람 앞에서 인정받는다.

² 덕이 있으면 덕을 기념한다. 사라질 때도 슬픔이 뒤를 따른다.

영원히 기억되며 면류관을 쓰고 개선한다.

더럽혀지지 않는 싸움의 상을 받는다.

³ 그러나 불경한 자들의 자손이 아무리 많아도

자라지 못할 것이다.

서자들의 가지에서 자란 것은

깊이 뿌리내리지 못한다.

잠시 흔들리다 바람에 뽑힐 것이다.

⁴ 아직 덜 자란 가지는 폭풍에 꺾인다.

굵은 가지도 쉽게 부러진다.

일찍 끝난 의인의 삶

⁵ 불완전한 시간에 열린 열매는

쓸모가 없다.

먹을 수도 없다.

⁶ 불법적인 관계에서 태어난 자식들은

심판의 날에 그 부모의 악함을 증언한다.

⁷ 그러나 의인은 일찍 죽어도 안식을 얻는다.

⁸ 노년은 오래 산 것이 아니다.

⁹ 지혜가 노년이고, 흠 없는 삶이 백발이다.

¹⁰ 하나님이 기뻐하시는 삶을 살았으니,

하나님은 그를 죄인들 사이에서 데려가셨다.

¹¹ 그가 사악함에 물들기 전에 데려가셨다.

나쁜 것이 그의 생각을 왜곡하기 전에,

속임수가 그의 영혼을 유혹하기 전에.

7-11절은 일찍 죽은 의인에 대한 유다교 전통의 가장 아름다운 위로 중 하나다. 이 사상은 이후 유다교 묵시문학과 초대 교회 전통에서 순교자의 죽음을 이해하는 틀이 됐다. 헬레니즘 세계에서 유다인들이 직면한 박해의 현실이 배경에 있다.

에녹을 연상케 하는 인물

¹² 악의 매력이 좋은 것을 가린다.

욕망의 소용돌이가 순수한 마음을 흔든다.

¹³ 짧은 삶을 마쳤지만 긴 세월을 채웠다.

¹⁴ 그의 영혼이 하나님을 기쁘게 하니,

하나님이 그를 악한 세상에서 서둘러 데려가셨다.

사람들은 그것을 보지만 이해하지 못한다.

마음에 담지도 않는다 — 은혜와 자비가 거룩한 이에게 주어진다는 것을,

하나님의 선택을 받은 이들에게 은총이 있다는 것을.

13-14절은 창세기 5:24의 에녹(“하나님과 동행하다가 사라졌다”)을 연상시키는 인물을 가리킨다. 에녹의 이야기에서도 일찍 사라진 것이 축복의 표시였다. 헬레니즘 유다교에서 에녹은 신비로운 천상 여행자로 크게 확대 해석됐다(에녹서 참조).

악인이 보게 될 것

¹⁵ 의인은 죽은 것처럼 보인다.

악인들은 그를 빤히 본다.

의인이 어떻게 끝나는지도 생각지 않는다.

하나님이 왜 그를 곁에 두셨는지도 알지 못한다.

¹⁶ 죽은 의인이 살아 있는 악인을 단죄한다.

일찍 완성된 삶이 오래 산 악인의 불의를 고발한다.

¹⁷ 악인들은 지혜로운 자의 마지막을 볼 것이다.

그러나 하나님이 그에 대해 어떤 계획을 가지셨는지,

왜 그를 안전한 곳에 두셨는지 이해하지 못할 것이다.

¹⁸ 결국 그들은 볼 것이다. 그리고 멸시할 것이다.

그러나 하나님은 그들을 비웃을 것이다.

그들은 경멸스러운 시체로 남을 것이다.

영원히 수치를 당할 것이다.

¹⁹ 말도 없는 시체가 될 것이다.

땅에서 뿌리째 흔들릴 것이다.

아픔에 찌들릴 것이다.

기억조차 사라질 것이다.

²⁰ 자기 죄를 기억하며 두려움에 떨 것이다.

그들의 잘못이 그들을 향해 증인처럼 나설 것이다.

다음 장 — 마지막 날, 악인들이 뒤늦게 깨닫는다. 자신들이 비웃었던 의인들이 하나님 곁에 있는 것을 보며 탄식한다.