여호수아 22장 요단 강가의 오해
동편 지파들을 보내다
1 그때 여호수아가 르우벤(Reuben) 사람들과 갓(Gad) 사람들과 므낫세(Manasseh) 반 지파를 불렀다.
2 그들에게 말했다.
“여호와의 종 모세가 당신들에게 명령한 것을 다 지켰소. 내가 당신들에게 명령한 모든 것에도 내 말을 들었소.
3 오랫동안 오늘까지 당신들이 형제들을 버리지 않았소. 당신들의 하나님 여호와의 명령을 지켰소.
4 이제 당신들의 하나님 여호와가 말씀하신 대로 형제들에게 안식을 주셨소. 이제 돌아가시오. 여호와의 종 모세가 요단 강 동편에서 당신들에게 준 유산, 당신들의 장막으로.
5 다만 여호와의 종 모세가 당신들에게 명령한 명령과 율법을 매우 조심하여 행하시오 — 당신들의 하나님 여호와를 사랑하고, 그분의 모든 길로 행하고, 그분의 명령을 지키고, 그분을 굳게 붙들고, 온 마음과 온 뜻으로 그분을 섬기는 것을.”
6 여호수아가 그들을 축복하고 떠나보냈다. 그들이 자기 장막으로 갔다.
7 므낫세 반 지파에게는 모세가 바산(Bashan)에서 몫을 주었다. 나머지 반에게는 여호수아가 형제들과 함께 요단 강 서편에서 몫을 주었다. 여호수아가 그들을 자기 장막으로 보낼 때 그들을 축복하며
8 말했다. “많은 재산과 함께 돌아가시오 — 많은 가축과 은, 금, 구리, 철, 매우 많은 옷을 가지고. 당신들의 원수에게서 빼앗은 것을 형제들과 나누시오.”
요단 강가의 제단
9 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 이스라엘 자손들에게서 돌아갔다. 여호와가 모세를 통해 명하신 대로 자기 소유 땅 길르앗(Gilead) — 가나안 땅 실로(Shiloh)에서 — 으로.
10 그들이 가나안 땅 요단 강 경계에 이르렀을 때, 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 거기 요단 가에 제단을 쌓았다. 크고 보기에 두드러진 제단이었다.
11 이스라엘 자손이 들었다.
“보라, 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 가나안 땅 경계 요단 가에 — 이스라엘 자손 쪽을 향한 곳에 — 제단을 쌓았다.”
12 이스라엘 자손이 그것을 듣고 온 이스라엘 자손의 회중이 실로(Shiloh)에 모였다. 그들을 치러 올라가려 했다.
오해의 구조 — 제단을 쌓는 것은 여호와 외의 신에게 제사하는 행위로 해석될 수 있었다. 성막이 있는 실로만이 공식 제사 장소였다. 요단 강 동편 지파들이 자기들만의 제단을 세운다는 것은, 서편 이스라엘에게 배교로 보였다. 내전 직전의 순간이다.
사절단을 보내다
13 이스라엘 자손이 제사장 엘르아살(Eleazar)의 아들 비느하스(Phinehas)를 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파에게 길르앗 땅으로 보냈다.
14 각 지파에서 족장 한 명씩 — 이스라엘 지파 가운데서 지파 족장들인 군사 지도자들 — 열 명을 함께 보냈다.
15 그들이 길르앗 땅 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파에게 가서 말했다.
16 “온 여호와의 회중이 이렇게 말합니다. ‘당신들이 이스라엘의 하나님을 배반하고 오늘 여호와를 따르는 데서 돌아섰으니, 이것이 무슨 신앙 없는 짓이오?
17 우리가 브올(Peor)의 죄악에서 아직 깨끗하지 않소? 그 날로부터 재앙이 여호와의 회중에 임했소. 오늘까지도 우리가 그것에서 깨끗하지 못했는데,
18 당신들이 오늘 여호와를 따르는 것을 그만두려 하오? 당신들이 오늘 여호와를 배반하면, 내일 그분이 온 이스라엘 회중에 노하실 것이오.
19 당신들의 소유 땅이 깨끗하지 않다면, 여호와의 장막이 있는 여호와의 소유 땅으로 건너오시오. 우리 가운데서 땅을 받으시오. 그러나 여호와 우리 하나님의 제단 외에 제단을 쌓아 우리에게 배반하지 마시오. 또 여호와에게 배반하지 마시오.’”
해명
21 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 대답하여 이스라엘 군사 지도자들의 족장들에게 말했다.
22 “전능하신 하나님 여호와, 전능하신 하나님 여호와 — 그분이 아시고 이스라엘도 알 것이오. 이것이 배반이거나 신앙 없음이라면, 오늘 우리를 구하지 마시오.
23 우리가 여호와를 따르는 것을 돌이키고 제단을 쌓아 번제물이나 소제물이나 화목 제물을 드리려 한 것이라면, 여호와가 직접 요구하시도록 하시오.
24 그렇지 않소. 우리가 이것을 한 것은 한 가지 이유에서였소 — 두려움에서. 우리 말을 들으시오. 훗날 당신들의 자손이 우리 자손에게 ‘당신들이 이스라엘의 하나님 여호와와 무슨 상관이 있소?
25 여호와가 우리와 당신들 사이에 요단 강을 경계로 삼으셨소. 당신들 르우벤과 갓 사람들에게는 여호와에게 아무 몫이 없소’ 하며 당신들의 자손이 우리 자손으로 하여금 여호와를 두려워하는 것을 그치게 할 수도 있소.
26 그래서 우리가 스스로 말했소. ‘제단을 쌓자 — 번제나 제물을 위해서가 아니라,
27 우리와 당신들 사이와 우리 후 자손들 사이에서 우리가 여호와 앞에서 드리는 번제와 화목 제물과 제물로 여호와를 섬긴다는 증거가 되도록. 그러면 훗날 당신들의 자손이 우리 자손에게 여호와에게 아무 몫이 없다고 말하지 못할 것이다.’
28 우리가 말했소. ‘만약 그들이 우리나 우리 자손에게 이런 말을 하면, 우리는 이렇게 말할 것이오. 우리 조상들이 쌓은 이 여호와의 제단 모형을 보시오. 번제나 제물을 위해서가 아니라 우리와 당신들 사이의 증거이오.’
29 우리가 여호와를 배반하려 한 것이 아니오. 번제나 소제나 다른 제물을 위해 제단을 쌓아 우리 하나님 여호와의 장막 앞에 있는 여호와의 제단 외에 다른 제단을 쌓으려 한 것이 아니오.”
오해가 풀리다
30 제사장 비느하스와 그와 함께한 회중의 족장들 — 이스라엘 군사 지도자들 — 이 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 자손이 한 말을 들었을 때, 보기에 좋았다.
31 제사장 엘르아살의 아들 비느하스가 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 자손에게 말했다.
“오늘 여호와가 우리 가운데 계시다는 것을 알았소. 당신들이 여호와에게 이 신앙 없는 일을 저지르지 않았기 때문이오. 이제 당신들이 이스라엘 자손을 여호와의 손에서 건졌소.”
32 제사장 엘르아살의 아들 비느하스와 족장들이 르우벤 자손과 갓 자손의 땅 길르앗에서 가나안 땅 이스라엘 자손에게 돌아와 그들에게 보고했다.
33 그 말이 이스라엘 자손에게 좋게 보였다. 이스라엘 자손이 하나님을 찬양했다. 르우벤 자손과 갓 자손이 사는 땅에 올라가 그것을 멸하자고 더 말하지 않았다.
34 르우벤 자손과 갓 자손이 그 제단을 에드(Ed, ‘증거’라는 뜻)라 불렀다. “이것은 우리 사이의 증거다 — 여호와가 하나님이심을.”
이 갈등의 해소 — 같은 신앙 공동체 안에서의 오해가 대화로 풀린다. 무력을 쓰기 전에 사절을 보내 이유를 묻는다. 그리고 해명을 듣는다. 이 구조는 민수기와 사사기의 여러 폭력적 결말과 대조된다. 대화가 전쟁을 막는다.
요단 강 동편 지파들의 불안 — 지리적 분리가 신앙적 소외로 이어질 수 있다는 두려움이 제단의 배경이었다. 강을 경계로 나뉜 공동체가 훗날 하나의 언약에 속한다는 것을 기억하게 하는 물리적 증거물을 세우려 한 것이다. 이 불안은 근거 없는 것이 아니었다 — 훗날 이스라엘 왕국이 분열되었을 때 요단 강은 다시 경계가 된다.
다음 장 — 여호수아의 마지막 말이 시작된다. 지도자의 고별사. 그는 “한 사람이 천 명을 쫓는다”고 말한다.