여호수아 7장 한 사람의 손이 닿은 것
아간의 손
1 이스라엘 자손이 헤렘에서 범죄했다.
유다(Judah) 지파 세라(Zerah)의 손자, 삽디(Zabdi)의 아들 아간(Achan · ㉸ 아칸)이 헤렘으로 구별된 것을 가져갔다.
그래서 여호와가 이스라엘 자손에게 크게 노하셨다.
아이성 정탐
2 여호수아가 여리고에서 아이(Ai) — 벧엘 옆, 벧아웬 동쪽에 있는 아이 — 로 사람들을 보냈다.
“올라가서 그 땅을 탐지해라.”
3 사람들이 올라가서 아이를 탐지하고 여호수아에게 돌아와 말했다.
“모든 백성을 보낼 필요 없습니다. 이삼천 명이면 아이를 칠 수 있습니다. 모든 백성을 수고롭게 하지 마십시오. 거기 있는 사람이 적습니다.”
4 약 삼천 명이 올라갔다.
그들이 아이 사람들 앞에서 도망쳤다.
5 아이 사람들이 그들을 쳐서 삼십육 명을 죽였다. 성문에서 스바림(Shebarim)까지 쫓아가며 비탈길에서 쳤다.
백성의 마음이 녹아내렸다. 물처럼.
아이성은 현대 이스라엘 요르단 강 서안 지구의 엣 텔(et-Tell) 유적지로 비정되는 경우가 많다. 그러나 발굴 결과 이 지점에서 후기 청동기 시대(여호수아 시대로 추정되는 시기)의 도시 점거 흔적이 발견되지 않아 논쟁이 계속된다. 일부 학자는 인근 키르베트 엘-마카티르(Khirbet el-Maqatir)를 대안 후보로 제시한다.
여호수아가 엎드리다
6 여호수아가 옷을 찢었다. 여호와의 궤 앞에 땅에 엎드려 저녁까지 있었다. 이스라엘 장로들도 함께. 그들이 머리에 먼지를 뿌렸다.
7 여호수아가 말했다.
“아, 주 여호와여, 왜 이 백성을 요단 강을 건너게 하셨습니까? 우리를 아모리 사람의 손에 넘겨 멸망시키려 하셨습니까? 차라리 요단 강 건너편에 살았더라면 좋았을 것을.
8 주여, 이스라엘이 적들 앞에서 등을 돌린 후, 무슨 말씀을 드릴 수 있겠습니까?
9 가나안 사람들과 이 땅의 모든 주민이 듣고 우리를 에워쌀 것입니다. 우리 이름을 이 땅에서 끊어버릴 것입니다. 주의 큰 이름을 위해 무엇을 하시겠습니까?”
일어나라
10 여호와가 여호수아에게 말씀하셨다.
“일어나라. 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐?
11 이스라엘이 범죄했다. 내가 그들에게 명령한 내 언약을 어겼다. 헤렘으로 구별된 것을 가져갔다. 도둑질했다. 거짓말했다. 자기 살림 속에 넣었다.
12 이스라엘 자손이 그 적들 앞에서 설 수 없는 것이 그 때문이다. 그들이 헤렘이 되었기 때문이다. 너희 가운데서 헤렘을 없애지 않으면 내가 더 이상 너희와 함께하지 않겠다.
13 일어나라. 백성을 성결하게 해라. ‘내일을 위해 너희를 성결하게 하라. 이스라엘의 하나님 여호와가 이렇게 말씀하신다 — 이스라엘아, 너희 가운데 헤렘으로 구별된 것이 있다. 그 헤렘을 없애기 전까지 너희는 적들 앞에서 설 수 없다.’
14 내일 아침 너희가 지파별로 나아오라. 여호와가 지목하는 지파는 그 씩족별로, 씩족은 그 집안별로, 집안은 한 사람씩 나아오라.
15 헤렘으로 구별된 것이 발견된 자는 불에 태워라. 그와 그에게 속한 모든 것을. 그가 여호와의 언약을 어겼고 이스라엘 중에서 부끄러운 일을 행했기 때문이다.”
아간이 지목되다
16 여호수아가 아침 일찍 일어나 이스라엘을 지파별로 나아오게 했다.
유다 지파가 지목되었다.
17 유다의 씩족들을 나아오게 하자 세라 씩족이 지목되었다. 세라 씩족을 집안별로 나아오게 하자 삽디 집안이 지목되었다.
18 삽디 집안의 각 사람을 나아오게 하자 유다 지파 세라의 손자, 삽디의 아들 갈미(Carmi)의 아들 아간이 지목되었다.
이 장면의 추첨 방식이 무엇인지 본문은 설명하지 않는다. 제비뽑기였는지, 우림과 둠밈이었는지 알 수 없다. 본문이 강조하는 것은 과정이 아니라 결과 — 범죄자가 하나씩 좁혀지는 불가역적 긴장감이다.
19 여호수아가 아간에게 말했다.
“내 아들아, 이스라엘의 하나님 여호와께 영광을 돌려라. 그분 앞에서 자백해라. 네가 한 일을 내게 숨기지 마라.”
20 아간이 여호수아에게 대답했다.
“사실입니다. 내가 이스라엘의 하나님 여호와께 범죄했습니다. 이렇게 이렇게 했습니다.
21 탈취물 가운데 시날산 좋은 겉옷 한 벌과 은 이백 세겔과 오십 세겔짜리 금덩어리 하나를 보고 탐이 났습니다. 가져갔습니다. 내 장막 안 땅속에 은을 그 아래 감추었습니다.”
22 여호수아가 사자들을 보냈다. 그들이 장막으로 달려가 보니 장막 안에 숨겨진 그것들이 있었다. 은이 그 아래에.
23 그것들을 장막에서 가져와 여호수아와 온 이스라엘 자손에게로 가져왔다. 여호와 앞에 쏟아 놓았다.
아골 골짜기
24 여호수아와 온 이스라엘이 세라의 아들 아간과 은과 겉옷과 금덩어리와 그의 아들들과 딸들과 소와 나귀와 양과 장막과 그에게 속한 모든 것을 가지고 아골(Achor) 골짜기로 갔다.
25 여호수아가 말했다.
“어찌하여 너는 우리를 이렇게 괴롭혔느냐? 오늘 여호와가 너를 괴롭게 하실 것이다.”
온 이스라엘이 그를 돌로 쳤다. 그것들도 불태웠다. 돌을 던졌다.
26 그 위에 큰 돌무더기를 쌓았다. 오늘까지 있다. 여호와가 맹렬한 분노를 그쳤다.
그래서 그 곳의 이름을 오늘까지 아골 골짜기(Valley of Achor)라 부른다.
아골(עָכוֹר)은 ‘괴롭히다, 교란시키다’는 뜻이다. 아간(עָכָן)의 이름과 어근이 비슷하다. 아간이 이스라엘을 ‘아카르(괴롭혔다)’ — 그래서 그 골짜기를 ‘아골’이라 부른다는 언어적 연결이 본문 안에 살아있다. 훗날 호세아(2:15)는 이 아골 골짜기를 소망의 문이 열리는 자리로 뒤집어 사용한다.
아간의 가족들도 함께 처형되었는지 여부는 논란이 있다. 본문은 “아들들과 딸들”도 아골 골짜기로 갔다고 기록하지만, 25절의 처형 주어가 아간만인지 가족 전체인지 히브리어 원문에서 분명하지 않다. 신명기 24장 16절은 “아버지의 죄로 자녀를 죽이지 말라”고 명시한다. 이 긴장을 본문은 해소하지 않는다.
다음 장 — 아이성 재공격. 이번에는 복병 전술. 3만 명이 밤에 성 뒤에 숨고, 여호수아가 정면에서 도망치는 척한다. 아이 사람들이 쏟아져 나오는 순간, 뒤에서 불길이 오른다.