마가복음 12장 돌 위의 돌
포도원 농부 비유
1 예수께서 비유로 말씀하기 시작하셨다.
“어떤 사람이 포도원을 만들어 산울타리로 두르고 즙 짜는 구유를 파고 망대를 세우고 농부들에게 세로 주고 다른 나라로 갔다.”
2 “열매 때가 되어 그 농부들에게 포도원 소출 얼마를 받으려고 종 하나를 보냈더니,”
3 “그들이 그를 잡아 심하게 때리고 빈손으로 돌려보냈다.”
4 “또 다른 종을 보냈더니 그도 그들이 머리를 상하게 하고 능욕하였다.”
5 “또 다른 종을 보냈더니 그를 죽이고 그 외 많은 사람을 어떤 이는 때리고 어떤 이는 죽였다.”
6 “이제 아들 하나가 남았다. 그가 사랑하는 아들이었다. 마지막으로 그를 보내며 ‘내 아들은 존중하겠지’라고 했다.”
7 “그 농부들이 서로 말했다. ‘이 자는 상속자다. 가서 죽이자. 그러면 유산이 우리 것이 되겠다.’”
8 “이에 그를 잡아 죽여 포도원 밖에 내던졌다.”
9 “포도원 주인이 어떻게 하겠느냐? 그 농부들을 와서 멸할 것이다. 포도원을 다른 사람들에게 줄 것이다.”
10 “성경에 기록된 것을 읽어보지 못하였느냐? ‘건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었다.’”
11 “‘이것은 주로부터 나온 것이요 우리 눈에 놀랍도다.’”
12 그들이 예수를 잡고자 했으나 무리가 두려워 그를 두고 떠났다. 이 비유가 자기들을 두고 말씀하신 것임을 알았기 때문이다.
이 비유는 이사야 5:1-7의 ‘포도원의 노래’를 배경으로 한다. 이사야에서 포도원은 이스라엘이다. 마가에서 농부들은 이스라엘 지도자들이다. 대제사장들이 그 비유가 자신들을 겨냥하고 있다는 것을 알았다고 마가는 기록한다.
가이사의 것, 하나님의 것
13 바리새인들과 헤롯 당파 사람들을 보내 말로 함정에 빠뜨리게 했다.
14 그들이 와서 말했다.
“선생님, 우리가 아노니 당신은 진실한 사람이요 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람의 외모를 보지 않고 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치심이니이다. 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳습니까, 옳지 않습니까?”
15 예수께서 그들의 위선을 아시고 말씀하셨다.
“어찌하여 나를 시험하느냐? 데나리온을 가져다 내게 보여라.”
16 그들이 가져왔다. 예수께서 물으셨다.
“이 형상과 이 글이 누구의 것이냐?”
“가이사의 것입니다.”
17 예수께서 말씀하셨다.
“가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 돌려드려라.”
그들이 예수를 놀랍게 여겼다.
이 대답은 빠져나가기인가, 선언인가. ‘하나님의 것은 하나님께’ — 그 말의 무게가 ‘가이사의 것은 가이사에게’를 압도한다. 동전에는 가이사의 형상이 있다. 사람에게는 하나님의 형상이 있다. 창세기 1:26. 마가는 명시하지 않는다. 독자가 읽는다.
부활 논쟁
18 사두개인(Sadducee · ㉸ 사두가이파)들이 왔다. 그들은 부활이 없다고 주장한다. 예수께 물었다.
19 “선생님, 모세가 우리에게 기록하여 주기를 ‘형이 자식 없이 죽으면 그 동생이 형수를 데리고 형의 씨를 이어야 한다’고 하였습니다.”
20 “일곱 형제가 있었는데 첫째가 아내를 맞이하여 죽으매 씨가 없었고,”
21 “둘째도, 셋째도 그 여자와 결혼했으나 마찬가지로,”
22 “일곱이 다 씨가 없었고 최후에 그 여자도 죽었습니다.”
23 “부활 때 일곱 중에 누구의 아내가 됩니까?”
24 예수께서 말씀하셨다.
“너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하므로 오해한 것이 아니냐?”
25 “그들이 죽은 자 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라.”
26 “죽은 자가 살아나는 것에 대해서는 모세의 책 떨기나무에 대한 대목을 읽어 보지 않았느냐? 하나님이 모세에게 ‘나는 아브라함(Abraham)의 하나님이요, 이삭(Isaac)의 하나님이요, 야곱(Jacob)의 하나님이다’라고 하셨다.”
27 “하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이시다. 너희가 크게 오해하고 있다.”
가장 큰 계명
28 율법학자 중 하나가 그들이 변론하는 것을 듣고 예수께서 잘 대답하셨음을 알고 물었다.
“모든 계명 중에 첫째가 무엇입니까?”
29 예수께서 대답하셨다.
“첫째는 이것이니 — 이스라엘아, 들어라. 주 우리 하나님은 유일한 주님이시다.”
30 “‘네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.’ 이것이 첫째 계명이다.”
31 “둘째는 이것이니 ‘네 이웃을 네 자신같이 사랑하라.’ 이보다 더 큰 계명이 없다.”
32 율법학자가 말씀드렸다.
“선생님, 옳으신 말씀입니다. 하나님은 한 분이시요 그 외에 다른 이가 없다는 말씀이 참되옵고,”
33 “또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 자신과 같이 사랑하는 것이 모든 번제물과 희생 제물보다 낫습니다.”
34 예수께서 그가 지혜 있게 대답함을 보시고 말씀하셨다.
“네가 하나님의 나라에서 멀지 않다.”
그 후로는 아무도 더 물어보는 자가 없었다.
다윗의 주
35 예수께서 성전에서 가르치실 때 말씀하셨다.
“어찌하여 율법학자들이 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐?”
36 “다윗이 성령에 감동되어 직접 말하기를 ‘주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발아래 둘 때까지 내 우편에 앉아 있어라’고 했다.”
37 “다윗 자신이 그를 주라 하였는데 그가 어찌 그의 자손이 되겠느냐?”
많은 무리가 그의 말씀을 기꺼이 들었다.
율법학자들과 과부
38 예수께서 가르치실 때 말씀하셨다.
“율법학자들을 삼가라. 그들은 긴 옷을 입고 다니는 것을 원하고 시장에서 인사 받는 것과,”
39 “회당의 윗자리, 잔치의 상석을 원하며,”
40 “과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자들이다. 이들은 더욱 큰 심판을 받으리라.”
41 예수께서 연보 궤 맞은편에 앉아서 무리가 연보 궤에 돈 넣는 것을 보셨다. 많은 부자들이 많이 넣었다.
42 가난한 과부가 와서 렙돈(Lepton) 두 개를 넣었다. 이것은 고드란트(Quadrans)다.
43 예수께서 제자들을 불러 말씀하셨다.
“진실로 내가 너희에게 말하노니 이 가난한 과부는 연보 궤에 넣는 모든 사람보다 더 많이 넣었다.”
44 “저들은 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기 생활비 전부를 넣었느니라.”
렙돈 — 당시 가장 작은 동전. 하루 일당의 128분의 1이었다. 과부는 그 두 개를 넣었다. 예수는 성전 건너편에서 지켜봤다. 율법학자들의 긴 기도와 과부의 두 동전. 마가는 두 장면을 이어붙인다.
다음 장 — 감람산에서 제자들의 질문. ‘이것들이 다 언제 될 일입니까.’