민수기 21장 장대 위의 놋뱀
호르마의 승리
1 네겝 지방에 살던 가나안 사람 아랏(Arad) 왕이 이스라엘이 아다림 길로 온다는 소식을 들었다. 나와서 이스라엘과 싸우다가 몇 명을 포로로 잡아갔다.
2 이스라엘이 주님께 서원했다.
“만약 이 백성을 우리 손에 넘겨주신다면, 우리가 그들의 성읍들을 완전히 쳐부수겠습니다.”
3 주님이 이스라엘의 소리를 들으셨다. 가나안 사람을 넘겨주셨다.
이스라엘이 그들과 그들의 성읍을 완전히 쳐부쉈다.
그 땅 이름을 호르마(Hormah)라 불렀다. ‘완전한 파괴’라는 뜻이다.
불뱀
4 그들이 에돔 땅을 돌아가려고 호르 산에서 출발하여 홍해(Red Sea) 길로 갔다. 백성의 마음이 길에서 지쳤다.
5 백성이 하나님과 모세를 향해 불평했다.
“어째서 당신들은 우리를 이집트에서 올라오게 했습니까? 광야에서 죽게 하려고? 빵도 없고 물도 없습니다. 이 변변치 못한 음식이 진절머리가 납니다.”
만나를 가리켜 “변변치 못한 음식”이라 했다. 이 말이 심상치 않았다. 만나는 하나님이 매일 하늘에서 내리신 것이었다. 40년의 광야를 살려온 것이었다. 그것을 쓰레기라 부른 것이다.
6 주님이 백성 가운데 불뱀들을 보내셨다.
뱀들이 백성을 물었다. 이스라엘 사람이 많이 죽었다.
7 백성이 모세에게 왔다.
“우리가 죄를 지었습니다. 주님과 당신을 향해 원망했습니다. 주님께 기도해서 뱀을 우리에게서 치워달라고 해주십시오.”
모세가 백성을 위해 기도했다.
8 주님이 모세에게 말씀하셨다.
“놋뱀을 만들어 장대 위에 달아라. 뱀에 물린 자마다 그것을 보면 살 것이다.”
9 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 달았다.
뱀이 사람을 물었을 때 그가 놋뱀을 바라보면 살았다.
이 장면은 수백 년 후 예수가 직접 인용했다. “모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요한복음 3:14-15). 십자가에 달리는 것의 예표로 사용한 것이다. 그러나 후일 이 놋뱀은 이스라엘 사람들의 우상이 되어버렸다. 이름까지 붙었다 — 느후스단(Nehushtan). 히스기야 왕이 즉위하면서 가장 먼저 부숴버린 것들 중 하나가 바로 이 놋뱀이었다(열왕기하 18:4). 하나님의 구원 도구가 예배의 대상이 되는 과정 — 본문은 경고하지 않는다. 그냥 기록할 뿐이다.
광야를 통과하다
10 이스라엘 자손이 출발하여 오봇(Oboth)에 진을 쳤다.
11 오봇을 떠나 이예아바림(Iye-abarim), 모압 앞쪽 해 돋는 편 광야에 진을 쳤다.
12 거기서 출발하여 세렛(Zered) 골짜기에 진을 쳤다.
13 거기서 출발하여 아르논(Arnon) 강 건너편, 아모리인의 경계에서 시작되는 광야에 진을 쳤다. 아르논은 모압과 아모리인 사이의 경계였다.
14 그래서 주님의 전쟁기에 이렇게 기록됐다.
“수바의 와헤브와 아르논 골짜기들,
15 아르 성읍 근처 골짜기의 비탈들, 모압 경계에 기댄 곳.”
16 거기서 브엘(Beer)로 갔다. 그것은 주님이 모세에게 “백성을 모아라, 내가 그들에게 물을 주겠다”고 하신 우물이었다.
17 그때 이스라엘이 이 노래를 불렀다.
“우물아, 솟아라! 그것을 위하여 노래하라.
18 지도자들이 판 우물, 백성의 귀족들이 율법 수여자의 지팡이와 지팡이로 판 우물.”
광야에서 맛다나(Mattanah)로 갔다.
19 맛다나에서 나할리엘(Nahaliel)로, 나할리엘에서 바못(Bamoth)으로.
20 바못에서 모압(Moab) 들판에 있는 골짜기로, 비스가(Pisgah) 꼭대기를 바라보는 광야 위쪽으로.
시혼을 이기다
21 이스라엘이 아모리인의 왕 시혼(Sihon)에게 전령을 보내 말했다.
22 “우리가 당신의 땅을 지나가게 해주십시오. 밭이나 포도원으로 가지 않겠습니다. 우물물도 마시지 않겠습니다. 당신 경계를 다 지날 때까지 왕의 큰길로만 가겠습니다.”
23 시혼이 이스라엘이 자기 땅을 지나가는 것을 허락하지 않았다.
시혼이 자기 온 백성을 모아 광야로 나와 이스라엘을 맞아 싸우려고 야하스(Jahaz)에 왔다.
24 이스라엘이 칼로 시혼을 쳤다. 아르논에서 얍복까지 — 암몬 자손의 경계에 이르기까지 그 땅을 차지했다. 암몬 자손의 경계는 강했기 때문이다.
25 이스라엘이 그 모든 성읍들을 취했다. 이스라엘이 아모리인의 모든 성읍 — 헤스본(Heshbon)과 그 딸린 모든 마을에 살았다.
26 헤스본은 아모리인의 왕 시혼의 성이었다. 시혼은 전에 모압 왕과 싸워 그 모든 땅을 아르논까지 빼앗았다.
27 그러므로 속담을 짓는 자들이 말했다.
“헤스본으로 와라, 시혼의 성읍을 세우고 건설하라.
28 헤스본에서 불이 나왔고 시혼의 성에서 화염이 나왔다. 모압의 아르를 삼켰고 아르논의 높은 곳 주인들을 삼켰다.
29 모압아, 너는 화를 당했다. 그모스의 백성들아, 너희는 망했다. 그가 그의 아들들을 도망자로 내어줬고 그의 딸들을 아모리인의 왕 시혼에게 포로로 내어줬다.
30 그들의 자손은 헤스본에서 디본까지 쓰러졌다. 노바에 이르기까지, 메드바에 이르는 메데바까지.”
31 이스라엘이 아모리인의 땅에 살았다.
옥을 이기다
32 모세가 야셀(Jazer)을 정탐하게 했다. 이스라엘이 그 딸린 마을들을 빼앗고 거기 있던 아모리인을 몰아냈다.
33 그들이 돌이켜 바산(Bashan) 길로 올라갔다.
바산 왕 옥(Og)이 자기 온 백성을 거느리고 나와 에드레이(Edrei)에서 싸우려 했다.
34 주님이 모세에게 말씀하셨다.
“그를 두려워하지 마라. 내가 그와 그의 온 백성과 그의 땅을 네 손에 넘겼다. 헤스본에 살던 아모리인의 왕 시혼에게 한 것처럼 그에게도 하여라.”
35 이스라엘이 시혼에게 한 것처럼 옥을 쳤다 — 그와 그의 아들들과 그의 온 백성을 하나도 남기지 않았다.
그들이 그의 땅을 차지했다.
시혼과 옥 — 이 두 이름은 이후 수십 번 반복된다. 이스라엘의 군사 역사에서 첫 번째 대규모 정복이었기 때문이다. 옥은 특히 거인족 르바임(Rephaim)의 마지막 생존자였다고 신명기 3장이 전한다. 그의 침대 크기가 9규빗(약 4미터)이었다고. 르바임은 가나안 원주민 중 신화적 크기로 묘사되던 집단이다. 실제 거대한 사람들이었는지, 아니면 이미 사라진 전설적 종족에 대한 기억인지 — 본문은 구분하지 않는다.
다음 장 — 모압 왕 발락이 이 소식을 듣고 두려워한다. 그리고 한 남자를 찾는다. 저주를 파는 예언자 — 발람.