💧 요한복음 4장 우물가의 여인

사마리아를 지나가며

¹ 예수가 요한보다 더 많은 제자를 얻고 세례를 준다는 말이 바리새파에게 전해졌다.

² (사실 예수 자신이 세례를 준 것이 아니라 제자들이 준 것이었다.)

³ 예수가 이 말을 들으시고 유대를 떠나 갈릴리로 다시 가셨다.

⁴ 그 길에 사마리아(Samaria)를 거쳐 가야 했다.

유대인들은 사마리아를 피해 돌아가는 것이 보통이었다. 사마리아인들은 기원전 722년 아시리아 정복 이후 혼혈이 된 북이스라엘 주민들의 후손이었다. 유대인들은 그들을 정통 유대교에서 벗어난 혼합 민족으로 보았고, 양쪽의 반목은 깊었다. 예수는 돌아가지 않았다.

⁵ 예수가 사마리아의 수가(Sychar · ㉸ 시카르)라는 마을에 오셨다. 야곱(Jacob)이 아들 요셉(Joseph)에게 준 땅에서 가까운 곳이었다.

⁶ 야곱의 우물이 거기 있었다.

예수가 길을 오느라 지치셔서 그 우물 곁에 그냥 앉으셨다.

때는 정오쯤이었다.

”물을 좀 주시오”

⁷ 사마리아 여인 하나가 물을 길러 왔다.

예수가 말씀하셨다.

“물을 좀 주시오.”

⁸ 제자들은 음식을 사러 마을에 들어갔었다.

⁹ 사마리아 여인이 말했다.

“당신은 유대인인데, 어떻게 사마리아 여자인 저에게 물을 달라고 하십니까?” 유대인은 사마리아인과 상대하지 않기 때문이었다.

¹⁰ 예수가 대답하셨다.

“네가 하나님의 선물을 알았더라면, 그리고 ‘물을 좀 달라’고 한 사람이 누구인지 알았더라면, 네가 그에게 청했을 것이고 그는 너에게 생수를 주었을 것이다.”

¹¹ 여인이 말했다.

“선생님, 두레박도 없고 우물도 깊은데, 어디서 그 생수를 얻겠습니까?”

¹² “우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주었습니다. 그가 자기도 마시고 자기 아들들과 짐승들도 마셨는데, 당신이 야곱보다 더 크십니까?”

¹³ 예수가 대답하셨다.

“이 물을 마시는 사람은 다시 목마를 것이다.”

¹⁴ “그러나 내가 줄 물을 마시는 사람은 영원히 목마르지 않을 것이다. 내가 줄 물은 그 사람 안에서 영원한 생명으로 솟아나는 샘이 될 것이다.”

¹⁵ 여인이 말했다.

“선생님, 그 물을 내게 주십시오. 그래서 내가 목마르지 않고 여기 물 길으러 오지 않아도 되게 해 주십시오.”

다섯 남편

¹⁶ 예수가 말씀하셨다.

“가서 네 남편을 불러오너라.”

¹⁷ 여인이 대답했다.

“저는 남편이 없습니다.”

예수가 말씀하셨다.

“남편이 없다고 한 것이 맞다.”

¹⁸ “남편이 다섯이었고, 지금 함께 사는 사람도 네 남편이 아니니, 네 말이 맞다.”

¹⁹ 여인이 말했다.

“선생님, 선지자이시군요.”

²⁰ “우리 조상들은 이 산에서 예배를 드렸는데, 당신들은 예배드려야 할 곳이 예루살렘이라고 합니다.”

“이 산” — 사마리아인들이 성지로 여기는 그리심 산(Mount Gerizim · ㉸ 그리짐 산)이다. 신명기 11:29에서 모세가 축복을 선포할 산으로 지명된 곳이다. 기원전 4세기에 사마리아인들이 여기 성전을 세웠고, 유대인들이 기원전 128년에 파괴했다. 여인의 질문은 단순한 신학 논쟁이 아니다 — 그녀 민족 전체의 상처가 담긴 질문이다.

²¹ 예수가 말씀하셨다.

“나를 믿어라. 여인이여, 이 산도 아니고 예루살렘도 아닌 곳에서 아버지께 예배드릴 때가 온다.”

²² “너희는 알지 못하는 것을 예배하고, 우리는 아는 것을 예배한다. 구원이 유대인에게서 나기 때문이다.”

²³ “그러나 아버지께 참으로 예배드리는 사람들이 영과 진리로 예배드릴 때가 온다. 지금이 그 때다. 아버지께서는 이렇게 예배드리는 사람들을 찾으신다.”

²⁴ “하나님은 영이시다. 그분께 예배드리는 사람들은 영과 진리로 예배드려야 한다.”

²⁵ 여인이 말했다.

“메시아, 곧 그리스도라 불리는 분이 오실 줄 저는 압니다. 그분이 오시면 우리에게 모든 것을 알려주실 것입니다.”

²⁶ 예수가 말씀하셨다.

“너와 이야기하고 있는 내가 그다.”

제자들의 귀환

²⁷ 바로 그때 제자들이 돌아왔다. 예수가 여인과 이야기하시는 것을 보고 이상하게 여겼다. 그러나 “무엇을 원하십니까?” 혹은 “왜 그 여인과 이야기하십니까?” 라고 묻는 사람이 없었다.

²⁸ 여인이 물동이를 두고 마을로 들어가 사람들에게 말했다.

²⁹ “와서 보십시오. 내가 한 일을 모두 말해준 사람이 있습니다. 혹시 그분이 그리스도가 아니겠습니까?”

³⁰ 그들이 마을에서 나와 예수께로 왔다.

³¹ 그동안 제자들이 예수께 청했다.

“랍비, 드십시오.”

³² 예수가 말씀하셨다.

“나에게는 너희가 모르는 먹을 것이 있다.”

³³ 제자들이 서로 수군거렸다.

“누가 드실 것을 갖다 드렸나?”

³⁴ 예수가 말씀하셨다.

“내 음식은 나를 보내신 분의 뜻을 행하고 그분의 일을 완성하는 것이다.”

³⁵ “너희는 ‘아직 넉 달이 있어야 추수 때가 된다’고 하지 않느냐? 보라, 내가 너희에게 말한다. 눈을 들어 밭을 보라. 이미 추수할 때가 되었다.”

³⁶ “거두는 사람이 이미 삯을 받고 영원한 생명을 위해 열매를 모은다. 씨 뿌리는 사람과 거두는 사람이 함께 기뻐하게 된다.”

³⁷ “이것이 ‘한 사람은 심고 다른 사람은 거둔다’는 말이 맞는 이유다.”

³⁸ “나는 너희를 네가 수고하지 않은 것을 거두도록 보냈다. 다른 사람들이 수고했고, 너희는 그 수고의 열매를 받은 것이다.”

많은 사람이 믿다

³⁹ 그 마을 사마리아 사람들이 많이 예수를 믿었다. “그분이 내가 한 일을 모두 말해주었습니다”라고 증언한 여인의 말 때문이었다.

⁴⁰ 사마리아 사람들이 예수께 와서 함께 머물러 달라고 청했다. 예수가 거기서 이틀을 머무셨다.

⁴¹ 훨씬 더 많은 사람이 예수의 말씀을 듣고 믿었다.

⁴² 그들이 여인에게 말했다.

“이제 우리가 믿는 것은 당신의 말 때문만이 아니오. 우리 자신이 직접 듣고, 이분이 정말 세상의 구원자이신 줄 알았소.”

사마리아 여인은 요한복음에서 이름이 나오지 않는다. 그러나 그녀는 요한복음 최초의 전도자가 되었다. 마을 전체가 그녀의 증언으로 움직였다. 정오에, 아무도 없을 때 물을 길러 온 여인 — 밤에 몰래 온 지도자 니고데모와 대비된다. 둘 다 예수를 만났다. 하나는 이름이 있고 하나는 없다. 하나는 지도자이고 하나는 이름 없는 여인이다.

왕의 신하 아들을 고치다 — 두 번째 표적

⁴³ 이틀 뒤 예수가 갈릴리로 떠나셨다.

⁴⁴ 예수 자신이 “선지자는 자기 고향에서 존경을 받지 못한다”고 증언하셨다.

⁴⁵ 갈릴리에 이르셨을 때 갈릴리 사람들이 그를 환영했다. 유월절에 예루살렘에서 그가 행하신 일을 모두 보았기 때문이었다.

⁴⁶ 예수가 다시 갈릴리 가나에 가셨다. 물을 포도주로 만드신 곳이었다.

가버나움(Capernaum)에 왕의 신하 한 사람이 있었다. 그의 아들이 병들어 있었다.

⁴⁷ 그 사람이 예수가 유대에서 갈릴리로 오셨다는 말을 듣고 예수께 와서 아들을 고쳐달라고 간청했다. 아들이 죽어가고 있었다.

⁴⁸ 예수가 말씀하셨다.

“너희는 표적과 기적을 보지 않으면 믿지 않을 것이다.”

⁴⁹ 왕의 신하가 말했다.

“선생님, 아이가 죽기 전에 내려와 주십시오.”

⁵⁰ 예수가 말씀하셨다.

“가거라. 네 아들이 살 것이다.”

그 사람은 예수의 말씀을 믿고 떠났다.

⁵¹ 그가 내려가는 도중에 종들이 마주 나와 아들이 살았다고 알려주었다.

⁵² 그가 아들이 좋아진 때를 물으니, 종들이 어제 오후 한 시에 열이 떨어졌다고 했다.

⁵³ 아버지는 그것이 예수가 “네 아들이 살 것이다”라고 하신 바로 그 시간인 줄 알았다. 그와 그의 온 집안이 믿었다.

⁵⁴ 이것은 예수가 유대에서 갈릴리로 오신 뒤에 행하신 두 번째 표적이었다.

다음 장 — 예루살렘의 베데스다 못. 삼십팔 년을 앓아온 사람이 거기 누워 있었다. 예수가 그에게 묻는다. “낫고자 하느냐?”