집회서 10장 교만과 통치자

¹ 지혜로운 통치자는 백성을 교육한다. 현명한 자의 통치는 잘 정돈된다.

² 백성의 지도자가 어떠한지, 그 관리들도 그러하다. 성의 통치자가 어떠한지, 그 거주민도 그러하다.

³ 무식한 왕은 백성을 망친다. 지혜로운 자의 통치는 도시를 번창하게 한다.

⁴ 세상의 권세는 주님의 손 안에 있다. 제때에 적당한 자를 세우신다.

⁵ 사람의 성공은 주님의 손에 달려 있다. 관리의 얼굴에 주님이 영예를 입히신다.

⁷ 교만은 하나님과 사람 앞에서 혐오스럽다. 불의는 양쪽 모두에게 죄악이다.

⁸ 나라가 한 민족에서 다른 민족에게 넘어가는 것은 교만, 불의, 탐욕, 말 때문이다.

⁹ 흙과 재에 불과한 자가 어찌 교만할 수 있는가? 이미 내장은 썩어가고 있지 않은가?

¹⁰ 의사가 볼 때는 이미 가벼운 병이지만, 오늘의 왕이 내일은 죽는다.

¹¹ 사람이 죽으면 뱀, 짐승, 벌레를 상속받는다.

교만에 대한 경고(7-11절)는 잠언 16:18(“교만은 패망의 선봉이요”)과 평행한다. 벤 시라는 한 발 더 나아가 인간의 육체적 한계 — “흙과 재”, “썩어가는 내장” — 를 직접 언급하며 교만의 어리석음을 드러낸다.

¹² 교만의 시작은 하나님을 버리는 것이다. 마음이 창조주에게서 떠나는 것이다.

¹³ 교만의 시작은 죄다. 교만에 매달리면 저주를 쏟아낸다.

¹⁴ 주님은 교만한 자들의 왕좌를 무너뜨리시고, 겸손한 자들을 그 자리에 앉히신다.

¹⁵ 주님은 교만한 민족의 뿌리를 뽑으시고, 겸손한 자들을 그 자리에 심으신다.

¹⁶ 주님은 교만한 나라들을 뒤집어엎으시고, 겸손한 자들을 그 자리에 세우셨다.

¹⁷ 주님은 교만한 자들의 땅을 황폐하게 하시고, 그 기억을 땅에서 지우셨다.

¹⁹ 주님을 경외하는 자들이 어떤 족속인가? 계명을 지키는 자들이다.

²² 부자든 가난하든, 이방인이든 나그네든 — 그들의 영광은 주님을 경외하는 것이다.

²⁴ 통치자·재판관·권력자는 주님 앞에서 영예롭다. 그러나 이들 중에서도 주님을 경외하는 자가 더 위대하다.

²⁶ 지혜로운 노예를 자유인의 주인으로 세우는 것이 낫다. 지혜로운 자는 어느 곳에서나 존경받는다.

²⁸ 아들아, 겸손 속에서 자신을 높여라. 스스로를 적당히 여겨라.

²⁹ 누가 자기 자신을 낮추겠는가? — 그러나 이해가 있는 자는 스스로를 높일 것이다.

³⁰ 가난 속에서도 지혜로운 자는 존경받는다. 부자가 되어도 불의하면 멸시받는다.

³¹ 명예도 지혜 속에서만 가치 있고, 가난도 지혜로운 이에게는 부끄럽지 않다.

다음 장 — 교만과 대비되는 겸손. 자신의 때를 알고 자신의 자리를 아는 것이 지혜의 실천이다.

👑 집회서 10장 교만과 통치자