💡 요한복음 8장 나는 세상의 빛이다

간음하다 붙잡힌 여인

¹ 예수가 올리브 산(Mount of Olives)으로 가셨다.

² 이른 아침에 다시 성전으로 들어오셨다.

백성이 다 예수께로 왔다. 예수가 앉아서 그들을 가르치셨다.

³ 율법학자들과 바리새파가 간음하다 붙잡힌 여인을 데리고 왔다. 그녀를 가운데 세워두고

⁴ 예수에게 말했다.

“선생님, 이 여인이 간음하다가 현장에서 붙잡혔습니다.”

⁵ “모세는 율법에 이런 여인을 돌로 치라고 명령했습니다. 선생님은 어떻게 말씀하시겠습니까?”

⁶ 그들이 이것을 말한 것은 예수를 시험하여 고발할 구실을 얻으려는 것이었다.

예수가 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 무언가를 쓰셨다.

⁷ 그들이 계속 물으니 예수가 일어나 말씀하셨다.

“너희 가운데 죄가 없는 사람이 먼저 그녀에게 돌을 던져라.”

⁸ 다시 몸을 굽혀 땅에 쓰셨다.

⁹ 그들이 그 말씀을 듣고 어른들부터 시작하여 하나씩 떠나갔다.

예수만 남으셨다. 그 여인은 가운데 서 있었다.

¹⁰ 예수가 일어나 그녀에게 말씀하셨다.

“여인이여, 그들이 어디 있느냐? 너를 정죄한 사람이 없느냐?”

¹¹ “없습니다, 주님.”

예수가 말씀하셨다.

“나도 너를 정죄하지 않는다. 가거라. 이제부터 다시는 죄를 짓지 마라.”

이 단락(7:53-8:11, 간음한 여인의 이야기)은 가장 오래된 요한복음 사본들 — 파피루스 66, 파피루스 75, 시나이 사본, 바티칸 사본, 알렉산드리아 사본 — 에 나오지 않는다. 문체와 어휘도 요한복음의 다른 부분과 다르다. 현재 대다수 학자는 이 이야기가 요한복음의 원본이 아니라 후대에 삽입된 것으로 본다. 그러나 이 이야기 자체는 이른 전승에 기반한 것으로 평가되며, 모든 기독교 정경에 포함된다. 루가복음 21:38 뒤에 놓이는 사본도 있다. 본문의 진정성 논란과 무관하게, 이 장면은 예수의 태도를 가장 압축적으로 보여주는 본문 중 하나다.

나는 세상의 빛이다

¹² 예수가 다시 그들에게 말씀하셨다.

“나는 세상의 빛이다. 나를 따르는 사람은 어둠 속을 걷지 않을 것이다. 생명의 빛을 가질 것이다.”

일곱 ‘에고 에이미’ 선언의 두 번째 — “나는 세상의 빛이다.” 초막절 기간에는 성전 뜰에 거대한 촛대들을 켰다. 전승에 따르면 그 빛이 예루살렘 전체를 밝혔다. 예수의 이 선언은 그 의식의 배경 위에서 들렸을 것이다.

¹³ 바리새파가 말했다.

“당신이 자기 자신을 증언하고 있으니, 당신의 증언은 참되지 않소.”

¹⁴ 예수가 대답하셨다.

“내가 나 자신을 증언한다 해도 내 증언은 참되다. 나는 내가 어디서 왔고 어디로 가는지 알고 있기 때문이다. 너희는 내가 어디서 왔고 어디로 가는지 알지 못한다.”

¹⁵ “너희는 육체에 따라 판단하지만 나는 아무도 판단하지 않는다.”

¹⁶ “내가 판단한다면 내 판단은 참되다. 나 혼자가 아니라 나를 보내신 아버지와 함께하기 때문이다.”

¹⁷ “너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다고 기록되어 있다.”

¹⁸ “내가 나 자신을 증언하고, 나를 보내신 아버지도 나를 증언하신다.”

¹⁹ 그들이 물었다.

“당신의 아버지가 어디 있소?”

예수가 대답하셨다.

“너희는 나도 내 아버지도 알지 못한다. 나를 알았더라면 내 아버지도 알았을 것이다.”

²⁰ 예수가 성전에서 가르치실 때 이 말씀들을 헌금함 근처에서 하셨다. 아무도 그를 잡지 못했다. 그의 때가 아직 오지 않았기 때문이었다.

나는 위에서 왔다

²¹ 예수가 다시 그들에게 말씀하셨다.

“나는 간다. 너희가 나를 찾겠지만 너희 죄 안에서 죽을 것이다. 내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다.”

²² 유대인들이 말했다.

“이 사람이 자결하려는 것인가? ‘내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다’고 하니.”

²³ 예수가 그들에게 말씀하셨다.

“너희는 아래에서 왔고 나는 위에서 왔다. 너희는 이 세상에 속하고 나는 이 세상에 속하지 않는다.”

²⁴ “그래서 너희가 너희 죄 안에서 죽을 것이라고 말했다. 내가 그라는 것을 믿지 않으면 너희는 너희 죄 안에서 죽을 것이다.”

²⁵ 그들이 물었다.

“당신이 누구요?”

예수가 말씀하셨다.

“처음부터 내가 너희에게 말하던 바로 그다.”

²⁶ “너희에 대해 말하고 판단할 것이 많다. 그러나 나를 보내신 분은 참되시며, 나는 그분에게서 들은 것을 세상에 말한다.”

²⁷ 그들은 예수가 아버지에 대해 말씀하시는 것을 알아듣지 못했다.

²⁸ 예수가 말씀하셨다.

“너희가 인자를 들어올린 뒤에야 내가 그라는 것을, 그리고 내가 스스로 아무것도 하지 않으며 아버지가 가르쳐 주신 대로 말한다는 것을 알게 될 것이다.”

²⁹ “나를 보내신 분이 나와 함께 계신다. 그분은 나를 혼자 두지 않으셨다. 나는 항상 그분이 기뻐하시는 일을 하기 때문이다.”

³⁰ 이 말씀을 하시는 동안 많은 사람이 그를 믿었다.

진리가 너희를 자유롭게 하리라

³¹ 예수가 자기를 믿은 유대인들에게 말씀하셨다.

“너희가 내 말 안에 머물면 참으로 내 제자다.”

³² “진리를 알게 될 것이다. 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다.”

³³ 그들이 대답했다.

“우리는 아브라함의 자손이며 아무의 종도 된 적이 없습니다. 어떻게 ‘자유롭게 될 것이다’라고 하십니까?”

³⁴ 예수가 대답하셨다.

“내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 죄를 짓는 사람은 누구나 죄의 종이다.”

³⁵ “종은 집에 영원히 머물지 못하지만, 아들은 영원히 머문다.”

³⁶ “그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면, 너희는 정말로 자유롭게 된다.”

³⁷ “나는 너희가 아브라함의 자손인 줄 안다. 그러나 너희는 나를 죽이려 한다. 내 말이 너희 안에 자리 잡지 못했기 때문이다.”

³⁸ “나는 내 아버지께서 보여주신 것을 말하고, 너희는 너희 아버지에게서 들은 것을 행한다.”

아브라함의 자손과 마귀의 자녀

³⁹ 그들이 대답했다.

“우리 아버지는 아브라함입니다.”

예수가 말씀하셨다.

“너희가 아브라함의 자녀라면 아브라함이 한 일을 했을 것이다.”

⁴⁰ “그런데 지금 너희는 하나님께 들은 진리를 너희에게 말한 사람인 나를 죽이려 한다. 아브라함은 이런 일을 하지 않았다.”

⁴¹ “너희는 너희 아버지가 한 일을 하고 있다.”

그들이 말했다.

“우리는 음행으로 난 사람들이 아닙니다. 우리 아버지는 오직 한 분, 하나님이십니다.”

⁴² 예수가 그들에게 말씀하셨다.

“하나님이 너희 아버지시라면 너희가 나를 사랑할 것이다. 나는 하나님께로부터 나와 여기 있기 때문이다. 나는 스스로 온 것이 아니라 그분이 나를 보내셨다.”

⁴³ “왜 내 말을 이해하지 못하느냐? 내 말을 들을 수 없기 때문이다.”

⁴⁴ “너희는 너희 아버지 마귀에게서 났다. 너희 아버지의 욕망대로 하기를 원한다. 그는 처음부터 살인자였으며 진리 안에 서지 않았다. 그 안에 진리가 없기 때문이다. 그가 거짓을 말할 때는 자기 본성으로 말한다. 그는 거짓말쟁이요 거짓의 아버지다.”

⁴⁵ “나는 진리를 말하기 때문에 너희는 나를 믿지 않는다.”

⁴⁶ “너희 가운데 누가 나를 죄에 대해 책망할 수 있느냐? 내가 진리를 말하는데 왜 나를 믿지 않느냐?”

⁴⁷ “하나님에게서 난 사람은 하나님의 말씀을 듣는다. 너희가 듣지 않는 것은 하나님에게서 나지 않았기 때문이다.”

내가 있다

⁴⁸ 유대인들이 대답했다.

“우리가 당신을 사마리아 사람이라, 귀신이 들렸다고 하는 것이 맞지 않소?”

⁴⁹ 예수가 대답하셨다.

“나는 귀신이 들리지 않았다. 나는 내 아버지를 공경하는데 너희는 나를 욕보인다.”

⁵⁰ “나는 내 자신의 영광을 구하지 않는다. 구하시는 분이 따로 계시고 심판하시는 분도 계신다.”

⁵¹ “내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 내 말을 지키는 사람은 죽음을 결코 보지 않을 것이다.”

⁵² 유대인들이 말했다.

“이제 귀신이 든 것이 분명하오. 아브라함도 죽었고 선지자들도 죽었는데, 당신은 ‘내 말을 지키는 사람은 죽음을 결코 맛보지 않을 것이다’고 하오.”

⁵³ “당신이 우리 조상 아브라함보다 크단 말이오? 그도 죽었소. 선지자들도 죽었소. 당신이 누구라는 것이오?”

⁵⁴ 예수가 대답하셨다.

“내가 나 자신을 영화롭게 한다면 내 영광은 아무것도 아니다. 나를 영화롭게 하시는 분은 내 아버지이시다. 그분은 너희가 ‘우리 하나님’이라고 부르는 분이다.”

⁵⁵ “너희는 그분을 알지 못하지만, 나는 그분을 안다. 내가 그분을 모른다고 하면 나도 너희처럼 거짓말쟁이가 될 것이다. 나는 그분을 알고 그분의 말씀을 지킨다.”

⁵⁶ “너희 조상 아브라함은 내 날을 볼 것을 기뻐했다. 그는 보고 기뻐했다.”

⁵⁷ 유대인들이 말했다.

“당신이 아직 오십 살도 안 됐는데 아브라함을 보았다는 말이오?”

⁵⁸ 예수가 그들에게 말씀하셨다.

“내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 아브라함이 있기 전에 내가 있다(에고 에이미).”

“내가 있다(에고 에이미, Ἐγώ εἰμί)” — 이것은 일곱 술어적 ‘에고 에이미’와 다른 절대적 선언이다. 출애굽기 3:14에서 하나님이 모세에게 자신을 밝히실 때 쓰신 이름 — “나는 있는 자이다(I AM THAT I AM).” 칠십인역(Septuagint)에서 그 표현은 ‘에고 에이미’다. 예수는 아브라함보다 먼저 존재했다는 역사적 사실만을 주장한 것이 아니었다. 그 두 단어 자체가 야훼의 이름이었다. 청중은 즉각 알아들었다.

⁵⁹ 그들이 돌을 들어 예수에게 던지려 했다. 예수가 숨어서 성전에서 나가셨다.

다음 장 — 예수가 날 때부터 눈먼 사람을 만나신다. 안식일에. 진흙을 이겨 그 눈에 바르셨다.