🥩 고린도전서 8장 우상 제물과 지식

지식은 교만하게 하고

¹ 우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나, 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세우나니,

² 만일 누구든지 무엇을 아는 줄로 생각하면 아직도 마땅히 알 것을 알지 못하는 것이요,

³ 또 누구든지 하나님을 사랑하면 이 사람은 하나님도 아시느니라.

우상 제물 문제 — 고린도의 시장에서 팔리는 고기 상당량은 신전에서 제사 드린 뒤 처분된 것이었다. 신전은 제물의 일부를 태우고 나머지는 팔거나 잔치에 썼다. 이것을 먹어도 되는가는 고린도 교인들 사이의 주요 논쟁이었다. “지식 있는” 그룹은 우상이 실재하지 않으므로 우상에게 바친 음식은 아무 의미가 없다고 주장했다. “약한” 그룹은 그 음식을 먹으면 실제로 우상 숭배에 참여하는 것이라고 느꼈다.

우상은 아무것도 아니다

⁴ 그러므로 우상의 제물을 먹는 것에 대하여는 우리가 알기를 우상은 세상에 아무것도 아니며, 오직 하나님 한 분밖에는 신이 없는 줄 아노라.

⁵ 비록 하늘에나 땅에나 신이라고 불리는 자가 있어 많은 신들과 많은 주들이 있으나,

⁶ 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니, 만물이 그에게서 나왔고 우리도 그를 위하여 있고, 또한 한 주 예수 그리스도가 계시니 만물이 그로 말미암아 있고 우리도 그로 말미암아 있느니라.

⁷ 그러나 이 지식은 모든 사람에게 있는 것이 아니어서, 어떤 이들은 우상을 섬기다가 이제까지 그 습관이 남아 있어, 우상의 제물로 알고 먹는 까닭에 그들의 양심이 약하여 더럽혀지느니라.

⁸ 음식은 우리를 하나님 앞에 내세우지 못하나니, 우리가 먹지 않는다고 해서 잃을 것도 없고 먹는다고 해서 더 얻을 것도 없느니라.

약한 자를 위하여

⁹ 그런즉 너희의 자유가 믿음이 약한 자들에게 걸려 넘어지게 하는 것이 되지 않도록 조심하라.

¹⁰ 지식 있는 네가 우상의 집에 앉아 있는 것을 누가 보면 그 약한 자들의 양심이 담력을 얻어 우상의 제물을 먹게 되지 않겠느냐?

¹¹ 그러면 네 지식으로 말미암아 그 약한 자가 멸망하나니, 그는 그리스도께서 위하여 죽으신 형제라.

¹² 이같이 너희가 형제에게 죄를 지어 그 약한 양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것이니라.

¹³ 그러므로 만일 음식이 내 형제를 실족하게 한다면, 나는 내 형제를 실족하게 하지 않으려고 영원히 고기를 먹지 않으리라.

8장의 결론은 지식의 한계를 사랑으로 채우는 것이다. 지식은 맞다 — 우상은 없다. 그러나 그 지식이 약한 형제를 넘어뜨리는 도구가 된다면, 지식이 사랑을 이긴 것이다. 바울의 기준은 “내가 옳은가”가 아니라 “내 행동이 형제를 세우는가”다. 이 원리는 9-10장으로 이어지며, 바울 자신이 그 원리를 어떻게 자신의 삶에 적용했는지를 보인다.