여호수아 3장 제사장들이 발을 들여놓은 순간
싯딤을 떠나다
1 여호수아가 아침 일찍 일어나 이스라엘 자손과 함께 싯딤(Shittim)을 떠났다.
요단 강에 이르러 건너기 전에 거기서 머물렀다.
2 사흘 후에 지도자들이 진영 사이로 지나가며
3 백성에게 명령했다.
“너희 하나님 여호와의 언약궤가 레위 사람 제사장들이 메고 가는 것을 보거든, 너희도 자리를 떠나 그 뒤를 따라가라.
4 그러나 너희와 그 사이의 거리를 약 이천 규빗쯤 두어라. 너무 가까이 다가가지 마라. 그래야 어느 길로 가야 할지 알 것이다. 너희가 전에 이 길로 지나가 본 일이 없기 때문이다.”
2천 규빗은 약 900미터다. 언약궤와의 거리를 지키는 것은 성과 속의 경계를 유지하는 의식이다. 동시에 실용적이다 — 수십만 명의 무리가 움직일 때 언약궤가 어디 있는지 멀리서도 보이게 하려면 간격이 필요했다.
5 여호수아가 백성에게 말했다.
“너희를 성결하게 하라. 내일 여호와가 너희 가운데서 기이한 일을 행하실 것이다.”
6 여호수아가 제사장들에게 명령했다.
“언약궤를 메고 백성보다 앞서 건너가라.”
제사장들이 언약궤를 메고 백성보다 앞서 나아갔다.
오늘부터
7 여호와가 여호수아에게 말씀하셨다.
“오늘부터 내가 온 이스라엘 앞에서 너를 크게 만들기 시작할 것이다. 내가 모세와 함께 있었던 것처럼 너와 함께 있음을 그들이 알게 될 것이다.
8 언약궤를 메는 제사장들에게 명령해라. ‘요단 강 가까이 이르거든 요단 강 물가에 서 있으라.’”
9 여호수아가 이스라엘 자손에게 말했다.
“여기 와서 너희 하나님 여호와의 말씀을 들어라.”
10 “살아 계신 하나님이 너희 가운데 있고 그가 너희 앞에서 가나안(Canaan) 사람, 헷(Hittite · ㉸ 히타이트) 사람, 히위(Hivite) 사람, 브리스(Perizzite) 사람, 기르가스(Girgashite) 사람, 아모리(Amorite) 사람, 여부스(Jebusite) 사람을 반드시 쫓아낼 것임을 이 일로 알 것이다.
11 보라, 온 땅의 주 언약궤가 너희보다 앞서 요단 강을 건너갈 것이다.
12 이제 이스라엘 지파에서 각 지파에 한 명씩 열두 명을 뽑아라.
13 온 땅의 주 여호와의 궤를 메는 제사장들의 발바닥이 요단 강 물에 닿는 순간 — 요단 강 물이, 위에서 흘러내리는 물이 끊어져 한 곳에 쌓일 것이다.”
물이 멈추다
14 백성이 요단 강을 건너려고 자기들의 장막을 떠날 때에 제사장들이 언약궤를 메고 백성보다 앞서 나아갔다.
15 궤를 멘 자들이 요단 강에 이르렀다.
궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 닿았다.
요단 강은 추수철 내내 언덕까지 넘쳐흘렀다.
“추수철 내내 언덕까지 넘쳤다” — 봄철 헤르몬 산의 눈이 녹아 내려오면 요단 강이 불어난다. 보리 추수는 보통 3–4월이다. 즉 이 도하는 강이 가장 거셀 때 일어났다. 바닥을 드러낸 여름의 강이 아니었다.
16 그러자 위에서 흘러내리던 물이 멈추었다.
아담(Adam) 성읍 — 사르단(Zarethan) 가까이에 있는 성읍 — 에서 한 무더기로 쌓였다.
아래로 사해(Salt Sea)로 흘러가던 물은 완전히 끊겼다.
백성이 여리고(Jericho) 맞은편 요단 강을 건넜다.
17 여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 강 마른 땅 가운데 굳게 섰다.
온 이스라엘이 마른 땅으로 건넜다. 모든 백성이 요단 강을 다 건넜다.
아담 성읍은 현대 지명으로 다미야(Damieh, 요르단)에 해당한다. 이 지점에서 요단 강의 강둑이 무너지거나 수로가 막혀 흐름이 차단된 사례가 역사상 기록된 바 있다. 1267년 마믈루크 시대에도, 1927년 지진으로도 같은 지점에서 요단 강이 막혔다. 본문은 이 사건의 원인을 자연 현상으로 설명하지 않는다. 다만 그 타이밍 — 제사장의 발이 닿은 바로 그 순간 — 을 강조한다.
다음 장 — 마른 강바닥에서 열두 개의 돌을 가져와 길갈에 세운다. 기념의 언어가 시작된다.