🦶 요한복음 13장 수건을 허리에 두르시고

세족식

¹ 유월절 전날, 예수가 이 세상에서 아버지께로 가실 자기 때가 온 것을 아셨다. 이 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하셨다.

² 저녁 식사 자리였다. 마귀는 이미 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 넘겨주려는 생각을 집어넣었다.

³ 예수가 아버지가 모든 것을 자기 손에 맡기셨음을, 그리고 자기가 하나님께로부터 왔다가 하나님께로 돌아감을 아셨다.

⁴ 저녁 식사 자리에서 일어나 겉옷을 벗으시고 수건을 가져다가 허리에 두르셨다.

⁵ 대야에 물을 떠다가 제자들의 발을 씻기시고 두르신 수건으로 닦기 시작하셨다.

⁶ 시몬 베드로에게 이르시니, 베드로가 말했다.

“주님, 주님이 제 발을 씻기십니까?”

⁷ 예수가 대답하셨다.

“내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하지만 나중에는 알게 될 것이다.”

⁸ 베드로가 말했다.

“제 발은 절대로 씻기지 못하십니다.”

예수가 대답하셨다.

“내가 너를 씻기지 않으면 너는 나와 상관이 없다.”

⁹ 시몬 베드로가 말했다.

“주님, 발뿐 아니라 손과 머리도 씻겨 주십시오.”

¹⁰ 예수가 말씀하셨다.

“이미 목욕한 사람은 발 외에는 씻을 필요가 없다. 온몸이 깨끗하다. 너희는 깨끗하지만 다는 아니다.”

¹¹ 자기를 넘겨줄 사람을 알고 계셨다. 그래서 “다는 아니다”라고 하신 것이었다.

¹² 그들의 발을 씻기시고 겉옷을 입으시고 다시 앉으셔서 말씀하셨다.

“내가 너희에게 무엇을 한 줄 알겠느냐?”

¹³ “너희가 나를 선생님, 주님이라고 부른다. 그것이 맞다. 내가 그렇기 때문이다.”

¹⁴ “주이며 선생인 내가 너희 발을 씻겼다면, 너희도 서로 발을 씻겨야 한다.”

¹⁵ “내가 너희에게 한 것처럼 너희도 하도록 본을 보였다.”

¹⁶ “내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 종이 주인보다 크지 않고, 보냄을 받은 사람이 보낸 사람보다 크지 않다.”

¹⁷ “이것을 알고 행하면 복이 있다.”

세족식 — 발 씻기는 것은 당시 가장 낮은 지위의 종이 하는 일이었다. 유대 전통에서는 히브리 종에게도 발 씻기는 것을 시키지 않았다. 오직 이방인 노예나 자녀가 자발적으로 부모에게 하는 것이었다. 예수는 교사가 학생의 발을, 주인이 종의 발을 씻기셨다. 계급의 역전이다. 요한복음에는 공관복음의 성만찬 제정 기사가 없다. 그 자리에 이 세족식이 있다.

유다의 배신 예고

¹⁸ “내가 너희 모두를 가리키는 것이 아니다. 내가 선택한 사람들을 안다. 그러나 ‘내 빵을 먹는 자가 나를 거슬러 발뒤꿈치를 들었다’는 성경을 이루려는 것이다.”

¹⁹ “이 일이 일어나기 전에 지금 너희에게 말하는 것은, 일이 일어날 때 내가 그라는 것을 너희가 믿도록.”

²⁰ “내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 내가 보내는 사람을 받는 사람은 나를 받는 것이다. 나를 받는 사람은 나를 보내신 분을 받는 것이다.”

²¹ 예수가 이것을 말씀하시고 심령이 괴로우셨다. 증언하여 말씀하셨다.

“내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 너희 중 하나가 나를 넘겨줄 것이다.”

²² 제자들이 서로 보며 누구에 대해 말씀하시는지 몰랐다.

²³ 제자들 중 예수가 사랑하시는 한 제자가 예수 품에 기대어 있었다.

“예수가 사랑하시는 제자” — 요한복음에 반복되는 익명의 인물이다. 전통은 이 제자가 사도 요한이라고 보아왔다. 그러나 요한복음 어디에도 이름이 나오지 않는다. 이 책 자체가 그의 증언으로 끝맺는다(21:24). 익명성은 의도적일 수 있다 — 독자가 그 자리에 스스로를 놓도록.

²⁴ 시몬 베드로가 그에게 고개를 끄덕여 누구에 대해 말씀하시는지 물어보라고 했다.

²⁵ 그 제자가 예수 가슴에 기대며 물었다.

“주님, 누구입니까?”

²⁶ 예수가 대답하셨다.

“내가 빵 조각을 적셔서 주는 자다.”

빵 조각을 적셔서 시몬의 아들 가룟 유다에게 주셨다.

²⁷ 빵 조각을 받은 뒤에 사탄이 그에게 들어갔다.

예수가 그에게 말씀하셨다.

“네가 하는 일을 빨리 하여라.”

²⁸ 식탁에 앉아 있던 사람들 가운데 아무도 왜 이 말씀을 하셨는지 알지 못했다.

²⁹ 유다가 돈 궤를 맡고 있었기 때문에, 어떤 이들은 명절에 필요한 것을 사라거나 가난한 사람들에게 무언가를 주라는 말씀인 줄 생각했다.

³⁰ 유다가 빵 조각을 받고 즉시 나갔다.

밤이었다.

“밤이었다” — 세 글자. 요한복음에서 빛과 어둠의 상징이 여기서 절정에 달한다. 유다가 어둠 속으로 걸어나간다. 1:5 “어둠이 빛을 이기지 못했다”의 반대편. 그러나 이 밤이 지나면 부활의 아침이 온다.

새 계명

³¹ 유다가 나간 뒤 예수가 말씀하셨다.

“이제 인자가 영광을 받았다. 하나님도 인자로 말미암아 영광을 받으셨다.”

³² “하나님이 인자로 말미암아 영광을 받으셨으면, 하나님도 친히 인자를 영화롭게 하실 것이다. 곧 영화롭게 하실 것이다.”

³³ “자녀들아, 내가 너희와 함께 있는 것이 잠시뿐이다. 너희가 나를 찾을 것이다. 내가 유대인들에게 ‘내가 가는 곳에 너희가 올 수 없다’고 한 것처럼 지금 너희에게도 말한다.”

³⁴ “나는 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”

³⁵ “너희가 서로 사랑하면 이것으로 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알 것이다.”

“새 계명” — 구약에 사랑의 명령이 없는 것이 아니다. 레위기 19:18 “네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라.” 예수의 명령이 새로운 것은 그 기준에 있다. “내가 너희를 사랑한 것처럼.” 기준이 율법이 아니라 예수 자신의 사랑이다. 그리고 그 사랑은 곧 십자가로 표현된다.

베드로의 부인 예고

³⁶ 시몬 베드로가 예수께 말했다.

“주님, 어디로 가십니까?”

예수가 대답하셨다.

“내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없다. 그러나 나중에는 따라올 것이다.”

³⁷ 베드로가 말했다.

“주님, 왜 지금 따라갈 수 없습니까? 주님을 위해 내 목숨을 버리겠습니다.”

³⁸ 예수가 대답하셨다.

“네가 나를 위해 목숨을 버리겠다고 하느냐? 내가 진정으로 진정으로 네게 말한다. 닭이 울기 전에 네가 세 번 나를 모른다고 할 것이다.”

다음 장 — 고별 강화가 시작된다. “너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라.”