👁️ 요한복음 9장 날 때부터 맹인

진흙과 눈

¹ 가시는 길에 날 때부터 눈먼 사람을 보셨다.

² 제자들이 물었다.

“랍비, 이 사람이 눈멀게 된 것이 누구의 죄 때문입니까? 이 사람의 죄입니까, 아니면 그 부모의 죄입니까?”

³ 예수가 대답하셨다.

“이 사람이 죄를 지은 것도 아니고 그 부모가 죄를 지은 것도 아니다. 하나님의 일들이 그에게 나타나게 하려는 것이다.”

⁴ “우리를 보내신 분의 일을 우리는 낮 동안에 해야 한다. 아무도 일할 수 없는 밤이 온다.”

⁵ “내가 세상에 있는 동안, 나는 세상의 빛이다.”

⁶ 이 말씀을 하신 뒤 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 그 사람의 눈에 바르시고

⁷ 말씀하셨다.

“실로암(Siloam) 못에 가서 씻어라.” (실로암은 ‘보내심을 받은 자’라는 뜻이다.)

그가 가서 씻고 눈이 열린 채 돌아왔다.

실로암 못은 예루살렘 다윗 성 남쪽 끝에 있다. 기원전 8세기 히스기야 왕이 아시리아의 침략에 대비해 기혼 샘의 물을 성 안으로 끌어들이기 위해 533미터의 터널을 뚫어 만든 것이다. 2004년 발굴에서 1세기 실로암 못 계단이 발견되었다. 본문의 지리적 서술과 일치한다. ‘보내심을 받은 자’라는 뜻의 실로암 — 요한복음에서 예수 자신이 ‘보내심을 받은 자’이기도 하다.

바리새파의 심문

⁸ 이웃과 전에 그가 구걸하는 것을 보았던 사람들이 말했다.

“이 사람이 앉아서 구걸하던 그 사람이 아닌가?”

⁹ 어떤 사람들은 “그 사람이다”라고 하고, 어떤 사람들은 “아니다, 그를 닮은 사람이다”라고 했다.

그 사람은 “내가 그 사람이오”라고 말했다.

¹⁰ 그들이 물었다.

“그렇다면 어떻게 눈이 열렸소?”

¹¹ 그가 대답했다.

“예수라는 분이 진흙을 이겨 내 눈에 바르시고 실로암에 가서 씻으라고 하셨습니다. 내가 가서 씻었더니 보게 되었습니다.”

¹² 그들이 물었다.

“그 사람이 어디 있소?”

“모릅니다.”

¹³ 그들이 전에 눈멀었던 사람을 바리새파에게 데리고 갔다.

¹⁴ 예수가 진흙을 이겨 그의 눈을 열어주신 날이 안식일이었다.

¹⁵ 바리새파도 그에게 어떻게 보게 되었는지 다시 물었다.

“그분이 내 눈에 진흙을 바르셨습니다. 내가 씻었더니 보게 되었습니다.”

¹⁶ 바리새파 가운데 어떤 사람들이 말했다.

“이 사람은 안식일을 지키지 않으니 하나님에게서 온 사람이 아니오.”

다른 사람들은 말했다.

“죄인이 어떻게 이런 표적들을 행할 수 있겠소?”

그들 사이에 분열이 생겼다.

¹⁷ 그들이 다시 눈먼 사람에게 물었다.

“그 사람이 당신 눈을 열어주었으니 당신은 그에 대해 무엇이라 하오?”

“그분은 선지자이십니다.”

¹⁸ 유대인들은 그가 눈멀었다가 보게 되었다는 것을 믿지 않았다. 그래서 보게 된 사람의 부모를 불러

¹⁹ 물었다.

“이 사람이 당신들 아들이오? 눈 먼 채 태어났다고 한 그 아들이오? 그러면 어떻게 지금 보게 되었소?”

²⁰ 그 부모가 대답했다.

“이 사람이 우리 아들이고 눈 먼 채 태어난 줄 압니다.”

²¹ “그러나 지금 어떻게 보게 되었는지, 누가 눈을 열어주었는지 우리는 모릅니다. 그에게 직접 물어보십시오. 나이가 찼으니 스스로 말할 것입니다.”

²² 부모가 이렇게 말한 것은 유대인들이 두려웠기 때문이었다. 유대인들이 이미 예수를 그리스도라고 고백하는 사람은 회당에서 추방하기로 결정했기 때문이었다.

²³ 그래서 부모가 “나이가 찼으니 그에게 물어보십시오”라고 한 것이었다.

²⁴ 그들이 전에 눈멀었던 사람을 두 번째 불러 말했다.

“하나님께 영광을 돌려라. 우리는 이 사람이 죄인인 줄 안다.”

²⁵ 그가 대답했다.

“그분이 죄인인지 아닌지 저는 모릅니다. 한 가지는 압니다. 내가 눈멀었다가 지금 본다는 것입니다.”

²⁶ 그들이 물었다.

“그 사람이 당신에게 무엇을 했소? 어떻게 눈을 열었소?”

²⁷ “내가 이미 말했는데 듣지 않으셨습니다. 왜 다시 들으려 하십니까? 당신들도 그분의 제자가 되려는 것입니까?”

²⁸ 그들이 그를 욕하며 말했다.

“당신은 그 사람의 제자지만 우리는 모세의 제자요.”

²⁹ “우리는 하나님이 모세에게 말씀하신 것을 알고 있소. 그러나 이 사람은 어디서 왔는지 모르오.”

³⁰ 그 사람이 대답했다.

“이상한 일이군요. 그분이 내 눈을 열어주셨는데 당신들이 어디서 오신 분인지 모른다니요.”

³¹ “하나님은 죄인의 말을 듣지 않으시지만, 하나님을 경외하고 그분의 뜻을 행하는 사람의 말은 들으신다는 것을 우리는 압니다.”

³² “창세로부터 날 때부터 눈먼 사람을 눈 뜨게 했다는 말을 들어본 적이 없습니다.”

³³ “이 분이 하나님께로부터 오신 분이 아니라면 아무것도 할 수 없을 것입니다.”

³⁴ 그들이 대답했다.

“당신은 온통 죄 속에서 태어났는데 우리를 가르치려 하는 것이오?”

그리고 그를 쫓아냈다.

영적 시력과 영적 맹인

³⁵ 예수가 그들이 그를 쫓아냈다는 것을 들으셨다. 그를 만나 말씀하셨다.

“네가 인자를 믿느냐?”

³⁶ 그가 대답했다.

“주님, 그분이 누구십니까? 내가 믿겠습니다.”

³⁷ 예수가 말씀하셨다.

“네가 그를 보았다. 지금 너와 말하는 사람이 그다.”

³⁸ “주님, 믿습니다.”

그가 예수께 절했다.

³⁹ 예수가 말씀하셨다.

“나는 이 세상에 심판하러 왔다. 보지 못하는 사람은 보게 하고, 보는 사람은 눈멀게 하려고.”

⁴⁰ 예수와 함께 있던 바리새파 가운데 어떤 이들이 이 말씀을 듣고 물었다.

“우리도 눈이 먼 것이오?”

⁴¹ 예수가 그들에게 말씀하셨다.

“너희가 눈이 멀었더라면 죄가 없을 것이다. 그러나 지금 너희가 ‘우리는 본다’고 하니 너희 죄가 그대로 있다.”

9장의 구조는 치밀하다. 이야기는 단계적으로 올라간다 — 이웃들의 심문, 바리새파의 심문, 부모의 증언, 두 번째 심문. 눈먼 사람은 심문을 거듭하면서 더 선명한 고백으로 나아간다. 처음에 “예수라는 분”, 그다음 “선지자”, 마지막에 “주님”이라고 부른다. 바리새파는 심문할수록 더 눈이 멀어간다. 본문 전체가 ‘진정한 시각’에 관한 것이다 — 육체의 눈이 아니라 누가 예수를 알아보는가.

다음 장 — 선한 목자. 양의 문.