마가복음 7장 속에서 나오는 것

정결 논쟁

1 바리새인들과 예루살렘에서 온 일부 율법학자들이 예수 주위에 모였다.

2 제자들 중 몇이 부정한 손, 곧 씻지 않은 손으로 빵을 먹는 것을 보았다.

3 바리새인들과 모든 유대인들은 장로들의 전통을 지켜 손을 정성껏 씻지 않으면 먹지 않는다.

4 시장에서 돌아와서는 물에 씻지 않으면 먹지 않는다. 그 외에도 잔과 단지와 놋그릇과 침상을 씻는 것을 지킨다.

5 바리새인들과 율법학자들이 예수께 물었다.

“어째서 당신의 제자들은 장로들의 전통대로 따르지 않고 부정한 손으로 빵을 먹습니까?”

6 예수께서 그들에게 대답하셨다.

“이사야가 너희 위선자들에 대해 잘 예언하였다. 이렇게 기록되었다. ‘이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀다.’”

7 “‘사람의 규례를 교훈으로 가르치니 나를 헛되이 예배한다.’”

8 “너희가 하나님의 계명을 버리고 사람의 전통을 지키는구나.”

9 또 말씀하셨다.

“너희가 너희 전통을 지키려고 하나님의 계명을 잘도 저버리는구나.”

10 “모세는 ‘네 아버지와 어머니를 공경하라’, ‘아버지나 어머니를 욕하는 자는 죽어야 한다’고 말했다.”

11 “그러나 너희는 ‘어떤 사람이 아버지나 어머니에게 드려야 할 것을 고르반(Corban)’, 곧 하나님께 드리는 것이라고 하면 된다’고 말한다.”

12 “그러면 아버지나 어머니를 위해 아무것도 할 필요가 없다고 한다.”

13 “이렇게 너희가 물려받은 전통으로 하나님의 말씀을 무효로 만든다. 이와 같은 일을 많이 행한다.”

‘고르반’ — 아람어로 ‘하나님께 드린 제물’이라는 의미다. 자신의 재산을 고르반으로 선언하면 그 재산을 부모 부양에 쓸 수 없게 된다. 겉으로는 경건한 서원이지만, 실제로는 부모 부양 의무를 피하는 구멍이 되었다. 예수는 그 위선을 정확히 겨냥한다.

14 무리를 다시 불러 말씀하셨다.

“다 내 말을 듣고 깨달아라.”

15 “밖에서 사람에게 들어가는 것으로 사람을 더럽힐 수 있는 것은 없다. 사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽힌다.”

16 (듣는 자는 들어라.)

17 예수께서 무리를 떠나 집으로 들어가시니 제자들이 그 비유에 대해 물었다.

18 예수께서 그들에게 말씀하셨다.

“너희도 이렇게 깨닫지 못하느냐? 밖에서 들어가는 모든 것이 사람을 더럽힐 수 없음을 모르느냐?”

19 “그것이 마음으로 들어가지 않고 배로 들어가서 뒷간으로 나가기 때문이다.” 이렇게 하여 예수께서는 모든 음식을 깨끗한 것으로 선언하셨다.

20 또 말씀하셨다.

“사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽힌다.”

21 “속에서, 곧 사람의 마음에서 악한 생각들이 나온다. 음행, 도둑질, 살인,”

22 “간음, 탐욕, 악함, 속임수, 음란, 시기, 비방, 교만, 어리석음.”

23 “이 모든 악한 것들이 속에서 나와서 사람을 더럽힌다.”

수로보니게 여인

24 예수께서 일어나 거기서 두로(Tyre · ㉸ 티로) 지방으로 가셔서 한 집에 들어가셨다. 아무에게도 알려지기를 원하지 않으셨다. 그러나 숨길 수 없었다.

25 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 여인이 예수에 대한 소문을 곧 듣고 와서 그 발 앞에 엎드렸다.

26 그 여인은 수로보니게(Syrophoenician · ㉸ 시리아 페니키아) 사람으로 이방인이었다. 딸에게서 귀신을 쫓아내 주시기를 간청했다.

27 예수께서 말씀하셨다.

“자녀들을 먼저 배불리 먹여야 한다. 자녀들의 빵을 집어다가 개들에게 던지는 것은 옳지 않다.”

28 그 여인이 대답했다.

“주님, 옳습니다. 그러나 상 아래 개들도 자녀들이 흘린 부스러기를 먹습니다.”

29 예수께서 말씀하셨다.

“이 말로 충분하다. 가거라. 귀신이 네 딸에게서 나갔다.”

30 그 여인이 집으로 돌아가 딸이 침대에 누워 있고 귀신이 나간 것을 보았다.

마가복음에서 가장 불편한 장면 중 하나다. 예수가 이방인 여인을 ‘개’에 비유한다. 이 대화를 어떻게 읽을 것인가. 예수가 처음부터 도울 의향이 있었고 여인을 시험한 것인가. 아니면 이방인에 대한 예수의 인식이 이 여인과의 대화에서 확장된 것인가. 마가는 설명하지 않는다. 여인은 물러서지 않았다. 그리고 얻었다.

청각장애인 치유

31 예수께서 다시 두로 지방에서 나와 시돈(Sidon)을 지나고 데가볼리(Decapolis) 지방을 통과하여 갈릴리(Galilee) 바다에 이르셨다.

32 사람들이 귀 먹고 말 더듬는 사람을 예수께 데려와 손을 얹어 달라고 간청했다.

33 예수께서 그를 무리로부터 따로 데리고 가셔서 손가락을 그의 귓속에 넣고 침을 뱉어 그의 혀에 대시며,

34 하늘을 우러러 탄식하시고 그에게 말씀하셨다.

“에바다(Ephphatha) — 열려라.”

35 그의 귀가 열리고 혀의 맺힘이 곧 풀려 말을 제대로 했다.

36 아무에게도 말하지 말라고 명하셨다. 명하실수록 그들이 더욱 많이 전파했다.

37 사람들이 심히 놀라며 말했다.

“그가 모든 것을 잘 행하였다. 귀 먹은 자도 듣게 하고 말 못하는 자도 말하게 한다.”

‘에바다’ — 아람어다. 마가는 또 예수의 실제 말을 기록한다. 침을 뱉어 혀에 댄다. 손가락을 귓속에 넣는다. 마가는 다른 복음서가 기록하지 않은 이 신체적 세부 사항들을 보존한다. 베드로의 기억이 그 장면의 질감을 붙잡은 것처럼.

다음 장 — 광야에서 또 빵. 그리고 가이사랴 빌립보에서의 질문. ‘당신은 누구입니까.’