고린도전서 14장 방언과 예언
예언을 사모하라
1 사랑을 추구하며, 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라.
2 방언을 말하는 자는 사람에게 하지 않고 하나님께 하나니, 이는 알아듣는 자가 없고 영으로 비밀을 말함이라.
3 그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 위로하는 것이요,
4 방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고, 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니,
5 나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라. 예언하는 자가 방언을 말하는 자보다 뛰어나니, 이는 그것이 교회의 덕을 세우는 것이기 때문이다. 교회를 위하여 해석하여 주지 아니하면 모르지만.
알아들을 수 있어야 한다
6 형제들아, 내가 너희에게 가서 방언으로 말하고 계시나 지식이나 예언이나 가르치는 것으로 말하지 아니하면 너희에게 무엇이 유익하리요?
7 혹 피리나 거문고와 같이 생명 없는 것이 소리를 낼 때에 그 음의 분별을 나타내지 아니하면 피리 부는 것인지 거문고 타는 것인지 어찌 알 수 있으리요?
8 만일 나팔이 분명하지 못한 소리를 내면 누가 전투를 준비하리요?
9 이와 같이 너희도 혀로서 알아듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요? 이는 허공에다 말하는 것이라.
10 이를테면 세상에 소리의 종류가 이같이 많으되 뜻이 없는 소리는 없나니,
11 그러므로 내가 그 소리의 뜻을 알지 못하면 내가 말하는 자에게 야만인이 되고 말하는 자도 내게 야만인이 되리라.
12 그러면 너희도 영적인 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕을 세우기 위하여 그것이 풍성하기를 구하라.
13 그러므로 방언을 말하는 자는 통역하기를 기도할지니,
14 내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 열매를 맺지 못하리라.
15 그러면 어떻게 할꼬? 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며, 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라.
16 그렇지 아니하면 네가 영으로 축사할 때에 알지 못하는 처지에 있는 자가 네 감사에 어찌 아멘 하리요? 그가 무슨 말을 하는지 알지 못하면,
17 너는 감사를 잘하였을지라도 남은 덕 세움을 받지 못하느니라.
18 내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말함으로 하나님께 감사하노라.
19 그러나 교회에서 남을 가르치기 위하여 방언 만 마디보다 내 마음으로 다섯 마디 말하기를 원하노라.
14:18-19는 아이러니한 자기 공개다. 바울은 고린도 교인 누구보다 방언을 더 많이 말한다. 그러나 교회에서는 방언 만 마디보다 다섯 마디 알아들을 수 있는 말이 낫다. 자신도 방언을 충분히 경험했으므로 이것이 방언 폄하가 아니라는 것을 분명히 한다.
예배의 질서
20 형제들아, 지혜에는 어른이 되고 악에는 어린아이가 되어라. 그러나 생각하는 것에는 어른이 되라.
21 율법에 기록된 바 “주께서 이르시되 내가 다른 방언 하는 자와 다른 입술 가진 자로 이 백성에게 말할지라도 그들이 여전히 듣지 아니하리라” 하였으니,
22 그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나, 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위하는 것이니라.
23 그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 알지 못하는 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐?
24 그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 알지 못하는 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고,
25 그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파하리라.
26 그런즉 형제들아, 어떻게 할까? 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니, 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라.
27 만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요,
28 만일 통역하는 자가 없거든 교회에서는 잠잠하고 자기와 하나님께 말할 것이요,
29 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요,
30 만일 곁에 앉아 있는 다른 이에게 계시가 있거든 먼저 하던 자는 잠잠할지니라.
31 너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라.
32 선지자들의 영은 선지자들에게 복종하나니,
33 하나님은 무질서의 하나님이 아니시요, 오직 화평의 하나님이시니라.
여자는 교회에서 잠잠하라
모든 성도들의 교회에서와 같이
34 여자는 교회에서 잠잠하라. 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니, 율법에 이른 것같이 오직 복종할 것이요,
35 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니, 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라.
36 하나님의 말씀이 너희로부터 난 것이냐? 또는 너희에게만 임한 것이냐?
14:34-35는 신약에서 가장 논쟁적인 구절 중 하나다. 11장에서 바울은 여자가 교회에서 기도하고 예언하는 것을 전제했다(11:5). 그런데 여기서는 교회에서 잠잠하라고 한다.
후대 삽입설: 고든 피(Gordon Fee) 가 NICNT 고린도전서 주석(1987)에서 변호한 입장. 서방 사본 전통(베자 사본 D 등)에서 이 구절이 40절 뒤에 위치하고, 본문 흐름이 33절에서 36절로 자연스럽게 이어진다는 점, 11장과의 모순을 근거로 한다.
구분 해석: D.A. 카슨, 벤 위더링턴(Ben Witherington) 이 변호. 11장의 예언·기도와 14장의 “말하는 것”(λαλεῖν, 랄레인)을 구분 — 후자는 예언자의 분별 토론에 끼어드는 발언이거나 예배를 방해하는 질문이라는 독해.
인용설: 카트린 크뢰거(Catherine Kroeger) 등 평등주의 학자들이 변호 — 34-35절이 고린도 교회의 슬로건이고 36절의 “너희만 임한 것이냐?”가 그것을 반박하는 바울의 응답이라는 독해. 결정적 합의는 아직 없다.
마무리
37 만일 누구든지 자기를 선지자나 혹 신령한 자로 생각하거든, 내가 너희에게 편지하는 이것이 주의 명령인 줄 알라.
38 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라.
39 그런즉 내 형제들아, 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라.
40 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라.
14장의 결론은 예언과 방언 모두를 긍정한다. 방언을 금하지 말되, 예언을 더 사모하라. 그리고 모든 것은 질서 있게. “화평의 하나님”(33절)이 예배 질서의 근거다. 혼란은 하나님의 방식이 아니다.